全国2006年7月高等教育自学考试
美学问题
课程代码: 00037
一、单项选择题(本题共30题,每题1分,共30分) ) )。
1 .鲍姆花园《美学》这本书的出版标志着美学学科的独立,时间为( d )
A.1775年B.1757年
C.1755年D.1750年
2 .西方美学史上最早讨论美的专著是古希腊美学家柏拉图的( c )
a .伊安编b .斐多编
C .大嬉皮士篇D .会饮篇
3.\”隐秀\”说的提交人是( d )
a .钟嵘b .陆机
c .司空图d .刘昔
4 .决定美的生活内容和文化深度的是以下哪一项( b ) )。
a .自然物质层b .心理意识层
c .感知表象层d .社会历史层
5 .德育的主要依据是( a )
a .现实原则和社会尺度b .理想原则和情感尺度
c .现实原则和情感尺度d .理想原则和社会尺度
6 .以下陈述并非席勒所作,而是( a )
a .“审美具有解放的性质”
b .“通过自由给予自由,这是审美王国的法则”
C .“我们要在经验中解决政治问题,必须走审美教育的道路。 ”
d .“因为只有通过美,人们才能自由”
7 .不属于大力提倡美感的非功利性的以下美学家为( c )
a .康德b .王国维
C .蔡元培D .柏拉图
8 .审美关系是人与世界构成的一种( b )。
a .精神关系b .认识关系
c .信仰关系d .物质和精神的统一关系
9 .被比喻为“水中的盐、蜜中的花”的美感心理因素是( b )
a .共鸣b .理解
c.d .想象感情
10 .美学家( D )指出意境是“中国文化史上最中心、全球贡献的一个方面”
a .朱光潜b .李泽厚
c .蔡仪d .宗白华
11 .在中国近代美学史上,将“意境”范畴发展为“境界”的美学家有( a )
a .王国维b .吕萤
c .严羽d .蔡元培
12 .以典型的“无我”创作方式而闻名的作家是( d )
a .南斯拉夫b .马拉美
c .庞德d .梅里美
13 .艺术的最高追求和目标是创造( c )
a .形象的世界b .形象的世界
c .形象的形象世界d .形象的形象世界
14 .当人情绪压抑时,去看喜剧表演,用笑来宣泄抑郁,保持情绪的稳定是艺术性的( b )。
a .社会干预功能b .心理平衡功能
c .道德教育功能d .娱乐功能
15 .艺术形象是( b )
a .虚拟存在b .客观物质的存在
c .精神的存在d .物质—精神的存在
16 .决定艺术品是艺术品的重要层面是( a )
a .形象b .形象
C .染发D .内容
17 .不是艺术品的基本特征是( a )
a .自律性b .他律性
c .形式符号性d .开放性
18 .艺术品直接性物质的存在是( c )
a .物质实在层b .形象世界层
c .形式符号层d .意境超验层
19 .把艺术的本体存在只归结为艺术家的直观创造的美学家是( c )
A .弗洛伊德B .荣格
c .海德格尔克罗伊茨
20 .艺术品结构中的核心层面是( b )
a .物质实在层b .形象世界层
c .形式符号层d .意境超验层
21 .马克思主义认为艺术生产是( b )
a .物质生产的重要形式b .精神生产的重要形式
c .物质-生产的重要形式d .合理生产的重要形式
22 .将天才分为“自然天才”和“创造天才”的理论家是( d )
a .胡塞尔b .科林伍德
c .莫扎特爱迪生
23 .艺术家感受、体验世界、培养审美形象的基础和出发点是( c )
a .艺术想象b .艺术技巧
c .对艺术敏感d .艺术灵感
24 .认为美是本能冲动的升华的美学家是( b )
A .阿恩海姆B .弗洛伊德
柏格森荣格
25 .维特根斯坦是以下哪个美学流派的代表人物( d ) :
a .实验美学b .格式塔美学
c .接受美学d .分析美学
26 .以“自我”为身体,以“世界”为自我的延伸,基于主体性的心灵所创造的形象是( c ) )。
a .拟b .兴象
c .比喻d .抽象
27 .提倡美是人生“各种因素中最重要的东西”的美学家是( b )
a .梁启超b .叔本华
c .蔡元培d .尼采
28 .在各种艺术形象中,最具有自然天成特征的是( c )
a .抽象b .比喻
C .兴像d .拟像
29 .不属于以下实验美学研究方法的有( d )
a .观察法b .思辨法
c .内省法d .比照法
30 .美感的起点是( c )
a.b .体会
c .感知d .品味
二、多选题(本题共5题,每题2分,共10分) )。
31 .在西方美学史上,提倡“幸福说”的理论家是( AD )
a .格兰特艾伦b .托马斯阿奎那
C .斯宾塞d .亨利马歇尔
e .席勒
32 .狄德罗认为“美是关系”,但不在他所谓的“关系”之内( DE )。
a .事物内在的结构上的秩序、安排和对称关系
b .一物与另一物的关系
c .人与人之间的关系
d .人与自我的关系
e .事物与人之间的关系
33 .属于古希腊毕达哥拉斯学派美学观念的是( DE )
a .美来自数量的秩序
b .数量是宇宙的本源
c .美在于客观事物的对立、冲突
d .人体美观应各部分之间比例对称
e .一切艺术都来自数量
34 .作为审美关系主体的人包括以下哪些本质属性( BCDE )
a .自然性b .物质性
c .社会性别d .精神性
e .历史性的
35 .在西方美学史上,对喜剧产生的原因有各种各样的解释,其中具有代表性的是( ABCD )
a .突然谈起荣耀b .搪塞说得好听
c .生命机械化d .节约心理能量消耗学说
e .根据游戏
三.名词解释
36 .心理距离说:
心理距离学说是英国爱德华布洛在本世纪提出的;
笔者认为,人在审美上应在心理上与对象保持适度、非功利、不实用的距离。
37 .美感:
审美感是人对美的感受、体验、观照、欣赏、评价,从而产生于内心生活中的满足感、愉快感、幸福感,是外在事物形态与心灵结构相契合而产生的和谐感,是物质的束缚
38 .艺术的审美功能:
指通过艺术形象、意境感染力、诱发力、感染力使接受主体在获得美感的同时获得审美愉悦,(2)从而提高艺术素养,改善审美文化心理结构,拓宽艺术鉴赏视野,提高艺术想象力和敏感性。 ( 2分) )。
39 .无我之境:
)无我境界是王国维区别境界的主要类型之一。 ( 1分) )
)它意味着创作主体完全消失,隐藏在艺术形象的背后。 ( 2分) )。
四.简答题
40 .简述审美活动产生共鸣现象的原因。
答案:
首先,我们感受客观现实的美,不是来自某个器官,而是来自整个人类。 我们享受美的时候,几乎所有的感觉都被调动起来了。
第二,为了更好地享受美,一个感觉器官是不够的,常常需要借助其他器官的帮助和补充。 再次,美感有时通过调动联想和想象的心理活动,从一个感觉器官向另一个感觉器官转移或扩大。
最后,各种感觉器官的相互作用,往往能产生特殊的审美感受。
41 .简述现代西方一些美学家反对大米和艺术定义的理由。
答案:
1、现代西方在美与艺术观念上发生了巨大的变化。 即对艺术的态度发生了深刻的变化,抛弃了传统的美学原则,艺术以更加多样的姿态出现,艺术品与非艺术品的界限越来越模糊。
2、现代艺术和美学理论的国际性以及不同文化区域和民族之间的文化交流与对话,促使人们放弃了原来那种对大米和艺术下一行定义的做法。
42 .简述美育如何转移人的心理气质和精神面貌。
答案:
从生理兴奋和快感过渡到心理平静和愉悦;
从个别的感觉和印象,过渡到普遍的观照和沉思;
从对功利性的占有和享受,转向超功利性的旷工和玩乐。
五.论述问题
43 .从矛盾统一的角度,举例说明美感欣赏活动的深层心理特征。
答案:
1、生理和心理矛盾统一
任何心理活动都必须建立在生理活动的基础上,美感欣赏是通过生理感受器官与客观现实发生审美关系,对客观现实进行审美评价,由生理和心理两个方面组成。
2、个性与社会性的矛盾统一
美感欣赏是一种个人活动,是最有个性的颜色。 但这同时也是社会性的体现。 正是心灵结构中个性与社会性的矛盾相统一,审美鉴赏同中有异,富有个性色彩,异中有同,具有共同的社会标准。
3、具象性与抽象性的矛盾统一
在审美活动中,审美对象是感性的、具体的,这就是具象。 然而,审美鉴赏并不完全是具象的,而是在具象性中始终贯穿于抽象性之中。
4、自觉与非自觉矛盾统一
鉴赏是一种高度自觉的行为,但往往以无意识的形式出现。 在创作上,“观古今胜语,多非补伪,俱直寻”; 在欣赏中,“这里面有真意,想辩解却忘了语言。
5、功利性与非功利性的矛盾统一
审美一方面超越了个人狭隘的功利意图和利害感,不具备任何实际的物质利益和功利性。 但它又能提高人的精神境界和思想水平,使之超越庸俗个人主义的范围,从而使人达到符合社会前进利益的广义功利目的。
44 .为什么“技”与“道”是艺术创造中不可逾越的环节? 两者的关系如何?
答案:
(1)“技”与“道”是艺术操作中的概念,艺术操作是艺术形象生产的重要方面。
)2)“技”与“道”是艺术操作中艺术技能和技巧的运用与发挥。 必须掌握这些技能和技巧,才能进入自己的艺术创作过程将自己培养的形象物态化。 所以,它们是艺术创作中不可逾越的环节。
(3)“技”与“道”中,技重在技巧、技能方面,而道重在艺术形象创造与传播无障碍、充满生机的至高境界。
)4)“技”与“道”是相互依存的,在一定条件下可以相互转化。
)5)艺术创造的最高境界是技与道的境界消解。
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