教育学课堂教学，思考多元智能理论对教育教学启发?

疫情的防控需要尽可能切断现实空间中人与人之间的联系。师生突然变成了封闭的教育孤岛上的鲁滨逊漂流记。老师和学生之间，同学之间，甚至老师之间，都存在着真实的物理障碍。他们与外界联系的唯一工具是信息技术。因此，网络教学成为满足“停课学习”教育需求的必由之路。

随着疫情的好转，包括教育活动在内的社会活动作为教育教学的应急措施，最终都会回归到我们熟悉的常态。然而，这一教育实验为我们提供了一个宝贵的审视和反思的机会。如果以后再有类似的突发事件，还是再停课吧，或者更彻底一点。我们简单来个“元思维”。如果校园再也回不去了，教育怎么可能？在这个极端前提下进行元思考，涉及到把握以下几个关系。

网络教学、网络教育与教育目标的关系

无论是学校还是教育培训机构，在线教学只是一种教学形式。虽然解决了地域和时间的限制，但无法解决学生学习动机和社交情感发展两大问题。在线教学技术已经相当成熟，大量名师、大师领衔的在线课程呈现。然而，如何将技术的发展和方法的应用引向教育的本质，服务于教育的终极目标，即培养全面自由发展的人，是一个教育工作者必须思考的终极问题。

它是人类教育的出发点和归宿，对人性的认识决定了对教育根本价值的追求。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中强调“一个物种的一切特征和它的阶级性都在于生命活动的本质，人的阶级性只是自由自觉的活动。”人是自由的存在，人本身就是目的。人的“不完全性”和可能性是教育必然性的基础。教育要尊重人的身心发展的无限可能，创造适宜的外部条件进行相应的引导。网络教学是工具，教学是手段，教学是现象，“网络教学”必须走向包含全面要求的“网络教育”阶段。在线教育仍然是信息时代或之后很长一段时间内实现教育目标的一种方式，必将随着新技术的发展进入一个无限贴近现实教育的新阶段。即便如此，高度发达的教育技术也只是实现教育目标的手段之一。当教育遇到生活，它不能也不应该走弯路。

教学与教育的关系

一般来说，教学和教育是部分和整体，教育包括教学，教学只是学校进行教育的一种基本方式。除此之外，学校教育还包括课外活动和社会实践。教学是学校教育的主要组成部分之一，是学校教育的中心工作。

随着互联网信息技术的快速发展，当知识传播和获取变得前所未有的便捷和广泛，知识传播不再是教育的主要价值时，重新定位教学与教育的关系就显得非常重要。教学主要是课堂上学习文化知识的过程，是学生积累知识储备为下一步学习奠定基础的过程。如果以知识考察来评价学生，以短期成绩来评判教育质量和学校，就会导致唯分数论，忽视学生人格的健康成长，有失偏颇。“互联网教学”发展方向的确定，有助于克服单一信息技术手段造成的培养扁平化、一维化的人的危险，但最终还是要问“人往哪里去”这个根本问题。如果说人最终要亲近自然，融入社会，那么“互联网”的内涵就必须为自然性和社会性的教育实践留出空间。教育需要教学作为一种过程工具。任何一种教学形式都不能代替教育，任何一种教育都不能直接等同于学生的成长。教育本身就是成长。不

网络教学改变了原有的教育领域，将真实的教育空间和时间引入了信息化教育领域。“物理孤岛”和“无处不在”的学习时代正在到来。教师作为社会分工的承担者，会出现逆向抽象，教师很可能成为学习活动的工具化、对象化的阶级存在。一节课可以代表整个学科的最高水平，这似乎有利于学生自主学习形式的不断形成。但在目前的技术手段下，教师更多呈现的是虚拟平面的集体符号，而非真实而富有内涵的个体。高质量的课程，很可能会淹没某些“好”的标准下五彩斑斓的教师个性，最终影响到人的全面发展这一真正的教育目的。

师生之间的交流方式从“面对面”变为线上链接，师生之间的互动很容易被扭曲。上课和作业就像看电影和写影评。师生关系大概会变成车间工人和产品的关系。教师和学生都可能被教育生产及其产品异化，生命的主体性被忽视，教育者和学习者的角色被遮蔽。在这种情况下，原本内涵丰富的师生关系可能会转化为单一的、象征性的“知识传播者——接受者”关系。更严重的危险在于，两者最终都是被教育产品统治和支配的对象，主体性降低。哈贝马斯强调主体间性的社会交往理论，把人与人之间的对话视为主体间的交往活动，双方是平等的、自由的、互为主体的。在这种交流中，教育不再是教育者告诉受教育者什么，而是教育者通过对话深入了解受教育者对道德观念和规范的看法，通过真诚、真实、有效的协商，引导受教育者理性反思生活的合理性，提高生活实践能力。这些观点在一定程度上显示了虚拟教育的不足。

教师个性化与同质化的关系

近年来，翻转课堂、虚拟世界、游戏化学习、智慧校园、一对一辅导、公开课等教育教学理念层出不穷。“互联网教育”已经成为一种发展趋势，并得到了充分的肯定。学生只要在家里通过智能终端，就能获得最优质的教育资源，但教育资源不是教育本身。如果把师生关系变成车间工人和产品的关系，忽视了生命的主体性，那么教师、学生，甚至教育作为一种生命和成长的本质都将被遮蔽。

教学往往是通过充满个性化特色的创意活动来展现其生命力，但目前主流的网络好课大多由名师承担，优秀教师的普及一直被认为是教育均等化最重要的一张桌子。

现，但这种教育的技术化扶贫，却容易流于形式，名师的温度和人格魅力容易被网线、屏幕以及有限课时稀释，教育资源均衡化与教育的个性化要求——因材施教之间的矛盾，仍然无法回避。需要警惕类似统一性的做法对教育个性塑造、教育创造性的威胁，防止出现教师、教材以及教学方式的同质化、模式化，防止培养出的学生与批量生产的流水线产品一样缺乏个性价值。人的成长具有无限可能，这种可塑性正是教育的魅力所在。传统教育中教师与学生借助移情、共鸣以及情感的投射与反馈等种种直接交往性互动被严重削弱，其承担的教育功能替代者该向哪里转移？

德育的实践性特征与有限空间的关系

教育是使人向善的工作，教育的根本任务在于立德树人。“道德教育是感染出来的，不是教导出来的。”这是源自英国教育界，并获得广泛认同的一个观念。中国也将道德看成是实践“做人”的学问。《中庸》有云：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。”生活的过程就是道德学习的过程，学生在生活实践中养成道德品质，本质上是一种实践体验。学校生活，包括班级生活是学校德育的重要实现方式，也为学生道德生活提供了实践的重要场所。在线学习使得教师与学生之间隔着一块屏幕，将课堂整体环境隔离成一个个教育孤岛，学生德育习性的锻炼与群体道德学习的环境变成了孤独的有限空间，教育内容所蕴含的精神价值，对人心灵、情感的关注将更加困难。在线学习如何避免成为传授知识的工具，如何发挥教师的言传身教的作用，关注到学生的道德成长？从目前在线教学的实施情况来看，这些局限性应该引起人们的关注和思考。从在线教学到全面性、丰富性的在线教育，还有很长的路要走。

学校与在线教育乃至未来教育的关系

未来的教育服务，将在国家基本政策的指导下，全面进入学习市场，并真正面向学习需要，“以学定教”将会真正的名副其实。一方面，具体的教师群体将出现“新的抽象”，线上的教师个体被统一为虚拟的镜像，AI技术的发展有可能缓解这一趋势，但教师个体的生命感染力一定会在虚拟空间中弱化；另一方面，教师的角色分工将会进一步细化，学校将转变为提供教育服务产品的企业，校长是企业家，教师则是承担不同教育教学任务的员工，成为工程师、技术员、设计师、维修师、开发者甚至推销员，等等。以创新为核心的企业家精神将会在教育企业中发挥决定性作用，学校教育活动安排的规律性总结和依据将进一步向企业管理学靠近，甚至完全融入。与企业发展的预期一致，新的学校教育将可能更加强调市场杠杆，更加可能在牟利动机的驱使下，用工业化生产的方式，大规模、大批量生产制造相似度极高的教育产品。在这个意义上，学校作为教育产品的生产基地和学习的组织形式，或许将会继续存在，但企业化趋势不可避免。需要认真思考应对的主要挑战在于，对学生的个性化特征和潜能的大规模“营销淹没”，培养利润目标指向的教育消费习惯，并产出更多的单向度的人。

除了以上基本关系问题，还有两个关系需要引入更深刻的思考：在缺少校园支撑的社会环境和学习条件下，“五育并举”的教育要求与单一信息教育手段的矛盾关系、家庭教育与学校教育合力的关系及协调问题，前者要求向自然和社会要实践性，后者需要重新确定家庭教育在教育力量体系中的权重。

来源丨未来教育家杂志