《童书里的教育学》，童书的意义

徐丽的《童书里的教育学》向我们展示了童书的巨大教育价值。童书如舟，饱含着育人的智慧，通向人生的远方。在作者的讲解下，童书变得明亮、通透，富有教育意蕴。本书对儿童成长中的重要问题提出了切实可行的解决方案，是我们了解和教育儿童的有力工具。

一本书是一面镜子。

儿童读物属于儿童文学的范畴，即专为儿童创作、符合儿童年龄特点、适合儿童阅读的书籍。总的来说，它们是有趣的，有教育意义的，讲故事的，类似幻想的。这本书里提到的20本童书，大部分都是绘本，而且大部分都是故事型的。孩子喜欢听故事，在故事里，他们进入另一种生活情境，与故事的主人公同甘共苦，度过另一种不同的人生。成人讲故事对孩子来说是一种陪伴，讲故事的过程就是亲子交流的过程。这可以“帮助大人和孩子建立良好的关系，丰富彼此的自我认识，学会理解他人和世界”。

作者举了美国作家爱丽丝Ozma 《为爱朗读》的例子，两人一起学习了3218天。她坚持了9年多的最终目标，不是考上喜欢的大学，也不是成为一名作家，而是“在以后一起学习的时间里，永远记住彼此的付出”，那是他们一起度过的最美好的时光，也是他们共同的美好回忆。

作为成年人，我们试图将故事融入教育，用故事教育孩子，但其实首先要做的是教育自己。从这个意义上说，儿童书籍是一面镜子，我们可以从中看到自己。徐丽老师试图向我们表明，成人在教育中的主导作用有时是危险的。我们应该小心地引导孩子。“大人和孩子关系不好的时候，应该是大人而不是孩子负全责。”“控制过度的成年人不适合家长和老师”。作为一个成年人，你应该重新认识你和孩子的关系。“成年人必须认识到‘如果你很好，你可以努力变得更好’是一种贪婪。大人的苛求完美，是对孩子的不信任、不尊重，甚至是侵犯。成年人需要主动自觉的退让，然后等待！“美国特鲁多医生的墓志铭应该引起我们的思考，“有时治愈，经常帮助，总是安慰。“这也是沈立新老师经常提到的一句话，值得深思。类似于教育和医学，我们往往扮演的是帮助和引导的角色，真正决定孩子成长的是他们自己。

教育是一种冒险。

我喜欢《一根香蕉掉下来》，日本绘本作家高桥那胜生。故事讲的是一辆装满三桶香蕉的奔驰车。香蕉不断掉在地上，猴子一路吃香蕉，兔子总是踩着香蕉皮一路摔倒，鳄鱼不断往背上抹香蕉皮，最后都回到车上。在作者看来，这个故事其实与教育的目标不谋而合，也确实如此。教育的目标是走向真善美。不管我们遇到什么样的孩子，他们都有着相同的目标。只要我们充满期待，静静等待，孩子一定能像汽车一样到达理想的彼岸。

作为家长或教育者，我们在教育旅途中可能会遇到兔子、猴子、鳄鱼这样的孩子。我们希望所有的孩子都聪明伶俐，但是现实总是不像我们想象的那样。有的孩子像猴子一样吃饱了，有的孩子像摔跤的兔子一样总是摔倒，有的孩子得到了我们从未给予的意外感悟。

对我们来说，不是简单的判断，而是在各种复杂的情况下，去探索，去分析，去体验其中的元素。徐丽老师说：“不要因为车是空的，就觉得对不起司机。其实，即使车是空的，任务已经偏离，你也可以像司机一样接受现实，继续前进。谁知道前面会有什么样的冒险呢？”归根结底，教育还是需要一种智慧和心态。用一种遭遇奇遇的奇妙心态来看待教育和孩子，会是一种新奇的、渴望的、和谐的体验，这样的教育会多一点从容和宽广。所以“领导孩子的成年人必须对教育过程中的各种不确定因素保持开放的心态”。

人生就是一段感情。

关系是生产力，关系高于一切，关系先于教育。教育服务于生活，有助于建立和谐的关系。作者通过14种方式为我们提供了处理成人与儿童关系的具体方法，有助于成人明确自己的角色，确立儿童的地位，与儿童建立相互依恋的关系。

一是信任孩子。作者通过《尼尔森老师不见了！》提出，成年人要对关系的质量负全责。在生活中，我们看到成年人有时缺乏智慧，有时不负责任，有时过于情绪化，而成年人总是把自己当成教育者。作者提醒我们：“只有在充分满足的情况下，孩子才容易学会信任大人并愿意与大人合作，在发展自我意识的同时学会自控和自律。只有安心依赖大人的孩子，才会顺利走向自立。”所以信任孩子是教育的前提。

作者指出，教养方式的类型包括放任、专制、忽视和民主。我们提倡民主育儿，这有助于孩子的社会性发展。但有些家长无法处理好孩子的问题行为，甚至不经意间助长了孩子的不当行为，未能给予孩子情感上的支持，会摧毁孩子内心的力量，导致孩子退缩、隐瞒、对抗。她指出：“没有信任依恋，大人就无法赢得孩子的合作。”所以“每个人都需要在自己的人生中尽快有被别人完全接纳的体验。有了这种认同，人才才能安心生活，才能采取自己的行动。而父母应该是无条件接受孩子，给予孩子极大信任的人，而且是终身的，让孩子通过信任父母和父母以外的人，建立自我价值感，表现出自信和自律。”

二是理解孩子。应该说，孩子是在善恶并行中成长的，内心充满了善的力量和恶的种子，所以我们要做的就是激发他们的善，引导他们走上真善美的道路。以及孩子所有的“恶”，比如秘密、撒谎、偷窃、攻击、欺凌、谎言、性等等。是他们成长的一部分。他们需要学会应对，学会经历。大人要摆脱世俗的善恶判断，看到孩子的创造力和想象力，保持对恶行的态度而不是放出来，让孩子有内在的力量。了解孩子的情绪，孩子的性格，孩子的冲突。

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三是学会沟通。作者以图表的形式展示了《我要大蜥蜴》中儿子和妈妈的沟通范例，两人围绕是否可以在家里养大蜥蜴进行了10多次深入的对话，这不是简单的你问我答，而是平等的协商、平等的对话，比我们常见的一问一答好多了，更胜于强硬地拒绝，这样的沟通对于发展儿童理性和情感表达很有帮助。作者提出了5个赢得孩子合作的沟通技巧：描述你所看见的，或者描述问题、说出你的感受、给予孩子提示、用简单的词语表达、写便条。这些方法值得我们一用。

这本书是集理论与实践、童书与教育心理学著作、作者亲子教育心得与专业引领为一体的一本有趣有料的好书。童书带给我们认识教育的崭新视角，让我们作为大人不再焦虑、蛮横、伤心与绝望。只有理解了孩子，我们才能成为真正的大人。正如曼德尔施塔姆的诗所说的那样：“只读孩子们的书，只喜欢孩子们的念头；抛开那些成年人的重负，从深深的悲哀中出来。”

《中国教育报》2021年07月28日第3版

来源： 中国教育报