元稹 裴淑，元稹写给裴淑的诗

编辑的年谱、行年考、作品系年等成果，因文人生活中的科第、官吏、交游等而备受瞩目。 此次三篇文章另辟蹊径，《韩愈的人生困境及思想突破》从韩愈的家庭生活和仕途坎坷入手，揭示了他虽然长期处于人生困境，但胸怀天下，最先提出“道统”，完成了思想突破。 《南朝文人的“山居”生活》着眼于居住方式，分析了南朝文人山居生活的类型、文学表现及其体现的文人群体的精神意义和审美理想。 对《元稹与裴淑的婚姻生活及琴诗赠答》元稻与继室裴淑琴诗相和的婚姻生活进行了与众不同的梳理。 三篇文章对文人群体和个人生活的探索具有新意，并对相关作家和专题研究有所启示。

作者：田恩铭

文人的艺术生活与家庭生活密切相关，情感、故事、人物形象甚至微笑是文学的素材。 唐代诗人刻意书写家庭生活的并不多，元稹就是典型的一位。 由于《莺莺传》的广泛流传和元稷怀念韦丛的悼词，特别是经典化《遣悲怀三首》的影响力，在元稷的婚姻生活中，读者记忆的重点往往集中在“崔莺”和韦丛上。 但对于元稹怀念韦丛的诗作，关于艺术生活的记忆很少。 元和五年，元稷被贬为江陵士曹参军，第二年在江陵买了一个妾。 安氏生了两个和一个女儿，但后来都夭折了。 原来和9年前，安氏死于江陵。 安氏回元稻后，在江陵受苦。 原稻因安氏出身较低而未被抛弃。 他在《葬安氏志》中记载了随之而来的苦命女性。

元和10年3月，元稻与裴淑结婚。 裴淑字柔之，来自河东裴氏。 关于元稷和裴淑结婚的时间，学术界意见很多，元和十年的说法比较合理。 裴淑最初也与元秽共患难，元秽刚到通州就患上疟疾，裴淑为其治疗奔走。 元稻进入北京，官吏传达，但大多被沉浮锁定。 元稹后半生都有会弹琴写诗的裴淑陪在身边，荣辱与共，真是难得的福气。 元稻和裴淑的感情也是琴瑟相和，但我们对此不太关心。

裴淑善琴多用琴声表达内心。 没有嗣子的担心贯穿了原稻婚后生活的大部分时间。 元和五年，韦丛去世，曾引起元稷“邓攸无子寻知命”的无嗣之忧。 安氏生了孩子，但都早死了。 元稻再次生发，不用担心嗣子。 和裴淑结婚后，夫妻俩要孩子的愿望越来越急切。 元和十四年，元稻有过虢州州长的历史，曾绕道涿州，与裴淑一起去看望亲属。 涿州期间，元稷作有《黄草峡听柔之琴二首》。 云：“胡笟夜奏塞声寒，我乡音难听了。 小时候辛苦学习，又被知向峡枪击了。 ”诗作称赞妻子的琴艺之高，用自己的听音很难逆转妻子的技艺之高。 第二首云：“别鹤悲伤地感到露寒，离开声音逐渐难以吞噬生命。 怜君陪着我涿州客栈，还有心情熬夜弹。 ”这首诗里写的正是渴望子女的心情。 “别鹤”指的是《别鹤操》，由崔豹《古今注》 :“ 《别鹤操》，商陵牧子制作。 和妻子结婚5年了，如果没有儿子，父亲和哥哥就变脸结婚。 妻子听了之后，从仲夜开始，靠在家里悲鸣。 牧子听了，又难过又难过，用歌说。 “与翅膀的第二天的边缘相比，山川走得很远，衣不蔽体，寝食难安。 ’因为我觉得子孙是乐章杨。 ”因此，《别鹤操》应该是专门咏唱没有嗣子的担心的曲子。 裴淑因无子弹琴而触元稻，此意连绵不绝，经典反复吟诵。

裴淑复弹《别鹤操》，原稻在浙东观察到任。 元稗《听妻弹别鹤操》 :“别鹤之声恨夜弦，闻君此奏欲润泽。 瞿五十知无子，付琴书与仲宣。 ”这首诗是因听妻子的琴而引起的无嗣之忧，前两首因听琴而引起怨恨。 第三句用典据《史记仲尼弟子列传有若》 :“商矜年无子，其母为取室。 孔子把它凑齐了，瞿母就要它了。 孔子说。 “放心吧，瞿年四十，后有五个丈夫的孩子。 ’我累了。 ”司马贞《史记索隐》引《孔子家语》，云：“商瞻年三十八无子，其母想多娶室。 孔子说。 “四十多岁有五个丈夫的孩子。 ’果然。 ”第四句是《三国志王粲传》 :“闻粲在门口，迎接它。 粲至，年幼体弱，病情短，吓了我一跳。 邕说。 “此王公孙也，若有异才，吾不如也。 我家的书籍文章，要尽量配合。 ’“两个用典，前者指无嗣之忧，后者指传家向他人学习。 像商瞿一样，我将近50年没有儿子了。 只能把书中的文章托付给他人，继承自己文章的风格。 元稗以商瞻自居，担心五十多岁了还没有孩子。

读这首诗是结合了元稻和白居易相关主题的歌唱材料的作品。 原本，白共哀叹无嗣之忧的立足点是立言如何成为不朽。 自己创作的文集很自豪，但子女没有传承。 元稻在给白居易写的诗句中说：“天罚两家没有嗣子，想把文集和谁放在一起？” 白易读完思考了如何消除这种担心。 因此，有诗《和微之听妻弹别鹤操因为解释其义依韵加四句》，诗云：“无处不听，相念二然。 没有孩子也是薄命，但有人和妻子一起老。 ”这是夫妻靠在一起，消除无子之苦。 元稷依然无法释怀，但也有《酬乐天余思不尽加为六韵之作》，诗云说：“商矜未老还有希望，不要买黄金送人。” 在原浙东工作期间，《感逝》 :“头发白得分不清夫妻，是谁让兰梦感衰退的？ 三次啼女卧床不起，被一寸断肠埋在土中。 知了枯萎，秋叶落下，燕雏就去新的夜晚的巢的天空。 知道有这份怨恨，应该和暮年的心不一样。 ”。 当时，元稻享誉海内外，被誉为“元才子”。 诗人的名声使人更加忧虑没有继承人，才能难以为继。 第二年，裴淑守住了孩子的路，之后的担忧就消除了。 元稗《妻满月日相唁》 :“十月勤奋，一月悲伤，现在泪水盈眶。 狂开无憾，胜于花压树枝。 ”从诗句中可以看出，元稹对妻子的辛勤生育还很体贴。

裴淑亦工诗。 元稻每次和裴淑对话，都离不开自己的官阶。 据元稷《酬乐天东南行诗一百韵并序》云记载，“通人莫可言诗者，唯妻淑在旁知状”。 裴淑和元稻一起经历了官吏的迁居，即使面对地域、地位的变化，也会自然产生感情的变动。 长庆三年，元稷就任浙东观察使。 从长安到浙东，裴淑“有抵触情绪”。 元稗《初除浙东妻有阻色因以四韵晓之》 :“结婚时，五月回巴地，今天是双旌上越州。 兴庆先行千条命妇，带六诸侯到会智身旁。 海楼翡翠游刃有余，镜水鸳鸯则温暖地在一起游。 我有主恩不好意思报，你除此之外还要求什么？ ”读了这首诗，将今昔和中元稷进行比较，我认为现在不仅情况有所好转，职位也重要得多。 况且越州山水天下冠名，很多令人赏心悦目的地方。 大和四年，元稷任武昌军节度使，鄂州刺史。 刚看到转机，元稻一家要从长安去鄂州，裴淑心情不好。 据范押《云溪友议》卷记载：“从会智拜尚书右丞相复辟，到京未逾月，从町武昌出发。 是的，在中门外拉起帷幕，等天使送祭，突然听到房子里的恸哭，服务员说。 “夫人也是。 ”“旌钿走近，为什么要哭泣？ ”裴先生说。 “岁杪来故乡，前春又赴任，亲情不见一半，所以是的。 ”立柔之诗曰……”此诗原稗《赠柔之》，诗曰：“穷冬至乡国，正岁告别京华。 憎恨风尘之眼，仔细看远处的花。 碧栋又逢星期天，红粉莫嗔。 和浮云女婿结婚，就携手成家。 ”裴淑也有《答微之》 :“侯门初拥节，御苑柳丝新。 不是悲伤的特别生命，只是担心近亲。 黄莺飞向古树，朱鞋从尘土中落下。 想想千山之外，沧州是暮春。 ”夫妇之间赠送一个答案，写下彼此的担心。 原稻历经多次官吏风霜，因地域变化而产生沧桑感，妻子和自己结婚也要搬家。 官吏的迁居并不是裴淑悲伤的直接原因，而是刚刚回到父母身边，趁不在叙利亚父母身边再次走远，匆匆挥手告别，真的很遗憾。

元稷和裴淑的生活有琴有诗，希望在彼此的对话中解除生活的重负。 从元稻、裴淑的诗作中，可以看到共同的无嗣之忧，也可以看到职业生涯吗？ 是什么？ 而不断移动的无奈更能体现家庭生活与艺术生活的融合。 元稻不仅有当官的“直正”品格，也是一个处处体贴妻子的丈夫。 是知音、诗伴，裴淑与元稷为官迁居，元稷与裴淑同甘共苦，可谓两人的灵魂伴侣。

《光明日报》

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资料来源：光明网- 《光明日报》