自考美学简答题汇总，2015年4月美学真题及答案

2014年4月高等教育自学考试全国统一命题考试

美学试卷

(课程代码：00037)

1.选择题(本大题20个子题，每个子题1分，共20分)

1.鲍姆加登认为美学是

A.感性科学b .理性科学

C.逻辑d .艺术

2.黑格尔认为美学的研究对象应该是

A.美的规律b .审美体验

C.审美活动d .艺术

3.审美发展的第一阶段是

A.审美想象b .审美意识

C.审美现象d .审美体验

4.克罗齐的“艺术即直觉”理论体现了这样的艺术观

A.博弈论b .符号理论

C.显形理论d .巫术理论

5.艺术的最高追求和目标应该是

A.用意境创造世界b .用意象创造世界

C.用意境创造意象世界d .用意境创造意象世界

6.鲁迅的作品批判了落后的国民性，体现了艺术性

A.思想启蒙功能b .政治宣传功能

C.社会干预功能d .道德教育功能

7.艺术品结构的核心层次是

A.意境超越层b .意象世界层

C.物质现实层d .形式符号层

8.培养形象需要艺术家具备

A.“聪明”的心理状态b .“豁达”的心理状态

C.“宽容”的心境d .“虚静”的心境

9.艺术敏感性主要指艺术家的

A.表现力b .理解

C.判断d .感知

10.沙夫兹伯里把人类与生俱来的区分善恶美丑的能力归功于

A.视觉器官b .听觉器官

C.内部感觉d .外部感觉

11.将审美经验描述为“观察和检查活动”的美学家是

A.克罗齐贝格森

C.狄尔泰叔本华

12.《荀子乐论》云：“以道制欲，则乐而不乱。”就审美体验而言，这句话说的是

A.感知和想象的关系b .想象和情感的关系

C.情感和理性的关系d .想象和理性的关系

13.审美活动是非功利性和功利性的辩证统一，审美活动也是如此

A.自律与他律的统一b .个体性与社会性的统一

C.主观和客观的统一d .形式原因和内容原因的统一

14.审美体验是整体的、集中的和

A.抽象b .一般性

C.特殊性d .间接性

15.审美形式是多种因素的统一，其中最核心的因素是

A.审美情趣b .人生境界

C.审美风格d .天地境界

16.人类最早认识和掌握的审美形式是

A.优雅的

C.悲剧d .喜剧

17.荒谬引起的笑声

data-track=\\\”54\\\”>A．是对旧事物的讽刺 B．是对自己的信心和自豪

C．是充满希望的肯定 D．是一种无望的否定

18．首先提出“审美教育”概念的西方美学家是

A．康德 B．黑格尔

C．席勒 D．叔本华

19．荀子所谓“化性起伪”中的“伪”是指

A．虚伪矫饰 B．私意人欲

C．自然本质 D．精神境界

20．美育的最高目的是培养

A．具有艺术创造力的人 B．全面发展的人

C．具有高尚人格的人 D．具有敏锐感受力的人

二、多项选择题

21．审美关系中主体对客体的把握方式主要是

A．逻辑思辨 B．理性认识

C．感性直观 D．情感体验

E．自由想象

22．灵感现象的主要特点是

A．精神昂奋 B．注意力集中

C．情绪激动 D．想象力活跃

E．判断力准确

23．审美经验中涉及的高级想象形式包括

A．接近联想 B．对比联想

C．类似联想 D．再造性想象

E．创造性想象

24．原始形态的审美意识具有

A．具体性中的抽象性 B．蒙昧性中的真实性

C．直观性中的逻辑性 D．神秘性中的创造性

E．虚幻性中的科学性

25．蔡元培倡导“以美育代宗教”的依据主要有

A．美育是自由的，而宗教是强制的 B．美育是有趣的，而宗教是枯燥的

C．美育是进步的，而宗教是保守的 D．美育是中国的，而宗教是西方的

E．美育是普及的，而宗教是有界的

三、名词解释题

26．载道说：

(1)载道说是从功能角度对艺术所下的定义，较早可以追溯到孔子，唐代韩愈加以完善。(1分)

(2)韩愈认为古文是为了宣传儒道，而非緣情。(1分)

(3)载道说突出了文艺的政治教化功能。(1分)

27．化育：

(1)是通过怡情养性的途径，陶冶主体的精神境界，完善其人格;(2分)

(2)化育是潜移默化的，而不是强制的。(1分)

28．优美：

(1)是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自由与自在、合目的性与合规律性的和谐统一;(2分)

(2)优美可以唤起人的轻松的审美愉悦，是人的存在达到完整和谐的状态。(2分)

29．审美距离说：

(1)是美学家布洛提出的;(1分)

(2)指的是主体在审美活动中必须与对象保持一定的心理距离，从而摆脱利害关系的束缚，以非功利的态度来对待事物。(3分)

四、简答题

30．简述审美活动作为人生活动的独特之处。

答：

(1) 审美活动作为独特的人生活动，以“感性”的方式全面触及人生的真相，打动人的心灵。(3分)

(2) 在审美活动中，人从异化状态中得到了解放，其本质力量得到了确证，随着审美境界的获得与提高，人生境界也得到了提升。(3分)

31．简述审美感知的基本特征。

答：

(1) 审美感知经常与情感活动交织在一起；(2分)

(2)审美感知具有积极的选择能力；(2分)

(3)审美感知一般以完形的方式来把握对象，因而具有整体性的特点。(2分)

32．简析艺术的核心功能。

答：

(1)艺术的核心功能是审美。(2分)

(2)意象、意境在本质上是虚拟的、审美的，以意象为核心的艺术品的核心功能只能是审美。(2分)

(3)艺术的种种非审美功能必须通过审美功能间接实现。(2分)

33．为什么不能把美育等同于人格教育？

答：

(1)认为美育是人格教育，事实上是把美和善混为一谈；(2分)

(2)审美基于个体的精神自由，道德基于群体的礼法伦常，认为美育是人格教育，其结果必然是以礼法伦常窒息了个体的精神自由。(2分)

(3)认为美育是人格教育，美育事实上就沦为德育的手段而失去其独立性了。(2分)

34．简述悲剧的基本特征。

答：

(1) 通过对人生存在的否定性体验，从而展现对人生存在价值的肯定。(2分)

(2) 悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越。(2分)

(3) 悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。(2分)

五、论述题

35．结合具体的文艺创作实例，论述意象的生产。

答：

(1) 意象的生产意味着艺术家心中的意象得到物态化和物化的表达。

(2)意象的从无到有主要是运用意象思维将意象酝酿推向完整作品的完成。

(3)意象的从无到有，还在于意象的意义内容在“无”的运动中最终获得外在形式符号，转变为“有”。

(4)意象的从无到有，没有物态化与物化的实在形式(即艺术品)是不可能实现的。

(5)艺术意象的创造和艺术品的完成，实质上也是一种生产。

[评分参考]上述5点各2分，分析具体深入，酌情加1－3分，共13分。

36．郑板桥论画云：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并非眼中之竹也”。结合这段话论述审美对象的非实体性。

答：

(1) 审美对象并不直接等于感性客体，它存在于审美主体对具备一定审美属性的客体的观照与体验之中。

(2) 审美对象之所以会具有非实体性，是因为审美活动并不是一种单纯的静观，而是一种积极的建构过程。

(3)审美对象从它所依存的客观事物中被抽离出来的过程，既是外在事物从实向虚的转化过程，也是审美主体内在的本质力量对象化的过程。在这种主客融会的双向互动中，就必然使审美对象超越原来的客观事物，变成一种主客观统一的新的精神客体。

[评分参考](1)(2)(3)各3分，结合材料进行分析，酌情加1－4分，共13分。