国朝文派——金世宗大定与金章宗明昌之间,金与南宋讲和,偃武修文建学养士,出现了一批在金朝境内成长的作家,使金代文学发展进入了新阶段。 这个时期的重要作家有蔡珪、党怀英、王庭筠等,可以说人才辈出。 他们的创作风格与宋入金的文人不同,是真正的金代作家,元好问在《中州集》中将他们归类为“国朝文派”。
元曲四大家——指关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。
董西厢——董解元的《西厢记诸宫调》被后人称为“董西厢”。
王厢——王实甫的《西厢记》号叫“王厢”。
散曲——散曲在元代被称为“今乐府”,散曲的形式有小令、套数、带曲。 令亦称“叶儿”,取其小之意。 他是散曲最简单的形式。 曲子中的小令,相对于封面的数量,如果是单枝曲子的话,不管字数如何,都被称为小令。 套数又称散套,他在散曲中结构复杂,篇幅宏伟。 他用同一宫调的几首曲子,按照一定的规则组合起来,形成了有头有尾的封套。 带曲介于小令和套数之间,他一般由同一宫调的两个或三个小令连接在一起,表达一个内容。 散曲生动、通俗易懂,具有“言而不文、俗而不俗”的特点,成为当时极为流行的新诗体。
四大传奇—— 《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》,被称为“荆、刘、拜、杀”四大南戏,又称“四大传奇”。
话本——“话本”是“说话人”说话的底本,原是师徒传来的“说话”的书面“记录”,不是劳动者阅读的书面叙述。 因为原本是口头文学,所以是口语体,而且语气是针对观众的。 我们今天能看到的小说书籍,往往经过下层文人的加工润色,已经是可以看的小说了。
南戏——南戏,又称南曲戏文,是宋朝以来南方浙赣一带由村坊小曲演唱的民间小戏。 他在形成和发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽剧等民间说唱艺术和宋杂剧表演故事的形式,故最初被称为“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。 即使元朝灭了南宋,南戏也没有消失。 在南北文化交流中,他的故事题材和演唱艺术受到北杂剧的影响,逐渐成为一种成熟的戏剧样式。 南戏中艺术成就最高的是高明的《琵琶记》。
元诗四大家——元大德,延祐年间,虞集、杨载、范桠、揭斯四人文采翰林院,成为京师里士子仰慕的知名人物,称誉诗坛,被誉为“元诗四大家”。
铁崖体——杨维祯、号贴崖、所作宫词、竹枝词和古乐府在元代极为流行,俗称“铁崖体”或“铁体”,在当时的诗坛上自成一派,多以模仿者居多。
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