《美学原理》是高等教育出版社出版的适合高等学校文科的教材。 本书着眼教学实际,以马克思主义实践观为基础,合理吸收传统美学思想精华,在关注和借鉴当今国内外美学研究新成果的同时,突出了美学理论的现代特征。
书中以审美活动为基点,全书分为十章,从美学学科定位及其对象、人的审美发生、美的本质、美的存在、审美类型、审美经验及其结构与过程、审美判断、艺术审美与创造、审美文化特征及其生产与消费活动、审美教育等各方面,对美学进行阐释本书强调理论与实践、历史与逻辑、抽象与实证、概念与形象的统一,旨在通过系统的理论学习,使学生掌握必要的美学知识,并在此基础上形成一定的审美分析能力,有助于学生的审美实践发展。
西华师范大学135107美术专业研究生,专业课921美学原理参考这本书,但这本书在网上找不到相应的资料和题库,所以今天小编带来了本书的考试重点和题型分析和答题技巧,我们这《美学原理》
《美学原理》
目录
第一部分解答要点
一.选题
二.判断问题
三.名词解释
四.简答题
五.论述问题
第二部分章重点知识框架梳理
绪论
第一节美学历史
第二节美学研究对象
第三节美学的学科特性
第四节美学的研究方法
第一章审美本质
第一节关于审美本质的探讨
第二节马克思的“美的规律”思想
第三节审美本质
第二章审美活动经验
第一节审美经验根源
第二节审美心理结构与审美感受特征
第三节审美经验模式
第三章形式美
第一节形式美的自由历史
第二节形式美的构成要素
第三节形式美的基本规律
第四节形式美的变迁
第四章技术美
第一节技术范畴及其美学视域
第二节技术美与功能美
第三节设计的文化内涵与审美创造
第五章社会美
第一节社会美的范围和特征
第二节社会交往中的美与人物美
第三节日常生活和节日欢庆中的美
第六章自然美
第一节自然美的概念内涵和基本特性
第二节自然美的代表性模式
第三节自然美:中国古典美学的核心自然美范畴
第七章艺术美
第一节艺术的审美特性
第二节艺术美与人生艺术化
第八章审美范畴的优美与崇高
第一节优美崇高的本质及其特征
第二节优美与崇高的相互转换
第三节崇高在现代的意义
第九章作为审美领域的悲剧与喜剧
第一节是审美范畴——悲剧
第二节审美喜剧
第十章作为审美范畴的丑陋
第一节丑的审美定义及其特征
第二节丑陋的审美价值
第三节丑陋的审美范畴
第十一章美育
第一节美育的内涵
第二节美育的功能
美育的实施途径
一、答题要点考试要求:硕士研究生入学美学原理考试闭卷,笔试,考试时间180分钟,本试卷满分150分。
1 .布局整洁,赏心悦目
2 .字迹工整,卷面工整
3 .没有写错问题号码或漏写
注意:
考试题型:选择、判断、名词解释、简答、论述题。
1 .选题/判断题约占10~20%。
标题栏(标题栏中的关键词)抓住标题栏的核心信息
常见的错误
(1)不偏不倚,用点和面
)2)因果倒置
)3)前后矛盾
(4)符号绝对化
)5)概念混淆
)6)表达错误或不完整
审查问题,明确中心问题。
结合所学知识,找到解题的关键。
分析并得出结论。
【例如】
1 .人类的精神活动首先体现在发生和发展上。
a .注意力
b .想象力
c .理解力
d .模仿力
2 .学科意义上把美学引入中国的第一个意境理论是
a .蔡元培
b .朱光潜
c .王国维
d .宗白华
判断问题
中国传统美学认为,美在于形象。 (是的)
文化产业和高新技术并不密切相关
2 .名词解释约20%~30%
“从哪里开始”写那个概念,概念还是用书的句子比较好。 请不要直接用自己的话叙述
“什么”是谁提出的
“怎么做”有什么用,扩展知识点
解答公式:核心语义特征/内涵/构成/语义
【名词解释解答方法】
名词解释最简单,最容易得分。 复习时要巩固参考书中的核心概念和重点概念。
解释名词的解答方法,必须按照“核心语义特征/内涵/构成/意义”回答。 回答名词本身的核心含义,力求尊重教科书(多部参考书中对一个概念的解释不同时,选择一部即可)。 回答该名词的特征、内涵或其构成,或列举一个案例加以说明即可。
如果你完全不知道或者没见过这个名词,就要运用类比的方法和词义解构法,尽可能地掌握这个名词的含义,组织和润色。 最好用学术的方法表达其内涵。
【名词解释问题解答注意事项】
第一,控制时间回答。 名词解释一般是第一题,很多考生在做题的时候,都会担心稍有疏漏,会导致失分,变成简单的答案和论述,后面的答题时间比较紧张,时间要严格控制在6-8分钟以内。
第二,回答名词解释时以150-300字为宜。 5-8行为得当。
【例如】
形式美
请参阅答案:
形式美有两个方面。 一类是各种形式因素,它们是一种感性存在,是自然形态,直接作用于人的各种感觉器官,引起人们不同的心理反应,一类是在长期的审美活动中,人们从形式因素的各种组合中得到人类普遍的审美愉悦
3 .简答题约30~40%
【简单解答方法】
答题难度中等,主要考察考生对参考书重要知识点的记忆和背诵程度。 特点是“点对点”的考察。 一般来说,没有必要跨章整理答案。 因此,如果大家都很讲究记忆方法,记忆很好的话。
简答题采用“定义框架总结”答题法。 首先,说明与问题有关的最重要的名词(也称为大概念)。 就像解释名词一样,这个部分不能省略。 否则,你会无意识地失去很多分数。 这是很多考生容易忽视的一点。 阅读题意,列举要点回答。 回答的要点通常是3-5点,每瓶150-200字。 进行简单的总结,总结往往是简单的评价或辅导。
【简单解答的注意事项】
首先,回答简单时,采取“总一分-总”或“总-分”的解答结构。 也就是说,在回答要点之前先说明核心名词的意思,然后写下最后总结的话,就不会觉得太突兀了。
第二,回答时字数以400-500为宜。 半页或三分之二之间。
第三,教科书没有明确的答案,也不能拍着脑袋乱写。 好的策略是接近教科书,把相关的你能想到的关键词放在里面。
【例如】
如何在喜剧中“和谐庄园”?
请参阅答案:
“庄”意味着喜剧艺术体现了深刻的社会内容,“和谐”意味着喜剧艺术的表现形式滑稽可笑
很奇怪。 在戏剧中,“庄”与“调”是辩证统一的。 失去了深刻的主题思想,喜剧就是失去了
灵魂; 但是,如果没有滑稽的形式,喜剧就不会成为那部喜剧。 喜剧艺术之所以能达到“聚庄”的美学效果,有以下两个原因。 一是右边错了总是事实。 一切艺术都要真实地反映生命
活着,喜剧艺术必须以倒错的形式始终展现真实以获得喜剧效果。 二是夸张是喜剧艺术的另一种
一个特点。 夸张、变形常常会产生明显的喜剧效果。
4 .论述问题约占40%~60%
【论述问题的解答方法】
论述问题是中等难度的问题,分数也很多,考察掌握整个学科和运用知识点,以及运用理论知识解决现实问题的能力。
论述问题,本质上是考察对许多知识点的综合运用能力。 因此,答案的组织往往横跨全书,跨越篇章。 要充分理解教科书的总体框架和参考书作者写书的内部逻辑。 这是重点。 特别是对于跨专业考生来说,要做到这一点难度非常大,同时也是必须的。
【论述问题解答攻略】
“3w解答法”,即what、why、how是什么? 为什么? 我该怎么办? 从答案结构上看,“一分一总”,应在开头陈述背景,说明相关名词,最后进行总结。 果然那个词,请不要给人一种突然的感觉。
总)阐释论述问题的重要相关概念,写出论述问题的重要核心理论要点。 这一部分是对考察书籍的理论知识的掌握,是后面展开分析的基础。
)分析提问的原因或必要性。 这一部分构成论述问题中的“论”,应该像论文中的分论点一样来写,对于每个分论点都要恰当地“述”。 这是论述问题的关键,关键是结合教科书,选择切入的角度。
)提出自己的合理化建议,最后进行总结和展望。
【论述问题解答的注意事项】
第一,收紧理论。 首先说明相关概念和核心理论。
第二,回答的视角要宽,角度要多,不能拘泥于一两点。 但是,条数也不能太多。 5-8瓶比较好。
第三,要点之间要有理性。 论述问题的字数在500-600左右。 需要15-20分钟。
第四,如果没有案例分析问题,则论证题通常是最后一个考题,分值较大,考生需要合理的规划时间,每个论证题至少要有30分钟以上的时间。
【例如】
结合生活,从美育的实施途径谈美育的重要性。
请参阅答案:
1、审美理论学习
审美理论主要包括美学基础理论、艺术理论和艺术史以及其他审美常识三方面的内容。
美学的基础理论是对人类审美现象的整体分析,展现了美的世界的全部内容。
艺术理论和艺术史是对艺术的介绍和分析。
其他审美常识是指关系到人们衣食住行的审美常识,它们往往是文化史上记载的内容。
2、艺术熏陶
美育具有履行性,除了理论的学习外,美育更重要的实施途径是履行性极强的活动,艺术美赏析是其中最主要的美育实践活动,这就是长期以来美育被认为是艺术教育的原因。
艺术作品是艺术家创造性劳动的产物,是特殊的精神产品。 它不仅是某种技巧的产物,是符合人的感官审美要求的美的形式,更是艺术家特有的审美经验的传世之作。
艺术作品是人的思想、精神、心灵最集中、最全面、最典型的反映,是最重要、最具审美价值的审美客体。
首先,艺术作品的形式对人的审美和审美有陶冶作用。
我们深信艺术作品必然是审美客体。 这是因为艺术家在表达自己想表达的精神内容时,一定要采用“美”的形式。 普列汉诺夫曾经指出,“把老人画得很美”和“把老人画得很美”是完全不同的。 “画得漂亮”是艺术家为了表达自己的一种感受而创作的,是为了满足人的审美需要而创作的,是一种艺术作品。 而且,画“美丽的老人”并不一定是创作了艺术作品。 因为老人很美,但画可能不美。 所以,一般来说,艺术作品首先有外在形式的美。 这是“画得漂亮”的首要意思。 任何艺术家都不会不考虑赋予作品美丽的感性而进行创作。 在构图、造型、作曲、配器的创作过程中,他们运用对称、均衡、对比、和谐、节奏、比例,以及各种统一的形式美法则,将线条与色彩、造型与质感高度契合、完美结合,构成了艺术作品美的外部形式,成为人们审美的一种境界
艺术作品的审美价值与内在形式也有很大关系,内在形式主要是指结构。
更重要的是,艺术作品以美的形式表现出深刻的内容,评价了生活的真虚伪恶。
这是“画得漂亮”的第二个意思,也是本质的意思。 “画得漂亮”不仅意味着美丽的外表,还意味着用艺术的方式表达艺术家想要表达的内容,塑造艺术形象。 艺术作品的内容是与形式相结合的内容,是通过艺术形象体现的内容。 当艺术形象产生深层意义时,也具有审美价值。 艺术形象的生成是指对内容赋予形式的过程。 因此,能够充分、恰当地表达内容的形式,塑造典型艺术形象的形式,给艺术作品增添了深刻的内涵,具有审美价值。
19世纪俄罗斯风景画家利维坦的画《弗拉基米尔之路》,既让人感受到悲凉和重量,又让人感受到力量和坚韧。
“弗拉基米尔之路”是被沙皇驱逐到西伯利亚的“犯人”出发的这片土地的称呼。 以“弗拉基米尔之路”为画的标题,揭示了这幅画的背景,使人们可以想象着“看到”无数带着沉重锁链的“政治犯”沿着这条土路走向寒冷荒凉的西伯利亚。 这幅画让人感到悲壮和崇高,让人思考人生的使命和意义。 因此,这种艺术作品的欣赏,必然能陶冶人的气质,弘扬人的精神,完善人格。
3、自然观赏
自然美是审美客体的重要组成部分,自然观赏也是美育的实践途径之一。
4、社会美鉴奖
社会美是指社会生活中的美。 社会由人构成,人自身和人的活动及活动成果构成了社会生活。 在社会生活中,有很多可以成为人的审美对象的、对人来说有审美价值的现象和场面。 那就是我们所说的社会美。
社会美主要包括人的形象、人的活动场景和人的活动成果三种类型。 对社会美的欣赏,也是美育的重要途径,让人们了解什么是社会美,如何创造社会美。
二.章节重点
绪论
绪论是全书的概要。 研究对象和研究方法是绪论的核心,界定了本书的内容范围和论述特性。 “审美”是人类现实活动之一“美学思维”是审美意识的观念化美学是研究审美活动的学科。 美学作为主体性人文理论学科的美学研究方法不仅要求哲学思维的思辨力,而且要求审美乃至一切精神经验的敏锐体验。
第一章审美本质
审美的本质是美学原理是解释审美活动及其经验的首要原理。
审美的普遍必然性是由于审美内在以劳动为代表的实践活动的普遍必然关系而引起的审美本质是规则和目的统一的活动所产生的自由形式审美本质是能动地协调规律和目的的自由活动方式审美本质是人的自由本质对象化的理想。
第二章审美活动经验
审美活动经验是美学原理构成的基本内容,简称“审美经验”,它是人类审美关系的重要维度,代表着审美活动的主体方面和属性。 本章从本质上从审美经验现象出发,将审美活动作为“精神上的具体再现”进行内在阐释,根据审美本质说明审美经验的根源及其前提条件,然后说明审美经验的基本特征,分析审美经验的心理因素,介绍几种审美经验的心理模型,最后通过审美途径进行阐释
第三章形式美
形式对审美具有特殊的意义。 美的形式包括内形和外形,强调与内容的联系; 在发展过程中,形式感更加抽象,具有脱离内容的独立审美意义,这形成形式美的形式美有两个方面,一是指各种形式要素,二是指从形式要素的各种组合中提取、概括出来的形式美法则,主要是对称与均衡、比例形式美具有普遍性,有商品化的倾向,与时尚也有密切的关系。
第四章技术美
技术是一个历史范畴,在现代工业时代与艺术范畴的划分越来越鲜明,获得了独立的美学视域和审美价值。 技术是现代大工业生产方式的产物,是对艺术美、自然美概念的提出。 技术产品的技术美离不开实用而富有文化内涵的功能美。 设计的审美创造主要表现在产品的形式上,体现在产品形式的自由度上。
第五章社会美
社会美在整个审美领域实际上具有不可替代的重要地位它是以人类基础性生存活动劳动为核心形成的审美形态。 社会美的范围大致包括社会实践活动、实践成果和作为实践主体的人的美三个方面,具有直接的现实存在性、自由自觉性、侧重于善的内容的价值倾向性等特征。 社会交往中的美和人物美是社会美的两种重要形式,日常生活和庆祝派对中的美是社会美的两种不同存在形式。
第六章自然美
自然美有两种内涵:外在的自然物之美和内在的天性之美。 自然美依赖于自然事物及其属性,内容相对模糊宽泛,具有形态多变、审美过程无法传递等特点。 如绘画模式、比德模式、宇宙本体与天成境界是自然审美的四种代表性模式。 自然美即内在天性之美的自然美是我国古典美学的核心自然美范畴,涵盖自然界、人生社会、艺术等多个审美领域。
第七章艺术美
艺术美是美的基本形态之一,艺术形态的审美对象称为艺术美。 艺术的产生是现实审美发展的自觉形态,也是艺术自身经过人类活动分工化而独立的产物,两者在现代背景下结合为“美的艺术”。 本章分析艺术的审美特性,说明艺术美作为社会美和自然美的完美再现,表达了人的自觉审美理想,并在此基础上着重探讨艺术美与人生艺术化的相互作用、融合与实现。
第八章审美范畴的优美与崇高
优美和崇高是美的基本范畴之一,也是典型体现审美活动本质规律、彰显特征的基础性审美范畴。 根据马克思实践论对美学审美本质的理解,优美和崇高被视为人的本质力量的对象化活动,即规律和目的统一的自由形式运动。 本章以比较方式综述论述审美在本质、内容、形式、心理体验以及审美效果诸方面的优美与崇高特征,在梳理优美与崇高发展历史及其转化的基础上,重点分析崇高的现代意义。
第九章作为审美领域的悲剧与喜剧
美学范畴和作为审美形态的悲剧、喜剧不同于日常话语、作为戏剧艺术类型的悲剧、喜剧。 悲剧审美是对个性和人性毁灭事件的自觉和无意识的哲学观照,喜剧审美是作为审美对象的喜剧主人公对自身个性和人性本质隐藏事件的揭露。 悲剧审美同时具有悲剧的主角、悲剧事件、悲剧悖论和悲剧效果四个基本要素,因而具有其四个基本特征; 喜剧审美具有喜剧人物、喜剧事件、喜剧矛盾、喜剧效果四个基本要素,因此有其四个基本特征。
第十章作为审美范畴的丑陋
丑是美的基本范畴之一,也是与作为审美范畴的美相对立,与崇高、悲剧、喜剧等其他审美范畴相关联,具有更加复杂多样的性质、特征、功能的现代审美范畴。 从审美活动理论看,丑是人的本质对象化的未实现和不完全状态,是对现实的人的本质的否定,是目的性和规律性的不统一。 本章对丑进行审美界定,论述丑的审美特征,说明丑的审美价值,分析丑与其他审美范畴的关联和转化,进而探讨丑与荒诞、恐怖与怪异、酷等的复杂关系。
第十一章美育
本章了解美育与美学的关系,全面把握美育的内涵、使命、功能及实施途径。
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