什么标志着中国文学由雅趋俗的大转向，中国古代文学是如何在雅俗之间互动转变的

中国古代的雅文学，一直占据着大雅之堂，而俗文学则如影相随。 到了唐代，他只穿上正装，走出人群，走近柜台。 唐代传奇与俗说的变文就是如此，文学形态逐渐由雅与俗说演变，并得到了一定程度的发展。 从文学的性质上看，它是反映或表现世俗意识的文学作品，因此可以说是乘势兴起的一种文学方式。

唐传奇是唐代流行的文言小说。 农业和手工业的高度发展、城市经济的繁荣、市民阶层的兴盛、娱乐的需要在自然中酌情营造，为传说提供了丰富生动的新题材，同时也促进文人借道拓展正统“修齐治平”的思想，适应市民阶层的审美情趣和娱乐需求

唐初，盛唐时期，传说创作由六朝志怪发展而来。 例如王度的《古镜记》、张卓的《游仙窟》等。 中唐时期是传奇发展的兴盛时期，作为诗人元稹、白居易、白行简等兼传奇家，歌行与传奇相结合，元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》等。 晚唐时期，传奇作品多篇幅短小、内容单薄，猎奇、语言和精神失常，思想和艺术成就失去了前一个时期的辉煌，如袁郊的《甘泽谣》、皇甫枚的《三水小牍》等。

俗话说在佛教的传入中原，将佛经故事等引申为浅显的变文，以说唱形式宣传一般的经义。 其形式为宣扬法理、引导大众心灵、吟诵为一体，如《金刚经讲义》 《双恩记》等； 变文是唐代兴起的一种说唱文学，意为改变佛经正文而改成“俗说”。 韵文和散文往往交错构成，内容原是佛经故事，后来历史故事、民间传说等范围扩大了。 敦煌石窟发现的《大目乾连冥间救母变文》 《伍子胥变文》等。

由此可见，唐代传奇、民间传说、变文的说书艺术，对西游、三国故事等后世通俗文学的影响是直接的，对这些小说的作用也有深远的影响。