中国文化概论2017年10月自考真题，自考中国文化概论试题2018年10月

2020年10月高等教育自学考试全国统一命题考试

中国文化概论试卷

(课程代码00321 )

一、单项选择题：本大题共30分，每题1分，共30分。

1 .以下选项中，不属于国家文化的选项包括

a .中华文化b .华夏文化c .东方文化d .炎黄文化

2 .新石器时代的三大文明成就是

a .渔业、制陶和石器的磨制和钻孔b .采集业、养蚕业和石器的磨制和钻孔

c .手工业、养蚕业和石器的打制和穿孔d .农业、制陶和石器的磨制和穿孔

3 .西周建立的新社会制度

a .郡县制b .分封制c .九品中正制d .禅让制

4 .秦朝皇帝下“三公”是指

a .太师、太傅、太保b .丞相、太尉、御史大夫

c .尚书、中书、门下d .太尉、太常、太仆

5 .民间的抓举方式是

a .求子仪式b .催生仪式c .生日庆典d .成人仪式

6 .唐代，佛教有各种教派，最终形成独霸天下的局面

a .华严宗b .律宗c .天台宗d .禅宗

7 .景德镇之所以成为天下“瓷都”

a .秦代b .汉代c .唐代d .宋代

8 .活字印刷术是

a .南北朝b .唐代c .宋代d .元代

9 .北魏时期拓跋为促进鲜卑人从游牧向农业居民的转变而实行

a .两税法b .一条鞭笞法c .均田制d .摊贩入亩

10 .中国历史上出现了第一个农业盛世

A .汉代B .唐代C .宋代D .明代

11 .在下文中，属于中医“五脏”的是

A .胃乙肝丙胆D膀胱

12 .小贩招揽顾客的传统代码是

a .市声b .商篷c .牌匾d .字号

13 .鲁迅小说《孔乙己》的主人公孔乙已经出入咸亨酒店，一定要穿长衫，强调自己的读书人身份，这里的长衫属于

a .信仰标志b .职业标志c .礼仪标志d .阶层标志

14 .家庭共同体世代沿袭，用于规范家庭内部行为和秩序的是

a .字辈谱b .家风c .家谱d .祠

15 .根据我国传统孝祭的规定，除五服外

a .近亲b .同宗c .同门d .同窗

16 .在以下选择中，以老子李耳为祖师的员工

a .石工b .瓦匠c .泥匠d .铁匠

17 .以下古代古典医学著作中，以医学理论为主的是

a.《灵枢》 b.《本草纲目》 c.《素问》 d.《神农本草经》

18 .明清时期，科举制度日趋僵化，对行文格式也有严格规定，其标准考试文体如下

a .行卷b .公卷c .策论d .八股文

19 .我国颁布成文法先例是为了

a.《刑书》 b.《秦律》 c.《唐律》 d.《大清律例》

20 .先秦《百家争鸣》中，主张“无为而治”的是

a .道家b .儒家c .法家d .阴阳家

21 .在中国历史上，建立第一个完整的道德规范体系的是

a .周文王b .庄子c .孔子d .孟子

22 .西汉董仲舒提出的“五常之道”是指

a .天、地、君、亲、师b .仁、义、礼、智、信

c .恭、宽、信、敏、惠D .温、良、恭、俭、让

23 .仁丰富的道德内涵中，核心是

a .恋人b .忠孝c .宽惠d .恭信

24 .墨家伦理思想的基本原则是

a .谦让b .法治c .兼爱d .诚信

25 .中国传统精神文化的核心是

a .知行合一b .诚心诚意智慧c .天理人欲d .伦理道德

26 .以下选项中，属于明代文学名著的是

a.《三国演义》 b.《红楼梦》 c.《儒林外史》 d.《聊斋志异》

27 .中国诗歌从民间集体演唱过渡到诗人独立创作新阶段的标志是

A. 《诗经》的诞生B .维奇诗的出现

c .汉赋的出现d .汉乐府民歌的出现

28 .戏剧《牡丹亭》的作者是

a .汤显祖b .关汉卿c .马致远d .孔尚任

29 .京剧脸书的颜色被赋予了不同的含义，表示忠烈正义的脸书颜色是

A .红色B .蓝色C .紫色D .白色

30 .现代中华民族的普通话是

a .雅语b .通语c .官语d .普通话

二、多选题：本大题共5题，每题2分，共10分。

31 .在下列选择中，属于物质文化遗产的有：

a .高句丽王城b .五台山

c .中国丹霞d .昆曲

e .中国功夫

32 .东北平原上居住着许多以狩猎和农业为生的民族。 在以下选项中，那些来源于该地区并在中国历史上发挥过重要作用的人

a .满族b .鲜卑c .契丹d .金人e .黎族

33 .唐宋时期，出现的新货币形式主要有：

a .僦柜b .刀货c .飞钱d .交子e .五花钱

34 .以下选项中，属于宋代理学代表人物的有

a .周敦颐b .朱熹c .张载d .程颐e .陆象山

35 .以下选项中，有些属于我国古代识字教科书：

A. 《三字经》 B. 《千字文》

C. 《百家姓》 D. 《国语》

E. 《仓颉篇》

三、名词解释问题：这道大题共5题，每小题2分，共10分。

36 .中国传统文化：

源自中华文化，由中国各民族共同创造的，经过长期历史发展积累起来的文化。

37 .九州：

保存于《尚书》的《禹贡》篇，以山川为指标，将天下分为冀州、冀州、青、徐、扬、荆、豫梁、雍九州。

38 .西域：

狭义西域指新疆地区，天山南北分布着当时大小36个国家，文明水平相当高。 广义西域也包括中亚、印度、伊朗、阿富汗、巴基斯坦的一部分。

39 .五礼：

五礼是古代国家的礼仪制度，大致定为周代。 五礼有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼五种。

40 .诗言志：

《诗言志》作为一种艺术观念，最早出现在《诗经》诗歌创作中，作为艺术命题出现在春秋战国时期。 “志”是古代艺术美学中一个非常重要的范畴，贯穿于艺术美学史的始终。 《诗言志》的基本含义是：诗是表达作者思想感情和理想追求的艺术形式。

四、简答题：这道大题共6个小题，每道小题5分，共30分。

41 .构成区域文化的要素是什么？

答案：

第一个条件是自然环境。 决定了地区人民的生活质量和心理状态。

第二个因素是地理条件的特殊性或得天独厚。

第三个因素是特定地区的人们有明确的地域意识，并与其他地区的人们形成竞争关系。 模范人物潜移默化的影响也可以带动特定地区的文化特色。

42 .魏晋南北朝时期的文化大势是什么？

答案：

首先，北方民族的大举入侵引起中原人的大规模南迁，结果发生了民族大融合。

其次，对于南方的大规模开发，新经济区的出现开发功在现代更是后世，唐代中国文化的鼎盛与此直接相关。

此外，佛教的广泛传播，为固有的中国文化注入了许多新的精神元素三教力行，相互激荡，与玄学共同构成这一期显著的文化现象。

43 .简述中国传统商贸的模式。

答案：

市政府。 从殷商时代开始，我国形成了小规模的贸易活动。 古人把贸易的地方称为市。

废墟。 在南方定期贸易的地方叫墟。

集子。 北方的贸易地点叫集。

的双曲正切值。 我国从唐代开始，把寺庙节日期间举行的规模较大的贸易活动称为庙市，后来发展为庙会。

44 .简述我国传统祭祀仪式的分类。

答案：

祭祀仪式是王室贵族与天神之鬼沟通的特定仪式，在古代被称为吉礼。

供奉天神。 主要包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀。

地神祭祀。 主要包括大地祭祀、社稷祭祀、山川祭祀。

人神祭祀。 主要是宗庙祭祀祖先，祭祀先王先师。

45 .简述我国古代教育思想的基本特征。

答案：

重视教育的社会作用。

强调教育的必要性。 中国古代教育家早就清醒地认识到，教育不仅重要，而且必要。

主张教育和智育相结合。 中国古代教育反对偏执，主张德育与智育并重。

46 .中国古代艺术的审美观念是什么？

答案：

中和之美。 艺术所表现的内容要求“温柔敦厚”，反映的思想感情不能超越儒家传统道德规范，必须发感情、止礼。

尚意追求。 注重对内在精神的追求，以艺术所表现的“意境”和“神韵”为重要审美标准。

尊重自然。 希望与自然达成高度和谐，在自然中陶冶自己的审美情操，升华自己的思想境界。

五、论述问题：这道大题共两个小题，每道小题10分，共20分。

47 .阐述汉语、汉字对中华文化的贡献。

答案：

汉语为各民族语言和文化的发展做出了贡献。 春秋战国时期是中原华夏民族和少数民族广泛的语言接触时期，汉语作为民族交流语言的运用过程也就是汉民族思想文化的传播过程汉语向其他民族语言的同化，对统一的中华民族的形成非常重要。 可以说，在中华民族大一统的过程中，汉语起到了统一工具的作用。

汉字是汉民族文化的主要载体，承载着汉文化向四周传播，成为中国三大流域的文字。 汉族聚居地域辽阔，方言众多，汉字表意文字的特点，使其在共时地域传播中超越了方言的界限，便于各方言区的人们交流顺畅，对促进民族文化的发展，促进统一的汉族文化的形成起到了重要作用；

古今语音都发生了巨大的变化，汉字表意文字的特点也在历史传承中超越了语言的历史音变。 这样，从商周古文和秦汉传来的古书至今仍能看懂，这对民族文化的传承和积累具有重大意义。

汉字记载的少数民族文献和汉字记载的许多少数民族的古地名、人名等，是宝贵的民族语言材料，对古代部分民族语言、民族史实的研究有重要的参考价值。 非汉语语言的民族借用汉字作为自己的书写形式，或者模仿汉字创造本民族的文字，对于汉民族文化的传播，对于中华文化的统一和中华民族凝聚力的形成都有重要的作用。

48 .考验20世纪中国文化的三大主要思潮。

答案：

自由主义“全盘西化论”的核心内容是“现代化=西化”，中国文化传统并不存在，人们普遍认为现代化是水火不容的关系。 中国文化的唯一出路是全面西化。 主张不预设任何人为限制，照搬欧美社会制度和文化意识作为民族自救的根本途径。 这样的主张在当代中国社会发展转型中必然受到批评和否定。

保守主义“儒学复兴论”的核心内容是“中国文化复兴=儒学现代化”。 我们认为，中国传统古典文化，特别是孔子开创、宋明理学继承和发扬的儒家文化，天生优越，本质上大大高于任何西方文化、外来文化。 中国文化的唯一出路是复兴现代新儒学。 在这个前提下吸收西方的科学民主主义，走“工业东亚”的“儒家资本主义道路”。 在这一点上，儒学复兴论与全面西化论汇合在一起。

中国特色社会主义“综合创新论”，中国马克思主义者倡导并坚持“古为今用，洋为中用，批判继承，综合创新”。 坚持社会主义现代化，在实践中日益强调“中国特色”，否认西方资本主义“全盘西化”。 走综合创新之路，意味着中国正在以开放的态度和远大的胸襟广泛借鉴、借鉴中发展、创造、升华东西方现代化发达国家截然相反的历史经验。 这是中国文化现代复兴之路，是生生不息之路，是后居之路。

这三种文化思潮代表着中国文化现代趋势的三种文化主张，三种中国现代化道路的选择。 ( 1分) )