2006年4月全国高等教育自学考试
美学试题
课程代码:00037
一、多项选择题
1.美育的最终目的在于(C)
A.培养审美能力b .提高艺术欣赏水平
C.实现身心健康的完美人生d .规范社会文化
2.杜甫诗“朱门酒肉臭,路上冻死骨”。图像表达的主要特征是(D)
A.虚拟b .敏感性
C.富有想象力的d .情绪化的
3.“天才”主要表现在创造能力(B)不同于或高于常人。
A.审美愉悦b .意象
C.表格d .图像
4.下列说法中错误的是(B)
A.形象的完成必须物化或物化。
B.图像完成后,将被物化或物化
C.图像的完成与艺术品的媒介材料有关。
D.图像的实现与接受的过程有关。
5.车尔尼雪夫斯基说,“意象在美的领域中占据主导地位。”这说明审美教育是(一)
A.令人愉快的
C.不可抗拒的
6.不属于艺术存在的动态过程中的必然环节的是(A)
A.艺术批评b .艺术接受
C.艺术品d .艺术创作
7.在下列理论中,中西方美学家的共同点是(C)
A.博弈论b .代表性理论
C.表演理论d .娱乐理论
8.西方第一部美育专著是(C)
A.《论美书简》 B. 《判断力批判》
C.《审美教育书简》 D. 《美学》
9.人类审美意识产生的根本原因是(A)
A.人类生产劳动b .人类有意识的精神活动
C.人类社会的分工d .人类使用语言的独特能力
10.实验美学的代表人物是(B)
A.立普斯费希纳
C.达娜兄弟
11.在朱光潜的美的理论中,“物”和“物的形象”的区别主要是(A)
A.前者是客观的,后者是主观和客观的统一。
B.前者是客观的,后者是主观的。
C.前者是真实的,后者是虚幻的。
D.前者属于内容范畴,后者属于形式范畴。
L2。明确使用“崇高”一词,把崇高和美对立起来,使之成为美学范畴的美学家是(D)
A.毕达哥拉斯爱迪生
B.托马斯贝内特伯克
13.黑格尔说:“美学具有解放的本性。”这里的“解放”指的是人类的(D)。
A.社会关系的解放b .生活方式的改变
C.思想自由d .创造力
14.从事物的客观属性中寻求美的根本缺陷在于(C)
A.从人的审美经验谈美b .从人与现实的审美关系谈美
C.从人类社会生活实践谈美d .从人类艺术活动谈美
a-track=\\\”51\\\”>15.在西方美学史上,真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是( C )
A.毕达哥拉斯学派 B.伊壁鸠鲁派
C.英国经验派 D.精神分析学派
16.意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为,美学学科的建立者应该是( C )
A.鲍姆嘉登 B.鲍桑葵
C.维柯 D.康德
17.姚鼐“其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟……暖乎其如喜,愀乎其如悲”所述的风格特征是( C )
A.喜剧 B.悲剧
C.优美 D.崇高
18.春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感,这说明了( B )
A.美感的主体差异 B.形式因素在美感中的中介作用
C.美感的一般特点 D.美感的感觉特征
19.“红杏枝头春意闹"在美感心理构成上主要是( B )
A.直觉 B.通感
C.想象 D.表象
20.美感的生理基础就是( B )
A.呼吸器官 B.感觉器官
C.运动器官 D.思维器官
二、多项选择题
21.许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是( AC )
A.眼睛 B.鼻子
C.耳朵 D.舌头
E.身体
22.艺术形式符号蕴含的意义包括( ABCD )
A.字面意义 B.隐喻意义
C.个性意义 D.结构性意义
E.历史意义
23.艺术品结构中属于物质层面的有( AB )
A.物质材料层 B.形式符号层
C.思想内容层 D.意象世界层
E.意境超验层
24.在探讨美的本质问题时,我们不应该把美看成是( AD )
A.某种固定不变的物质实体
B.某种具有客观社会性和历史性的价值
C.开放性的系统
D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象
E.许多规定的综合,多样性的统一
25.美学思想不同于审美意识的特点主要在于( BE )
A.它以直观的形式存在于人的心理意识层
B.它能以语言文字的形式进行传播
C.它是对人自身审美需要的把握
D.它是对客观事物审美属性的反映
E.它具有理论观点和概念范畴
三、名词解释题
26.悲剧性:
(1)指主人公由于圣持正义或积极进取,而与现实环境之间发生冲突;
(2)在冲突中主人公在感性生命遇到推残和毁灭的同时,成就了精神生命的永恒价值;
(3)从而激起悲壮之情,使人的心灵得以净化,精神得以提升。
27.席勒的美育观:
(1)席勒在《审美教育书简》中阐述了白己的美育观。
(2)他认为审美活动是自由的,是实现人的自由的唯一途径。
(3)美育可以恢复人的感性与理性的统一,造就完整人性,使人进入自由王国。
28.有意味的形式说:
(1)有意味的形式说是由20世纪英国美学家克莱夫·贝尔提出来的。
(2)他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。
(3)这种学说认为,艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式,是美的结构,也即“有意味的形式”。
(4)这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。
29.审美个性:
审美个性是美感欣赏中表现出来的一个人的标志,是人类文化长期熏陶的结果,是一个人思想感情和精神品质的结晶;它应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。
四、简答题
30.为什么说艺术应当是美学研究的主要对象?
答:
(1)艺术是人类审美意识的集中表现;
(2)研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验的本质和特点;
(3)通过艺术能更好地抓住市美对象的基本特征;
(4)通过艺术研究审美观念是一种行之有效的方法。
答得有自己理解并具体的加1-2分。
31.艺术意象有何基本特征?
答:
(1)虚拟性,指意象所具有的非现实性。意象既可以用想象和虚构来表现现实中没有的东西,也可以用非现实的形态表现现实中已有的东西。
(2)感性,指意象可以为主体感官直接把握、感知、体验和感受的直接性和具体性。
(3)想象性。指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”触为一体的产物。
(4)情感性,是艺术家创造意象的重要动力和导引,并伴随着意象创造的全过程。
答得具体,有自己见解的酌加1-2分,共6分
32.简述生活丑与艺术美的关系。
答:
(1)生活中的丑经过艺术的表现,转化成美。
(2)生活中的丑在艺术的表现中所体现的创造性因素是美的。
(3)丑经过艺术的表现,变得更典型了。
(4)有些生活中的丑经过表现,可以具有喜剧性效果。
有独到见解的,酌情加1-2分,总计6分。
33.简谈艺术功能的多元性。
答:
(1)艺术的功能包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、宗教、思想、启迪、政治宣传、文化交流等方面。
(2)艺术的首要功能是审美,其他功能是通过审美功能间接实现的。
34.简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因。
答:
(1)审美欣赏活动的心理特征是隐而不显的。
(2)它微妙飘忽,变化多端,具有任意性和模糊性。
(3)它的差异性特别大。
五、论述题
35.以元稹的《行宫》为例,试分析接近联想在审美活动中的作用。
附诗:寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。
答:
(1)联想使得美感比起一般的动物感觉更为十窝多彩。
(2)联想使既有的对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。
(3)联想使得美感在时间和空间两个领城得到拓展。
(4)分析出“行宫→玄宗”的空间接近联想。
[评分参考]以上4点各占2分,答得具体,有自己的理解加1-6分。
36.简评“移情说”。
答:
(一)"移情说"是西方传统美学中代表性美论之一。这种美论的主要特点是感情的外射。它是要把我们人的主观的感情移到外物中去,使外物生命化,具有我们人的感情,因而令我们感到美。
(二)这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大片面性。
(1)过分强调感情。人的审美活动决不仅仅限于感情,它是人的本质力量的全部展现。
(2)移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照,把人与现实在实践中所建立起来的动态关系简单化。
(3)只强调主观的移情,没有看到,离开了审美对象一定的性质和结构形式,是不可能产生移情现象的。
(4)并不是所有感情都可以移到外物中去,化为美的形象。移情说忽视了对感情的具体分析,忽视了美与真、善的联系。
[评分参考](一)占2分,(二)(1)(2)(3)(4)各占2分;答得具体详细有自己见解的酌情加1-2分,总计12分。
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