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读书很重要，但中文系的作品和研究论萧浩如烟海，读法更重要。

说两个部分。 这是入门书的读法

汉语文学基础书目初探

必读

唐兰： 《古文字学导论》，齐鲁书社，1981年

段裁： 《说文解字注》，上海古籍出版社，1981年

叶，徐通亮，《语言学纲要》，北京大学出版社，2001

洪子诚： 《中国当代文学史》

钱理群温儒敏吴福辉： 《中国现代文学三十年》

袁行霆主编《中国文学史》四卷，高等教育出版社。

林庚《中国文学简史》北大，清华出版社

董学文主编： 《西方文学理论史》

朱光潜： 《西方美学史》

三鹰： 《二十世纪西方文学理论》

塞尔登： 《文学批评理论——从柏拉图到现在》

董学文、张永刚： 《文学原理》

喻天舒： 《西方文学概观》

选择阅读

阴法鲁，许树安《中国古代文化史》，北京大学出版社

吕思勉《吕著中国通史》，华东师范大学出版社

王力《中国古代文化常识》，江苏教育出版社

杨伯峻《论语译注》，中华书局

杨伯峻《孟子译注》，中华书局

徐复观《中国文学精神》

鲁迅《中国小说史略》

李泽厚著，2008年，《中国现代思想史论》，北京三联书店

亚里士多德： 《诗学》，陈中梅译注，商务印书馆1996年。

严羽著，郭绍虞校释： 《沧浪诗话校释》，人民文学出版社2000年

王国维： 《人间词话》，上海古籍出版社2008年

卡尔维诺《千年文学备忘录》

《中国新文学大系》系电力动车组

俞平伯《唐宋词选释》龙榆生《唐宋名家词选》钱钟书《宋诗选注》

读法：

1 .在文学史上有作品，以作品批评

上面的书特别少，但很少的原因是，所有的“史”类，都要以历史为线索找作品读。

比如现代文学三十年来很浅薄，但读书时总是抱着“历史阶段——作家类型——作品内容——批评的集合”的理念。

例如，我看到书中提到了湖畔的诗社。 虽然只是一点点，但你必须做的事情，并不是没见过。

需要找湖畔诗社的作品集合、研究集合来读。 了解他们作品的内容，以及对他们作品的代表性批评理论。

学习文学史，基本上要做到一本书写一行，读百本书。

简而言之，就是用历史读书，用批评解读书籍。

2 .在文学史之外，阅读文学理论批判史哲学思想史。

主要读法是定概念联思潮

所谓无定义，不批评。

实现文学批评的第一步是定义正确，但大多数人都生活在概念混淆的世界里，为了混乱的概念而互相攻击。

基础概念的混淆，是对概念层面理解的误区，往往导致他们所学不能正确指导生活。

培养文学和文化的批评能力一定是基于正确的定义认知和批评理论水平的认知。

我把现在最尖锐的女权主义作为例子。 这就是没有概念混乱批判水平的典型

解释层面和权力——不存在可以穿越时空的概念

无论出现什么概念，它都是基于对某一问题的解释，解释的范围取决于该概念的层面。

概念层次就像太阳系，最中心的太阳是预设的绝对唯一真理，但这种东西永远也不可能达到，但却能百分之百地解释世界现象。

向外依次哲学——各门类理论3354各门类现象3354各门类现象的现象

而除了绝对唯一的真理外，其他周边理论，都受到时空的限制，离真理很远。 也就是说，不可能完全解释社会中所有的时空现象。

那么，目前市面上的女权主义理论，不用看争论本身，而只要看他们是如何运用和批判这一理论的，就能看到存在的问题。

典型做法：大约70年代，运用欧美女权主义初级阶段的碎片理论，作为21世纪中国女性生活现象指导的有效理论，在不具备辩证新闻作品立场的情况下使用。

光是这样的用法，就知道离真理本身有十几级之遥。

理论辩证法无所作为，从一个国家某个时代女性主义运动的某个派别的某个理论片断中随便拿出一点概念来批判中国的现代现实。

我不是说中途有翻译带来的损失，辩证的新闻作品立场，史诗背景的工作。

看社会问题，没有必要讨论现象本身是否正确。 只有通过解释现象的人如何使用批评工具产生批评才能评价他的结论。

这种批评的错误操作，决定了不能进行正确的解读，也不能进行理性的指导。

同样，这个理论的层次概念就像学习文学史一样，要通过学习历史学观念史料的读法，学习哲学思潮哲学的专题研究来完成，在院系里构建基本的哲学史概念和批评范式。

这个学习决定了硕博学习的高度。 硕博阶段必须进行的是批评的批评。

现象仅此而已，研究的准确性和广度往往来自对批评体系本身的批评和颠覆。

例如，如今的牛仔，最容易被质疑的就是对“五四”的重新诠释研究，对现代文学与现代文学关联性的重新诠释，以及近几十年兴起的文学史审视。

这些都在批判的基础上，重构了文学批判的源流概念、权力结构，在解放概念范围、解读现象方面有了新的视角。

3 .因此，第二重要的是，批评要从概念词汇开始。

批评本身不是从流派开始的。 新人尤其容易从一开始就牵着理论，用什么样的女性主义、生态主义来强行解读作品和现象。

所有批评都要从准确的批评词汇和专业的批评方法入手。

所以在文学理论中西方文论是必须学习的东西。

正确理解概念本身，而且建立概念体系，必须分离中西方的批评概念体系，分清流变。

这样就不用一家的概念来解释整体的世界了。

例如，必须用古希腊诗学作为李白诗歌批评的尺度，这是纯粹而有问题的。 简单来说，本科生不值得这么高维的操作是不合乎规律的。

“灵感”、“卓越奖”、“洞察”等常见的理论概念，我们还需要学习“现代性”、“后现代性”、“未来主义”等词汇。 否则，将来看论文的话，你会觉得中文系是一个人不说别人话的地方吧。

总的来说，中文系应该厚读薄书，以历史为线索，出入于文本和理论之间。

在硕博阶段，那就是选定专业，缩小方向，薄薄地看厚书，质疑自己曾经相信的事，批评自己曾经相信的事。