00567马克思列宁论
第二章《1844年经济学哲学手稿》
1 .美的规律:
造型法则或造型美的法则。
是物种尺度和内在尺度的综合。
目的性和规律性的统一。
2.2比例:
物种尺度:事物对象的外部形态特征、主体者的肉体需求。
内在尺度:事物对象的内部联系规律、主体者的精神需求。
3 .三启示
劳动创造了美
人们在改造自然中,获得了精神上的快乐。
美感自产生以来就与各种观念错综复杂地联系在一起。
美感随着时间在历史性、阶段性、地域性、时代性方面得到体现。
审美艺术的起源
人们只能从现实生活中寻找美,所以美和美都是社会实践的产物。
人们从改造后的世界中面对自己,获得审美上的喜悦。
艺术生产与物质生活密切相关。
美感自产生以来就与各种观念错综复杂地联系在一起。
《手稿》中记述了提高主观审美能力是进行审美活动的必要条件。
艺术创造
文艺创作活动是客观世界主观意识的反映。
三个世界
a是一个独立于作家头脑的客观世界。
B艺术家头脑中的主观世界。
C进行创作时主客观因素产生的艺术世界。
反对唯心主义和自然主义的机械唯物主义两种倾向。
4 .审美能力的形成与发展
在社会实践中形成和发展。
在社会欣赏中形成和发展,是一种社会感受。
5 .为什么美是社会实践的产物和变革?
黑费思想是先马克思主义前最高思想的成果,但都是脱离实际生活的。
黑格尔主张美是观念的感性体现,停留在观念的世界。
费尔巴哈认为人是感性对象,忽略了人是社会关系的总和。
美是社会实践的产物是马克思主义原理的基本观点阐述了劳动和实践的作用
将经济学和哲学相结合运用实践的观点和方法来观察美学现象是一场伟大的变革。
6 .美的根源和本质
划时代的贡献:首次从实践的角度探索美的本质,首次科学地提出美是社会实践的产物。
马克思的“动物只能按需建造…”进一步说明了劳动创造了美。
7 .美是社会实践的产物
人们通过改造自然形成社会生活,因此,美和美感都是社会实践的产物。
人的生活是社会生活,人的劳动是社会劳动,人的实践是社会实践,都是社会。
随着劳动生产力的提高,创造了许多美丽的产品,审美领域得到了拓展。
8 .音乐美音乐感
只有音乐引起主体者的音乐感,只有音乐之美引起主体者的音乐之美。
只有客观事物的美才能调动主体欣赏者的美感,这就是审美唯物主义。
非音乐性的耳朵不能享受音乐的美,但这并不影响音乐本身的美。
感知美,首先要增强主体的主观审美能力。
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