简述实践在认知中的作用

实践在认知中的决定性作用

毛泽东在《论实践》中指出：“辩证唯物主义把实践放在首位，认为人的知识根本离不开实践，拒绝一切否定实践的重要性、把知识分开的错误理论。来自实践。”

毛泽东认为实践对认知起决定性作用

1、实践是知识的源泉

为什么只有实践才是知识的源泉？这是因为实践是主体和客体之间的桥梁。

对原子的组织和性质的认识是通过物理和化学实验获得的；

通过参加具体的革命活动，总结出革命的理论和方法；

水果的味道只有尝过才知道。西红柿的故事。

①直接经验、间接经验及其关系问题

我坐在这里读书，我也能获得知识吗？这样一来，能有两种知识来源吗？

就整个人类的知识而言，就知识整体的来源而言，它来自实践。

就一个人的知识而言，只有两部分，一是直接经验，二是间接经验。

强调每个人接受问题经验的重要性并不意味着承认有两种知识来源。

首先，对我来说是间接体验，对人来说是直接体验。

其次，借鉴他人的经验，学习书本知识，并与自己的直接经验联系起来。

第三，间接经验，书本知识所包含的理论，应该在实践中得到检验和发展。

纸上的光

我不知道该怎么办

陆游

②如何理解人的能力问题

人的才能和智慧是怎么来的？ “花为什么选择红色？”是父母给的，才华横溢，聪明伶俐，还是后天习得的产物

马克思主义认为，所谓才智，就是人认识世界、改造世界的能力。天赋也属于知识的范畴，是先天形成的，不是先天的。也就是说，人的能力和智力基本上是在实践中产生、形成和发展的。所谓的“先天智力论”根本不存在。

首先，人的才能是在实践的基础上产生和发展的。

鲁迅说：“其实就算是天才，他出生时的第一声哭泣也和常人一样，绝不是一首好诗。”

恩格斯说：“人类思维最本质和最直接的基础是人对自然的改变，而不是自然本身；人的智力是根据人如何学会改变自然而发展的”

人们在改变客观世界的同时发展自己的智慧和才能

第二，人的天赋差异也是在实践的基础上形成的。

大脑是思考的物质器官。人的天赋和智力当然与大脑的生理素质有关。这一点不容忽视，但绝不能断定人的天赋、智力的差异是由人与人之间大脑生理结构的差异决定的。

马克思说：“搬运工和哲学家之间的原始差异远小于家犬和猎犬之间的差异，它们之间的差距是通过分工来挖掘的。”

人脑结构的先天生理差异很小

牛顿，他的天赋不是很好。他出生时只有三磅（旧称是2磅4两）。他像猫一样死去。成为 17 世纪最伟大的科学家。

牛顿不是很有天赋

爱因斯坦小时候的大脑发育也很慢。三四岁还不会说话简述实践在认识中的作用，以为自己是个哑巴。小学作业不好，老师说：“还有比这更差的椅子吗？”父亲问老师：“我的孩子以后怎么样？”老师说，看他现在的样子，以后就不会一样了。

爱因斯坦小时候大脑发育迟缓

人脑与生俱来的生理差异并不是决定人才能差异的决定性因素，而是因为人的社会分工不同，从事的实际活动不同。如果一个人在某个领域有更多的练习，那么他的大脑的结构和功能就会在这个练习的推动下向这方面完善和发展，从而显示出他在这方面的智慧和天赋。

结论

2、实践是认知发展的动力

人们为什么要参与意识活动以及是什么驱使人们认识到这件事或那件事

①实践的发展不断为人们的认识提出新的课题，促使人们进行新的探索和研究，使认识不断发展

恩格斯说：“只要社会有技术需求，这种需求就会推动十多所大学的科学向前发展”

②实践提供了认知发展的可能性及其实现的必要条件

首先，实践为解决新问题提供了经验材料。

第二，实践特别是近代以来生产实践的发展，也为科学认识提供了必要的实验仪器和工具。

伽利略用自制的放大30倍的望远镜发现月球表面有陨石坑，木星有卫星，从而证明哥白尼的“日心地球运动”理论是正确的。

伽利略用望远镜捍卫日心说

③实践改变人的主观世界，锻炼和提高人的认知能力

人的分析和综合的抽象能力，根本上来源于实践。人的实践活动本身就是一种分析和综合的活动。

人的推理能力也在实践中得到发展，有目的的实践活动本身就是一种推理，即“行动的推理”。升华到逻辑思维。

用火

磨石工具

复合工具

3、实践是检验知识真伪的唯一客观标准

4、实践是认知的目的

认知源于实践，必须回归实践服务和指导实践。

实践的目的也制约着整个认知过程，界定了认知的方向。

意识对实践有很大的反应

先生。孙中山论知行辩证法

先生。孙中山特别注重知行合一，认为人的认知是“因行求知，因知而行”，“行不知而知”，“因知而行”。知道，并在开发中取得更多进展。

认知活动的方式和发展过程相对独立，遵循自己的逻辑。

总结经验教训，回顾历史，追查已经消失的现象等，是直接修行后知对象修行。

预测、假设、计划等都是超前于现实和直接实践的对象。

认知相对独立的突出表现是认知可以反过来指导实践。

中国古代哲学家王夫之提出了“知行不分”、“知行相辅相成”的观点，认为知行“才有功德”，这非常有见地。

知识对实践的反应有两种情况：

首先，正确的理论指导实践，才能使实践达到预期的效果，使实践活动顺利进行

其次简述实践在认识中的作用，当错误的理论指导实践时，会对实践产生负面甚至破坏性的影响，使实践失败。

总之，就知识的来源和基础而言，马克思主义哲学强调实践决定知识；在知识的作用和作用方面，马克思主义哲学强调以正确的知识和理论指导实践；在关系上，马克思主义哲学强调知识与行动、实践与认识的统一，强调两者的紧密结合和相互促进。