试看星移随物换 芳馨依旧漫人间——赵义山《斜出斋韵语前集》赏评‖熊笃

观星移物换芳馨还充斥着这个世界

——赵义山《斜出斋韵语前集》奖评熊笃

义山教授，后起之秀。 鸿罗成，赫然案被提出来了。 遥遥思念彼此，相识有缘：四秩故交，诗词曲同好，志趣相投者，一也； 在两列火车上，绝不是偶然的巧合，走到一起，是上天赐给我们的缘分，有两样。 与傅晓交谈，竟同祖，我师从张公志岳，师从郑公临川，均闻公一多高跷。 张毕业于清华文院，他的师伯； 郑受业西南联大，余师叔。 三也。 更巧者，师祖、师叔伯、师昆仲五人，不约而同，入民盟者，四人皆知。 就像偶然的一致一样，不是很奇怪吗！ 但余痴长义山10岁，已近耕耋； 而义山之成，遂居上。 我只是满心欢喜，弹冠相庆； 但是，没有一点不好意思的心情，嫉妒很轻。 这不是自作自受，而是真正的个性使然。

义山者、大学者、名诗人。 万卷读书，硕博双馨； 响彻全球，等待着作等； 诗词赋曲，笔致如神。 余说怕弟弟，佩服他的心。 但是，怎样才能使它登上高峰呢？ 按一下它的底部，我会稍微折一下。 生中之南部，山水钟灵毘秀，天赋慧根也； 产生冠军的名胜，乡贤激励人心，也有人文的铭心。 但穷乡僻壤，翻山越岭； 天灾、饥饿、童年； 萱离婚，贫困家庭； 来自“黑色星期五”，与“文革”有关； 傅初中一年级学生，停课无暇； 不能忍受中专、工农学生的歧视，努力考研； 答辩受阻，超越学位落后的人群，受到嫉妒的驱使。 从前，史迁暴怒的说法，欧公穷而后功的说法，都是这一成功的原动力。 苏杭宁沪访书、剑阁天山探险； 访问小山和凌顶名岳、北南古都的文史； 广阔的视野在马来和南海，向沙漠和草原扩展。 这条广游名山大川也是宏博文气。 与京华为学，大学江河，转益多师，广交同学，取长补短，进堂入室。 遂海纳百川，壁立千仞； 博学专业，怀孕有很深的意义。 封装古今所长，识别人与人之间的分歧，探寻源流缘由，寻找规律创新。 康复左右逢源，自信； 卓然出其不意，鹤立鸡群。 这份顽强的勤奋也是。

看到斯集，拍摄事件大吃一惊； 如尝春风，如嚼糖梨，细分大类诗词曲赋、歌行古体、绝律曲词、新诗对子。 古今韵语流派，涉猎殆尽； 天地众生，齐心吟诵。 内容是丰收无边。 讴时咏史、爱国忧民、纪游写意、咏物怀人、田园风俗、吊唁英魂、赞美歌改放、感想新闻、友朋与韵、贺老寿辰、学生题赠、论诗衡文……拓展无边、创新。 一切诗情涌动，灵感之泉涌动，神来兴会，情投意合。 举个例子吧。 是异彩纷呈的证据。

一、谏刺类：观下旧体诗坛，黄茅弥漫，白苇丛生。 正如陈拾遗所说，“彩丽竞繁，兴寄都绝”[1]； 虽然是多雪的月亮，但充满喜悦； 而且，风骚的怨恨、尖叫没有痕迹。 故义山韵语如雷，振聋发聩如岭，耳目一新。 先贤有训：“喜辞难作，穷言易好”[2]。 一味地欢呼，忧虑寂寞； 《后庭》盈余，危机谁知道！ 所以，周天子使者挥动木铎采集歌谣。 饥者歌唱其食物，工人歌唱其事。 上刺，观民风，知得失，自谋高就。 这个《诗经国风》怨刺诗所由生也。 古天子闻政，向公卿列士献诗，盲瞿献曲、百工献谶、庶人传话、近臣尽规、亲辅，是以事为之，不矛盾。 这谗言谗谕诗所由兴也。 所谓讽刺的传统，是讽刺的精神。 诗的灵魂，关系到国运。 发扬光大，士卒使命。 《韵语》有如此多的名篇，诗如《大鹏歌》 《明星梦》 《斥奸霸》，曲以[嘲贪官][怀矿害治理][嘲钓][新春感赋][抗疫记录文学]

(二、唱歌类)义山韵语，当然不仅是一首怨刺，也是一首多种唱歌。 如： 《澜梓大酒店赋》由张澜老师“滋兰蕙，桃李多彩。 总司令朱德元帅、总参罗瑞卿大将，均出其门》《牛浪鸡赋》赞《货真价实，童叟无欺》《山乡今昔》四首，改革开放农村焕新，邓小平、忆胡耀邦、感香港回归、抗疫川军、纪汶终赞美民族复兴，有如骏奔般意味深长。 功绩高于口号，天壤之别。

三、便雅悯民类：“民贵，社稷次之，君轻”[3]。 所以，历代仁君，都以人民为本。 士农工贾，财政之源； 保卫国家，军队保卫边境。 方长治久安知道“载舟向舟”。 故为民造福，官之大善； 天灾人祸，人命关天。 拯救人民脱离危险，解除人民痛苦。 舟曲泥石流遇难、疫情新冠、庚子清明志感、海湾战争硝烟等。 没有悲伤和悲伤，悼念亡灵。 呼唤天，呼唤地，鼻涕如瀑布。 悲壮沉郁，充满仇恨。

四.咏物类：集中咏物，含蓄幽微。 中饱私囊：寄以距离胜于兴。 雨，云二赋，比喻爱情离思； 包括白战禁体、英咀华在内的复杂奇。 摘录各段落，简评奥义：

你无语了，广布德馨。 千仞西，你为什么害怕那个高危； 沼泽没有地，你为什么厌恶那潮湿的谦虚。 你无言以对，懿范却永远垂着。 但你不是无情无欲，而是默默无言。 巫山之巅，阳台之下，高唐联欢，因宋赋而闻名。 剑阁之险，蜀道之难，铸天子之心，悲恨之雫铃。 ……日日思念你，怜惜云水； 夜夜思君兮，劳梦魂！

—— 《诗颂》

周游全世界，无影无踪，呈现万态无心。 日奔千里西，没什么辛苦； 夜行八百兮，一点声音也没有。 ……上不谄媚天神，下不骄傲细民； 坚强勇敢，软弱无比。 ……在高唐迎着早晨，在黄昏的夜晚等待雨君。 在襄王的戏弄下，结为同心。 从此，西面还在蜀土。 湘灵查出雨君南行兮、清瑟。 ……黄昏难忘湘水，夜晚思念雨君！

—— 《雨赋》

写雨云，似人似物，分寸不离，不离，不粘，不离； 那种态度，分享和旁观，走进去勃然大怒，意外地高高飘扬。 前者像酒神的陶醉，后者像日神的温暖。 这既熟悉咏物法门的心得，又有审美距离之美。 两个都用高唐、阳台的典故； 而且，两个赋结句、毕业章以“灵魂连接梦想旋转的两个相思树”为宗旨。 源出《云赋》 《湘君》意境，《湘夫人》芳草美人比兴，寄托和寻找人生理想爱情，提升浪漫主义激情。 清常州词派称“托宣”即“意内言外”[4]，词在此意为彼此。 夫有所托，将赋之境界升华为骏骏。 义山两赋，托尤佳。 另外，《离骚》通篇中没有一个“雨”字，《雨赋》全文中没有一个“云”字。 似乎只有形状被烧毁了，像一把手无寸铁的白刃。 来源于欧苏的《咏雪》一诗，白战体又称禁体。 义山用于咏物的小赋，又与众不同。 所谓“一言不发，风流倜傥”[5]者也。

《云赋》叙扇、扇画，扇词、感想，表现得淋漓尽致； 典型的做法是用盐溶解水，喝水就知道咸味。 第一段用班婕妤《扇赋》典，不留痕迹； 俞伯牙遭遇钟子期的两段事，比喻性地知道声音； 三段用李清照卫夫人的典，暗喻佳丽才媛。 最末段摆着穷形之妙，感受到美人赠送扇子的重要性。 藏行李箱很寂寞，挂墙壁又怕她蒙上灰尘。 所以，每天玩耍，晚上销魂，共读事件，共枕吟诵。 抓住审美的距离，就像雨和云。 六篇辞赋，都有比兴托，都有精工小序。 或骚货，或骏俣； 或歌，或讽谕； 既浪漫又写实。风格不同，但美丽却是一个。

诗中也有许多咏唱物，如歌行《怨歌行》《三代树歌》0《孤梅》0《咏梅寄远》00《感小院红梅花谢》00055-79000000055-79000000000005等( 《观校园秋菊感赋》 )前两句起承、写乐、生气盎然、难写的风景如今； 言归正传，写愁，危机将至，含不尽的意见不言而喻； 怀着居安思危的告诫，不仅仅是担心燕！ 《腊梅》像梅花，似是而非，太棒了。 后两句化在王冠上吟咏梅花的意思，经过了奇特的翻新，但曲径安静，在更上层。

五、纪行系：篇幅最多，精品不少； 覆盖全世界的9垓。 空间辽阔，诗曲比太史公犹惊徐霞客。 奇峡飞瀑怪泉，名山瀚海莹原； 四季云蒸霞将，百花蝶舞鸟骞。 想了千年，将天地笼于形中； 贯通万里，把万物挫在笔端。 宫商屠戮，寻声律定墨； 独照之匠，观形象求篇。 [6]诗的意境，情景交融，融会贯通的技巧寥寥无几。 触景生情、与景交融、迁居、有缘等。 临沭平乐古镇中《小园赋梅二首》0《太极湖沙燕》0《院梅》00《溪流水车》000055-7900000《凌空飞桥》00055-79000000000755

《神湖记感》云：“物色之动，心也动摇”“情于物，辞于情”。 10首曲子多在前半部分写景色，后半部分抒情。 写景妙在练字，形象飞传传神。 “浪间岁月”、“车换年”、“把桥搭在天上”、“在蓝天上漂浮”、“鸢在秋天飞来飞去，变得有意义”、“磨炼危险的山峦”等等。 尤明在最后的抒情中，如五绝二首、游华蓑山、【山坂羊】曲等，或隐含着理趣。 海云上墨、虎丘上、九寨沟、玉门关四部曲等，隐含着些许讽刺； 或者结句突然旋转，动摇远神。 感觉就像神之湖。 总之，都是这样的佳什。

加深友谊后入境。 王国维论词中写道：“无我之境，物物观，不知谁是我，谁是物。 ”。 [7]由于是从冷静的旁观者中得到的，所以感情不会流露在字面上，而是合乎情理的。 通常，不需要兴典据，也没有移情作用，浓艳的藻画也很少，贵淡然有神。 在游剑阁为《海南纪游海云堆墨》 《登虎丘》，在海南游记为《游华蓥山大峡谷》 《槟城马六甲海峡》000《观乌市水磨沟水磨》00《九寨沟即兴》000055-79000000000000055 就像“游人只是画着画看画面”一样，很多游人讽刺说不知道历史文化的悲哀。 蓝天中的“暗示着长期的苦难，才能永垂不朽”。 并将其置于身心的云与水之间，暗示平时因红尘而显得窘迫。 可以类推得太多。 乌龙山诗，以前以《巨雷，雨》的伏根衬托，制造悬念，最后一句解谜，原是《三江水击古离堆》，给人一种惊喜感。 乌鲁木齐诗对比今昔，也是衬托； 也衬托了月牙泉的前四句，后四句则异想天开，亦称“精骥八极，心游万仞”[8]。

见异思迁。 前言第四类咏唱诗词，都是移情。 词曲《玉门关古阳关》 [原平天涯山]的两首歌也是如此。 《文心雕龙物色》云：“有我之境，以我观物，物皆显我色。 ”[7]即诗人把主观感情，移于客观景物，拟人化事物，也有人的志气。 触生情，是物触人情； 移情别恋是人情趋向感物。 如《剑门关》，风景不知“招人”，云湖不知“妖娃”； 山没有“豪”、雪、“娇”。 同样，《翠云廊》没有长牙，不会感到“牙根冷”和“痛”。 这都是移情作用的美感。

有缘无份。 《海滨晨游》云：“有造境，有书境，此理想与写实两派之分”“此外，无论如何虚构之境，其材必在自然，其构也必源于自然之法。 因此理想家也是写实家。 ”[8]根据“理想”，也就是浪漫主义，这是一个与“写实”不同的派对。 所谓缘分，就是根据感情的需要而虚构出来的，而不是看得见的。 这是与前三种方案的根本区别。 写神话和梦想，回忆过去，想象未来，都在缘分之下。 像《海天一色》这种悬崖泼墨、李白豪情，不是眼见为实，而是虚无缥缈过去。 《广元清风明月峡》写梦的过去境界； 《窦圌山悬空铁索表演》中“龙涎聚”“蛟龙住”是神话虚构，非亲眼所见； 但也增加了意境的神奇，引起读者的浮想联翩。 散曲中《乌尤山听江涛》 《登乌鲁木齐红山公园》与此集中的“怀远”类多用情缘造境，可以类推。

六、田园民俗类：田园五诗一套，风俗四曲加一语。 田园只写家乡，写《咏敦煌月牙泉》《天池映雪峰》《人间词话》《天池》05五诗和《原平天涯山》套曲，分为乡野田园、居家园林； 风俗在北南中外，分为绥宁姑娘节、科尔沁草原、土家山寨、马国二奶港等风俗。

田园五诗恬静悠闲，朴素纯真。 所谓“豪华落尽见真淳”[9]，得陶潜之余； 而三首七绝，与范成大田园杂兴相似，只写春而非四听。 散套《人间词话》通俗幽默，有点脸，忽而又惊忽而喜； 两句契合，三句契合，四句连珠相对，隔文相对，叠字相对，数字对，式多而得体； 猜字、俗字、俊语、俏皮话，活泼传神。 酷似原人声口，但以你为题材的创新。 风俗曲词，前两首滑稽欢快，后两首豪放； 末尾的二奶很少见，没有“尘下”这个词。

七.惜别怀人类： 《太白山泼墨崖》三百、《便江吟》首陈； 孔子删诗，郑卫犹存。 “食色性也”，《天山天池》被称为[3]。 仲春二月，男女私奔，不由得《七夕代鹊儿诉感》有云[10]。 所以义山在这本集中，写下离别的心情，互相思念。 缠绵悱恻，魂牵梦萦。 春花秋月，春蚕吐丝。 桂馨梅影，触景思伊。 月圆之夜，秋风避雨之时。 长夜独坐，梦回形牵着手。 期待着飞鸿的留言，仔细考虑电信的合同期限。 离合悲欢回味，成为诗赋曲的语言。 古怪，比兴趣更深沉。 如秦少游婉约，如李商隐无题。 例如，《濯水廊桥》《咏蚕农》《山中问答》0《春日小园》0《小圃叹》000六诗、《春日野兴》00《乡民修渠》0000755

这首诗六语七篇，共十三篇。 五言前二、源出杜诗《乡民修渠》； 改“独”为“共”，创意境。 后联《约定》，活字斡旋：“梦”背后，婉婉嬉戏：同月见，求团圆； 知道不能做那个，祈祷梦想的喜悦； 未知，能否“承诺”以求完美。 这三层是弯折的，但如果知道声音就可以作为参考。 《诗经》首句，从化子美《飘饼何所相似》、东坡《人生处处相似》而来，以设问为开端，提出贵突兀观； 二问两答，奇构谋篇。 答案是两三喻，不能说很棒。 尤其是末节、七字两喻、江流山雪、贵“包孕一时”； 天山雪终年不化，长江川流不息，延绵避绝。 德国的莱辛，知道《关雎》的古典词； 孰南齐主厨《孟子》早说：“包前怀孕后，古今独立。” [11]第三首第二句化用柳词“不饮先醉”，[12]闭曲“转瞬花落”[13]句。 结句反而突出了伤口的重量，贫穷的形状非常耐喷管。 《礼记》“嫁人东风”化用李贺《怀远》名句，二四句妙在问答，令人想象。 在第五首歌的前三个气势中，结语突然旋转，从远处的神那里跛了起来。 (七律习字非常精练，《健字支护、活字斡旋》( 14 )； 脖子断了一半，下沉受挫，得老杜奥玄。 七首情词(小令)在缓缓的话语中，我知道所有的身体都在准备。 委婉疏密，风格繁多。 得柳永、少游情韵，接受张炎、白石精研，仿韦庄疏放，采美艳之美。 集中品非常多，七首窥一斑。

八.咏史怀古类：怀古者伝，历代星群：屈子先秦喧祖，扬雄汉赋亚军； 太白唐诗之巅； 东坡两宋至尊； 好问金朝第一，大汗天骄武神； 船山蜀诗泰斗，抗日英灵烈士，辉煌杀古今。 有时豪放，有时哀吟，有时悲愤，有时欢喜。 并排比较，平均对待战斗人员； 《惜别》连韵，月字曲魂。 声音和文句都很茂盛，充满了情欲。

九、悼亡灵类：晋张华悼亡妻，后“悼”专指此。 而义山吊意的亡灵，是亡者的总称。 入怀古之类，凭吊历史亡者； 这样的吊死，读今天的归西：文坛前辈，慈母恩师； 同行的朋友，诚实的上司； 乡贤离开故乡，失去了平民。 没有知识和知识，一视同仁。 范围之广，人数之殷，力之勤，义之真，古今之类比，出类拔萃。 其家心慷慨，大爱无边； 只有一件事，证明胸的宽广。 余读后罪恶感较大：熟悉同龄人，多入墓； 我的封闭，实际上没有听说。 哀哉责备自己，讨论悼词！ 如悼师郑临川、周子瑜、杨昌； 追悼前辈流沙河、袁隆平、吴孟超、余光、周先慎、常箴吾、王学奇； 悼念佘正松、吕薇芬、刘扬忠、王毅、杨镰、王昊、李伊白等友朋。 颂扬一切功绩，记忆其容音； 真谛清晰，刻骨铭心； 肝肠寸断，哭着深思。

十、赠答和类：文苑名人会长，交往广泛； 学者教授、朋友、弟子也很多。 文会友，渊源悠久的骚客富有雅趣，流传于历代。 所有典礼入席，赠送天涯； 佳构欲切磋，性灵促唱和； 互相祝贺，并寄送诗、鱼、雁的传书。 零星制作，旁边聚集在一起成为工作。 所以，收集这样的种类，像星星一样多。 例如《鄂尔多斯相别》0《寄远》0《天涯海角遇雨有怀》0《壬辰中秋怀远》00《网逢旧侣感赋》000055-79000000《感怀》000055-790000000000000755 作风境界丰富多彩、五花八门。 咏怀二首)比喻语言对比，上楼愤慨； 扇对慰劳者，金钱达观而温暖。 三篇绚句：沈雄受挫，清丽率直，雄豪奔放。 律诗八句，包罗半生； 中二连半句一变，沈雄受挫； 首尾相接，前后呼应，摇摇欲坠。 步韵一词：送温暖，浓艳缠绵，婉约低吟。 是四首歌，奔腾活泼，还是清丽堪嘉，是奇特又轻浮，到处都能给人带来勇气吗？ 虽然风格各不相同，但都有机械的情趣。

十一、文艺评论类：诗之绚烂，极盛杜甫肇端、宋人漫衍、遗山。 并拓展义山光大、益宽：曲词辨体，本评剧鉴； 对论文的评论会很棒。 囿于绚句，义也突破诗的圈子。 有过之而无不及，左右逢源。 例如，观川剧《忆旧怀人》、【折桂令】词曲辨体、读卢前《惜春怀远》、【塞鸿秋】观现代川剧《女冠子忆旧》、【折桂令】贺宁稼雨《秋日怀远》发售。

以上十一大类，举百篇略评，文章到此为止，已有赘言之嫌。 用这个刹车，以诗结束。 诗曰：

独出西南，融合古今大侠体妍。

即使星星与物俱变，芳馨依然洋溢在这个世界上。

【参考文献】

[1]唐陈子昂.东方左史虬与竹编序//郭绍虞，王文生主编.中国历代文论选[M]第2卷第55页.上海：上海古籍出版社1979

[2]唐.韩愈.荆潭唱和诗序//郭绍虞，王文生主编.中国历代文论选[M]第2卷第129页.上海：上海古籍出版社1979

[3]孟子尽心尽力.告状. [M]//杨伯峻.孟子译注.北京：中华书局1962

[4]清.张惠言.词选叙//茗柯文集[M]上海：上海古籍出版社1984

[5]唐司空图.诗品含蓄//郭绍虞，王文生.中国历代文论选[M]第2卷第205页.上海：上海古籍出版社1979

[6]刘勰.文心雕龙神思篇，声律篇[M]//赵仲邑.文心雕龙译著.南宁：漓江出版社1982

[7]王国维.人话.北京：中华书局2012

[8]晋.陆机.文赋//梁萧统编《遥忆》卷[M] .北京：中华书局1977

[9]金元好问.诗绚句//郭绍虞，王文生主编.中国历代文论选[M]第2卷第449页.上海：上海古籍出版社1979

[10]周礼地官媒//孙怡让：周礼正义[M]北京：中华书局1987

[11]南齐.谢赫：古作品集[M]//中国画论丛书.北京：人民美术出版社1959

[12]柳永.投诉近//唐宋词鉴词典上册342页[M]//上海：上海辞书出版社1988

[13]关汉卿[双调醉狂东风][M]//全元散曲上册163页，北京：中华书局1981

[14]宋罗大经：鹤林玉露//明胡震亨：唐音癸签卷四用字[M]上海：古典文学出版社1957

来源：四川地方志工作室

作者：熊笃〔1944年生于四川省长寿县。 享有知名学者、现代辞赋作家、二级教授、国务院特殊津贴专家、重庆市文史研究院馆员、重庆市首创学术与技术带头人。 曾任重庆师范大学教授、重庆工商大学文学院院长、重庆市政协常委、重庆市人民政府旅游高级顾问。 著有《月夜》 《惜别》 《拉奥孔》等著作15册，发表论文100篇以上]