跑步和走路是人类最频繁的活动,两者区别，跑步不仅仅是一种运动

你开始跑步的原因是什么？

为什么一个成年人要花费大量的时间和精力，坚持跑步，然后把自己累死？

为了减肥和保持身材？享受有氧呼吸？为了在朋友圈“晒跑”？还是仅仅因为你喜欢跑步？还是因为疫情，急需运动来弥补活动不足的恐惧？

对于一些人来说，跑步改变了他们的身体，磨炼了他们的意志，释放了他们的情绪，而对于另一些人来说，跑步只是因为它是世界上最简单的运动。3354不需要特殊的场地，设备，队友，甚至不需要太多的准备。

跑步是人类与生俱来的能力。在这项运动中，你唯一需要做的就是抬腿，迈开步伐，出发。

作者|何安安

是什么让人类开始奔跑？

被誉为“波士顿比利”的美国著名跑步运动员比尔罗杰斯(Bill Rodgers)曾说：“跑步是世界上最好的运动，有最好的运动员。它需要太多的身体和心理能量，需要全身心的投入。”当然，要想赢得马拉松，就要有挑战的意志和决心，但如果缺乏天赋，就会遇到更大的挑战。在这里，海因里希认为，人们在参加马拉松之前，知道自己是狗还是猫是非常重要的。——对于狗来说，奔跑是它们的本能，再怎么训练，也不可能这样要求一只猫。

人类用双脚开始奔跑的历史非常悠久，至少可以追溯到六百万年前。德裔美国生物学家贝恩德海因里希在《人类为何奔跑》一书中认为，非洲可能是人类开始奔跑的地方。在非洲的平原上，刚刚进化成两足动物的人类祖先并不擅长奔跑。事实上，人类两足奔跑一直被认为是进化史上的一个谜。与四足相比，两足跑步显然更费力。但无论如何，这种方式释放了人类的双手。

003010，[美]贝恩德海因里希著，王锦译，商务印书馆，2022年5月。

之后狩猎促进了人类的进化。跑步就是要不停的追，不管你的目标是到达终点，创纪录，还是附近的什么。真正的狩猎成为过去之后，人们开始追逐同伴，成为赛道上的勇士，一次又一次的胜利，获得梦想或者真正的激励。这就像在奥运会上，人们为运动员欢呼、喝彩、加油，并由衷地为他们的成绩感到自豪。就像奥林匹克运动的目的一样，这种运动是无止境的。人总是期望更高、更快、更强。

生理因素会影响我们的跑步速度或者耐力吗？这个问题可能没那么好回答。海因里希发现变数太多。当我们认为自己跑不快是因为不够高的时候，总会找一个跑得更快的矮个子；当我们认为只有瘦子才能跑得更快时，我们也会发现一个优秀的肌肉运动员。北欧选手曾在长跑比赛中独领风骚，但显然，这种情况如今已不复存在。一些较新的版本会认为非洲的高平原环境可以筛选出最快最强壮的动物和人，但这种观点也不是那么站得住脚。

但是并不是每个跑步的人都渴望参加比赛。对于更多人来说，马拉松并不能代表跑步的全部。

《人类为何奔跑：那些动物教会我的跑步和生活之道》电影剧照。

在现代社会，跑步作为一种休闲健身活动，已经成为城市生活中非常普遍的现象。无论是清晨还是傍晚，我们在城市中漫步时，总能看到跑者三三五四地经过。无论男女，这些穿着休闲运动服和跑鞋的人，总是旁若无人地沉浸在自己的世界里。

跑步是一个自我发现的过程。跑步者可以通过长跑作用于身体来提高自我价值。相比一般跑步所能提供的健康、社交、娱乐、成就感、运动乐趣等功能。长跑还可以为跑步者提供一个反思自己的空间，并帮助人们保持健康，发展友谊，处理情绪压力。

“想一个人待着的想法一直在我心里。所以，每天跑步一小时，保证自己的安静时间，成了我心理健康的重要一课。至少跑步的时候，不需要和任何人交流，不用听任何人说话，只需要看着周围的风景，盯着自己就可以了。这是一个任何东西都无法替代的珍贵时刻。”这是《莎拉宁愿跑步》年村上春树关于跑步意义的论述。成为“跑步小说家”后，村上春树平均每天坚持跑5公里。在这里，身体为个体提供了一种做自己的感觉。

103010、【星期日】村上春树著，石译，《新经典》，南海出版公司，2009年1月。

跑步：运动鄙视链底。

有趣的是，与中产阶级成年人的热情不同，在中产阶级孩子的课外兴趣班里，跑步处于体育运动鄙视链的最底层。

体育鄙视链：马术& gt高尔夫& gt冰球击剑& gt棒球/美式足球& gt花滑网球& gt足球& gt跆拳道& gt羽毛球/乒乓球& gt游泳& gt跑步。

这一连串的鄙视显然凸显了“冷门”和“花钱”在体育运动是否“高尚”中的绝对重要性。在某种程度上，花钱本身就是一种休闲的表现。相比马术、高尔夫、冰球等大投入运动，跑步可谓“进退得当”。对于标榜专业的中长跑运动员，跑鞋，运动服，各种防止受伤的配件，运动手环等。已经成为标准。这些设备的价格很贵，便宜的也很便宜。

《当我谈跑步时我谈些什么》电影剧照。在影视作品中，跑步往往被视为贫困或“非普瓦”家庭的进阶方式。

为什么跑步在中产阶级的成人和儿童中呈现出两种完全不同的情况？这大概是因为中产阶级强调生活方式的概念。对于中产阶级的成年人来说，跑步已经成为一种习惯性的生活方式，这种看似个性化，实则从众的行为有助于显示自己的社会地位。

我们如何生活，如何成为自己？身体，

衣着、饮食、兴趣爱好等共同决定了我们的日常生活行为，快节奏的城市生活往往会让中产群体“忘记身体”，而跑步恰恰可以唤醒身体意识。相较于普通民众，过度理性的中产跑者往往更注重自身健康，在此基础之上，将是否“有利于身体健康”作为日常生活的评判标准，便也无可厚非。

早在20世纪60年代，长跑健身就已经在中产阶级群体中流行。进入20世纪70年代末和80年代初，欧美马拉松运动已变得高度商业化和普及化，这使得跑步健身在全球范围内被主要定位成中产阶级的休闲活动。正如常州工学院师范学院小学教育系副教授王健在《我跑故我在》一书中所指出的那样，相比其他群体，中产跑者通过跑步这项运动取得的进步和成功，个人获得了更好的自我体验和价值感。

我自己的变化，首先是自己对健康方面有了更多的关注。第二个方面，自己的态度变得更加积极乐观，这种积极向上的态度对身边的人、对自己的家人都有影响。第三个方面在于我知道了一些事情是自己能够胜任的，没跑步之前，自己确实也不知道到底能不能跑。真正跑过之后，才知道有些事情自己还是能够做成的。跑步这件事确实对自己的生活态度有了积极的影响。

《我跑故我在：马拉松、身体规训与中产阶层的自我认同》，王健 著，中国社会科学出版社2022年4月版。

在这里，与跑步健身运动相关的各种活动，有利于维持中产跑者的一些积极价值，如塑造性格、自律、努力工作、积极竞争等。体育运动的魅力之一正在于此——能够及时有效地处理个体所面临的生存和道德问题。

在跑步过程中，跑者需要消耗大量的体能，并付出与之相当的意志努力。通过运动和有关的消费，中产阶层建构起了自我和社会认同方式，进而使得这种运动方式成为界定自我和阶层价值观的生活实践。和其他运动一样，跑步同样意味着对生理和心理的挑战，以至于每一位酣畅淋漓跑完的跑者都可以大声谈论“奔跑之乐”，并赋予其某些近似于宗教的功能，而其身体，正是这种运动信仰的载体。

中产阶层为何成为跑者群体中的主力？

临近五十而知天命，我身体的素质全面超越三十岁前的自己，抬脚可以跑个百公里，穿什么鞋无所谓，吃什么都不重要……为何跑步？因为自由。一旦跑到可以以步代车，便拥有了空间上的自由；一旦跑到内心平静欢喜，便拥有了精神上的自由；一旦跑回二十几岁青春年少时的体格，便拥有了时间上的自由。

据中国经济网报道，世界卫生组织2022年5月3日发布的《2022年欧洲区域肥胖报告》显示，在世卫组织欧洲区域，近三分之二的成人和三分之一的儿童超重或肥胖，并且比率仍在上升。最新数据显示，全球每年有超过130万人死于超重和肥胖，而世卫组织认为这一数字可能被低估。初步数据还表明，疫情期间，人们暴露于肥胖风险因素的机会更大，原因包括久坐不动的生活方式和不健康食品消费的增加。

一项研究表明，这其中更为突出的问题是，肥胖尤其成为了“一个中产阶级的问题”，也就是说，中产群体正在日益发胖。

《为何跑步》，孙嘉鸿 著，上海文化出版社2021年11月版。

在中国，身体超重和肥胖也已成为城市快节奏生活方式的一部分，中产群体在这一方面表现尤为突出。王健提到，为了改变久坐不动的生活方式，越来越多的中产群体选择通过主动运动来锻炼身体。在此，正如此前的研究者所说，健身实际上是一种后现代主义的追求。与其他阶层相比，中产阶层有着对健康生活方式的更加强烈的追求。

随之而来的一个问题是，在拥有如此众多健身选择的城市生活中，中产阶层为何热衷于选择成为跑步者？

纪录片《跑步日记 》剧照。

在现代社会，当肥胖和脂肪成为一种个体缺乏体育锻炼的最为明显的标志以后，人们更加渴望拥有一副良好的身体——因为这意味着拥有了高效、生产力、个人努力、控制力以及突破身体限制和障碍的能力。相较于通过外科整形来对身体进行快速改造，跑步体现出的是一种由身至心的、变化缓慢的审美劳动。

我们跑圈里经常说的一句话就是“自律给我自由”……如果想要规律地进行马拉松训练，就必须给自己定下戒律。比如，跑一个计划，定一个课表，然后坚持去做这些规划。有人觉得这些是一种束缚，但是自律和自由在马拉松运动中看起来可能和一般的看法相反，这种自律反馈到心理上就是一种心灵上的自由。

正如《我跑故我在》书中所说，对于广大城市居民来说，当代城市马拉松运动可以预防或降低消极生活的情绪，以更充沛的精力应对生活压力，对身体和心灵都具有治愈和提升的力量，已经成为一种“治疗式休闲”。相对于普通大众，跑者的焦虑感、疲惫感更低，精神状态更好。

……工具代替了身体的功能，中产要借助马拉松找回自己的身体。所以，你很难想象一个重体力工作者，或是一个快递小哥在结束了一天的工作之后决定在城市公园跑个步……宣称“跑步是种宗教”的中产阶级并没有资格嘲笑跳广场舞的大妈。除了装备不如跑者，背景音乐落后了二十年，其实两者没有太大的区别……

对于跑步者而言，世界上只存在两种人：跑者和非跑者。从这个意义而言，蒋方舟将马拉松视为中产阶级的广场舞便也无可厚非，毕竟选择虽不同，却也殊途同归，谁也没有资格瞧不起谁。“中产阶级新宗教”也好，“中产阶级的广场舞”也罢，运动没有“高低贵贱”。跑步者不想泯然于众人矣，广场舞者亦然。

顺便说句题外话，最近骑行又开始“火爆”了，显然，这和跑步的崛起，有异曲同工之妙。

记者 何安安

编辑 宫子

校对 张彦君