美学自考笔记21到40条知识点，美学自考笔记21到40条题目

21、美丽——是理想人生境界与人生存在实践完全统一的现实表现和展示，是和谐化的一个人生存在的极限。

2、作为崇高的——审美形态，它主要是对象以其粗犷、博大的感性形态，以强大的物质力量和精神力量、雄浑的气势，震撼人心，令人惊心动魄，令人振奋，受到更强烈的激励和激越，受到人们的敬仰和赞赏在审美意象的形式构成上，崇高往往具有粗犷博大的感性形态。

23、《论崇高》 ——是隆吉弩的美学著作，首次将崇高与优美作为并列举之美来讨论，在书中，对崇高的风格进行了探讨，提出“崇高是伟大心灵的回响”。

24、紧身衣——是后现代主义理论家，他在崇高论述的基础上，对自己的整个美学对崇高进行了新的阐发。

25、悲剧——是人的生存实践中，人生与现实的矛盾冲突，从而体现人存在的力量、斗争、勇气等情感的艺术表现。

26、《悲剧的诞生》 ——是尼采的美学作品，他提出悲剧起源于日神精神和酒神精神，并对各自的特点进行了论述。

27、罪说——是克尔凯郭尔提出的观点，他认为真正的悲剧之哀都需要“罪”的要素，悲剧的情节和主旨也围绕这一要素展开和推进。

28、焦虑学说——以克尔凯戈尔提出的观点，认为焦虑是否定的精神，面对的是未来的虚无，这种焦虑状况是悲剧情感的源泉。

29、喜剧——作为一种审美形态经历了从艺术类型到审美形态的历史发展过程，喜剧以笑为载体，笑及其成因的探讨是戏剧理论的核心，其主要特征是形式与内容的背离，它既包含着幸福的机制，又具有挑衅性有喜剧感的笑包括对人的价值的肯定，对真与善的肯定，是认真的笑。

30、丑陋——来源于人类丑陋的形成，是一种不和谐。 通过异常、混乱、给人以恶性刺激等形式，揭示现实生活中非人的一面，体现负面的生存实践，在这种负面的审美表现中，肯定正面的生存价值和审美意义。

31、谬——源于谬剧，指谬与不和谐，形式是怪诞、变形，其内容是谬，产生谬感，是对人生无意义虚无性的审美感悟。

32、“狂欢化”——是巴赫金基于对喜剧的理解而提出的概念，认为民间滑稽文化具有消解意识形态和社会秩序的功能。

33、人本主义美学——与科学主义美学相对照，是现代西方美学的两种类型之一。 美学以人文科学或精神科学的方法论为基础，其中包括直观主义和解释学两个传统。 代表人物有柏格森、海德格尔等。

34、审美经验——是指人们在与对象的审美关系中，构成和评价审美对象的过程。 在这个过程中，人们通过审美的愉悦来把握存在的意义和人生的真谛，构成了人生实践的重要形式。

35、本质直观——是审美经验直观性的一个方面，审美经验能有效统一感性认识和理性认识，既能把握事物现象，又能揭示事物本质。

36、超验世界——审美经验中的超验世界是一个通过本质直观认识、以象征方式把握的世界，超越了“再现客体”的层面，体现了艺术创作者的终极关怀，震撼了主体的精神世界，实现了艺术的纵向超越。

37、知觉——是感觉和知觉的总称，感觉是对对象个别属性的把握，知觉可以通过对感觉材料的加工和整理达到对对象的完全把握。 感觉本身是社会化的产物，其中视觉和听觉的作用尤其大。

38、想象——是人类的心理活动，通过加工和改造记忆中的表象创造新的思维表象过程。

39、近接联想——，是指两个事物在时间和空间上很接近，人们在相关经历中常常把他们联系在一起，所以自然地从一个联想到另一个。 所谓“见物思人”、“爱家爱乌”就是这种现象。

40、相似联想——是由两个事物的性质和特征的相似引起的。 我们常用的比喻和拟人等修辞手法，本质上是基于类似联想的基础。 中国古代诗歌创作中的比、兴等表现方法也与此相关。