紫禁城建筑体现了我国传统文化的哪些观念，紫禁城的设计体现了中国古代哪些历史文化气息

演讲者：周干演讲地点：中国社会科学院大学演讲时间：二二年九月

周干故宫博物院研究员、博士后合作领导、故宫古建专家、国家自然科学基金同行评议专家。 获得国家科技进步奖一等奖、华夏建设科技奖一等奖。 主持省部级以上课题数十项，发表学术论文、文章200余篇，出版著作13种。 资料照片

紫禁城内真的有“9999.5”的房间吗

所有参观北京故宫的观众都会为其数量巨大的建筑物感到眼花缭乱。 多年来，民间也普遍认为故宫紫禁城里有“9999.5房间”。 那么，紫禁城里“9999.5房间”的说法正确吗？

答案是否定的。

图1井亭资料照片

在古代建筑领域，四根柱子围成的空间被称为“一间房”，比如井亭就是一间房。 紫禁城始建于明代之初以来，其古建筑经历了明代扩张、明末战火破坏、清代重建、新中国成立后修整等诸多阶段。 因此，在不同的历史时期，紫禁城古建筑的数量并不固定。 例如明朝永乐时期，紫禁城的房屋总数约为8300户。 到了明末，紫禁城的房子总数约为20000户。 清代紫禁城的房屋总数约为10000间。 进入20世纪，故宫博物院成立后，据1972年统计，故宫房屋8707间，2012年统计房屋9371间。

“9999.5房间”的说法虽然虚假，但客观上反映了人们长期以来对紫禁城内建筑之多、规模之大的潜在认识。 如此规模的紫禁城，于1417年正式开工，只用了三年就完工了。 而且，在将近600年的时间里几乎被完全保存下来，被称为迅速而优质的古代营建工程。 这一方面体现了我国古代工匠的智慧和高超的技术，另一方面也反映了我国古代大型宫殿建设在规划、组织上、营建技术的科学性。

这种科学性具体体现在以下几个方面。

首先，材料储备的科学性。 紫禁城的营建材料主要包括木材、石材、砖、瓦。 这些营建材料的准备，实际上是从1406年开始的。 建造紫禁城所需的楠木取自四川、云南、广西、贵州的深山老林，石材来自京郊房山大石窝村，砖来自山东临清和江苏陆慕，琉璃瓦来自京西琉璃厂村。 这些材料光是准备材料就需要11年。 为了保障施工进度和巨大工地的清洁，明代修建宫殿采用了场外加工的方法。 这也是现代建筑工程工厂化的雏形。 据北京史志文献《日下旧闻考》记载，明初工部在紫禁城周边设有神木厂、大树厂、台基厂、黑窑厂、琉璃厂和采石场。 其中神木厂和大树厂是储存木材的地方，台基厂是木构件加工的地方，黑窑厂是烧制青瓦的地方，琉璃厂是烧制琉璃构件的地方，采石场是对开采的石头进行初步加工的地方。 当时，建筑材料准备齐全，围绕紫禁城摆放清晰，有利于工程迅速有序开展。

其次，人员组织的科学性。 明朝永乐时期，参加紫禁城营建的人很多。 《明史食货志》对明代北京紫禁城营建活动的整体描述如下。 “明初，工役繁，自营建造两京宗庙、宫殿、阙门、王邸，采木、陶墙，工匠造作，数以万计。 ”这些匠人分为土作、石作、木作、瓦作、油饰作、彩绘、装裱作、陪衬作等工种，不同工种之间的有序衔接、巧妙配合，是工程顺利进展的重要保障。 除了10万工匠外，还有近100万工人参加紫禁城的建设。 如此多的施工人员灵活的配置在紫禁城的空间内，施工人员之间、不同工种之间不会相互干扰，能够有序的进行施工，同时各宫殿的建设可以同时进行，使得整体工程进展迅速顺利

再次，营建技术的科学性。 紫禁城古建筑以木构件为建筑中心受力。 在安装技术上，各部件之间通过接头连接。 也就是说，相互连接的两个木框，一个端部呈接头形状，另一个部件的端部呈对应的接头形状，通过在接头中插入接头而形成连接整体。 卯连接的安装方式，不仅是我国古建筑区别于西洋建筑的主要表现形式之一，而且工匠在建筑工地拼装木梁即可，不仅安装速度快，而且施工质量好，抗震性能强。 紫禁城的古建筑经历了600年的200多次地震，宫殿建筑从未倒塌。

紫禁城古建筑营建技术的另一个重要科学表现是程序化的建筑安装方式。 紫禁城的古建筑有上千座，但这些建筑的基本模式是固定的，其屋顶形式只是硬山、悬山、休山、厂殿屋顶、旧屋顶形式之一。 紫禁城的古建筑群，这五个屋顶的形状是由大大小小的组合安装而成，好像是用几个专用的模子做成的，很有大规模程序化“生产”的科技感。 这种程序化的安装方式，有条不紊地推进了紫禁城的建筑施工，加快了营建速度。

紫禁城是谁设计建造的？

紫禁城的古建筑以雄伟的外观、华丽的色彩、严谨的造型、有序的骨架、优美的造型、精湛的工艺、丰富的历史闻名于世。 紫禁城是谁设计建造的呢？

刘基是紫禁城的最初规划者。 《明史》卷六十八载，紫禁城首建后宫殿的管制与南京宫殿差不多，且比后者高大壮丽。 由此可见，北京紫禁城的建筑布局和风格是以南京明故宫为蓝本设计和规划的，明故宫的规划者是刘基。 据《明太祖实录》卷21记载，明朝成立前两年，朱元璋命刘基在钟山以南规划新皇宫。 刘基对皇城的规划遵循古代“天人合一”的星象布局理念，中心轴上的前朝建筑有奉天、华盖、谨身三大宫殿，内廷建筑有干清、坤宁二宫，前朝宫殿东西两侧有文华殿、武英殿，后二宫东西两侧有东西六宫上述建筑布局的理念、形式与北京紫禁城宫殿布局完全一致。 此外，南京明故宫部分建筑遗址现存如午门、内金水河、东华门等，其名称、布局、造型与北京紫禁城相对应的建筑也有许多相似之处。

来自江苏泰州的陈珪是紫禁城营建的总规划师和总负责人。 朱棣在北京当燕王时，陈珪是其一部。 据《明史》记载，建文元年，朱棣起死回生，陈珪随南下立功，位居功臣第四，封爵泰宁侯。 另据《明太宗实录》记载，永乐帝朱棣于永乐四年下令修建紫禁城。 他认为71岁的陈矽有很强的管理和计划能力，下令总负责人和总规划师。 永乐帝于永乐六年六月对陈珪说。 天气越来越热了，要体贴参与建造紫禁城的军民，饮食休息要有规律，不要过度劳累，生病及时治疗，让大家知道自己关心他们。 永乐十五年紫禁城营建工程正式开工，永乐帝下令营建工程的大印由陈珪保管，并设立相应的工程管理机构。 永乐十七年，紫禁城营建尚未完工时，陈矽以85岁高龄去世。

在紫禁城的建设过程中，涌现出了一大批杰出人物，木工出身的蔡信、瓦工出身的杨青、石工出身的陆祥等，他们为紫禁城的规划、设计、施工做出了重要贡献。 地方志《重修毗陵志》卷二十四记载，江苏常州武进人蔡信从小学习木工手艺，明永乐年间参与紫禁城的营建，负责各施工工种的管理。 蔡信因建造紫禁城的功劳，晋升为工部右侍郎。 据《康熙松江府志》记载，金山卫人杨青原名阿孙，曾在朱棣的燕王府当瓦工，因技艺精湛，被朱炳接见。 在紫禁城建设过程中，杨青善于计策，能准确计算材料，对工地的瓦工和壮工管理十分完善，因紫禁城建设的功劳被提升为建筑工地副总经理。 据明代人物传记《国朝献徵录》卷五十一记载，直隶无锡县人陆祥出身石工世家，能把小石头刻在池子里，其中的鱼类和水藻造型也栩栩如生。 紫禁城里砌石工程的优美大气，如保和殿后面的大石雕等，离不开陆祥的努力。

网络上传言蒯祥是紫禁城的设计师，这是不正确的。 蒯祥来自吴县香山，明洪武三十年生，从小跟随父亲蒯福学习木工手艺。 据明代史料《皇明纪略》记载，蒯祥于明永乐年间被召进京，参与紫禁城的营建。 他绘画能力很强，所画的宫殿、楼阁、长廊等建筑受到施工组织者的赞扬。 从记载的时间点来看，蒯祥参与紫禁城建设时年龄20岁出头，在建筑规划、施工技术、施工管理等方面还缺乏经验，因此不太可能成为工程总负责人或总策划人。 据清初史家褚人所著《坚瓠集》，永乐年间紫禁城营建之初，蒯祥随父蒯福进京参加紫禁城营建，蒯福为木工头。 由于蒯福年事已高，蒯祥继承了。

综上所述，紫禁城的设计规划不是一个人的成果，而是古人集体智慧的结晶。

紫禁城的中轴线有什么意义

紫禁城古建筑是我国古代宫殿建筑的杰出代表，中轴片区建筑是其精华。 在此，\”中心轴\”是指连接南北方向正中心的线。

我国古人基于对天文现象和自然现象的观察和归纳，总结了中心、中正思想与建筑及建筑群的关系，紧密联系自然规律和建设规律，认为南北方位比东西方位更为重要。 其主要原因是白天可以根据正午太阳的投影方向确定南北方位，晚上可以根据北极星的位置确定南北方位。 南北方位决定了，东西方向自然也就容易定下来。

紫禁城南向北中心轴建筑依次为：午门、太和门、前朝三大殿、干清门、内廷后三宫、坤宁门、御花园、神武门。

从平面布局看，紫禁城的重要建筑都位于中轴线上，平面布局方式巧妙合理。 其中，午门是紫禁城的南门，是帝王举行重要仪式的地方。 午门位于凹形城台之上，由城楼和两侧燕翅楼组成，高大严密。 太和门、干清门分别是明、清皇帝上朝的地方，虽然建筑面积不大，但符合古代帝王“御门听政”的执政理念，门前有宽敞的广场，有利于大臣上朝。 前朝三大殿是帝王举行重要仪式的地方，位于三层高台基之上，平面上与台基呈大“土”形。 “土”在我国古代传统文化中意味着皇权。 内廷后三宫紫禁城始建时为帝后寝宫，其立面造型与前朝三大殿相似，平面总尺寸约为前朝三大殿的二分之一，充分体现了古代帝王“先有国，后有家”的执政理念。 中心轴建筑确定后，次要、附属建筑以左右对称方式严密排列在中心轴建筑两侧，造型通顺，名称对称，功能相对应。 这种建筑的规划方式体现了突出中心、突出中轴线的特点。

图2紫禁城中轴线北视资料图

从立面规划看，东西两侧附属建筑环抱，紫禁城中轴线建筑有如蜿蜒的巨龙，高低起伏，收放自如。 其中，午门是紫禁城的南大门，是紫禁城内最高的建筑，城楼建在城台之上，像一个升起的水龙头。 外朝三大殿和内廷后三宫都是鞍式起伏的高度变化，整体有序地由高到低，由低到高，连接屋顶中间的线条像南北贯穿紫禁城的起伏龙身。 北部御花园内的钦安殿和神武门出口，屋顶中间的连接又缓和了，像一条长长的龙尾。 龙在古代封建王朝时期是帝王的象征，紫禁城中轴建筑群的高度是游龙般的建筑规划特征，体现了紫禁城中轴建筑的核心地位和造型艺术。

从空间规划上看，太和殿以南、坤宁宫以北都是门到门，两侧廊庙围成的空间，通过门的连通与贯通，将一个个封闭的空间连接成一个个流动的大空间。 太和殿与坤宁宫之间的六座宫殿形成了相对独立的空间，是帝王统治和帝后活动的场所，具有一定的隐秘性，彼此只能从两侧通过许多门槛和楼梯到达。 紫禁城中轴各宫殿建筑虽然是分开布置的，但互不完全独立，相互呼应、协调，形成了一个有序的整体。 无论是前一个时代还是内廷的中心轴建筑，彼此的广场中央都有一条铺着汉白玉的道路相连，只有帝王才能在上面行走，所以被称为“御道”。 中轴线上各宫殿建筑空间造型规整，坐北向南，中心突出，左右对称，御道装饰，营造出空间秩序的美感。

紫禁城的名字为什么来

“紫禁城”之名的由来与北极星有着密切的关系。 紫禁城建成之初叫“皇城”，到了明万历时期才正式叫“紫禁城”。 那么，为什么明清帝王的居所会被称为“紫禁城”呢？ 这主要来源于我国古代的星象。

北极星位于地球地轴的北端。 地球在自转，但北极星正好在天球旋转的轴上，所以相对不动。 魏时张揖撰《广雅释天》《天宫名紫宫》记载。 我国古代天文学家通过对天空的长期观测，认为紫微星位于中天，位置永远不会动摇。 古人视其为天帝之所，称之为“紫宫”。 古代长期存在天人合一、天人感应的观念，古代帝王常被比作“天子”。 既然“天帝”居天“紫宫”，“天子”在人间的居所也叫“紫禁城”。

图3太和殿、中和殿、保和殿资料照片

紫禁城的布局与“三垣”有关。 所谓“三垣”，就是天宫紫微垣、太微垣、天市垣这些古人的星像所认识的。 “垣”是围墙的意思，古人认为天宫的各个星区都有东西两藩的星星，被城墙的形状包围着，所以称之为“垣”。 紫垣是以北极星为中心的一片天区，主要由东、西共计15颗星星组成。 紫微垣是古人认为的天帝和王妃居住的地方。 因此，紫禁城皇帝和王妃的居住区域也采用了同样的布局方式。 包括干清、交泰、坤宁三宫及其两侧的东西六宫在内，共计建造了15座建筑物。 太垣位于北斗七星的南方，是古人认为的天帝行政之地。 所以紫禁城门前的早间建筑布局与太微垣天庭建筑布局相似。 太垣中间是明堂三星，紫禁城前朝有太和、中和、保和三大殿。 天市垣位于紫微垣的东南，是古人认为的天帝聚集贸易的地方。 因此，紫禁城的布局也有“内市”，区分皇城以外的市场。 市内位于东华门以东500米左右的东安门区域，向北延伸到玄武门附近。 开市时间是每月初四、十四、二十四。

紫禁城的布局与“四象”也有关系。 西汉史家司马迁所编《史记天官书》认为东、南、西、北四方七座星宿是四种动物形象的“四象”。 其中东方七座星宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕，形似龙，故东宫称为青龙或苍龙。 西七座星宿即奎、娄、胃、昴、畲、觞、参，形似虎，西宫称白虎。 南方七大星宿，即东井、舆鬼、柳、七星、张、翼、辇连成鸟形，名为朱雀； 北方七大星宿即斗、牵牛、婀娜、虚、危、营室、东壁，形似龟蛇，名玄武。 “四象”在古代经常用于描绘方位。 例如，东汉天文学家张衡所著的天文学著作《灵宪》就记载：“苍龙蹲在左，白虎猛扑在右，朱雀勇上翅，灵龟圈在后。” 这里的左、右、前、后指东、西、南、北四个方向。

紫禁城的各个地方都巧妙地用“四象”清晰地反映出来。 其中，南端的午门在形状上类似于展翅飞翔的朱雀； 位于北端的神武门最初建造时，被命名为“玄武门”，但避开康熙的玄烨而改为“神武门”。 紫禁城东侧有长安左门。 明清时期经过科考后，进士的名字会贴在长安左门附近的龙棚上。 在古代民间的认知中，考生一经金榜题名，其人生生涯就如青云直上，“鲤鱼门”，故长安左门俗称“青龙门”。 紫禁城西侧有长安右门。 明清时期，每年农历八月中旬，皇帝在长安右门内举行秋审，即向各省报告死刑案件进行复核。 皇帝审查，确认犯人没有冤情的，将犯人送刑场斩首； 如有冤情，发回重审。 因此，犯人进入长安右门后如入“虎口”般九死一生，故长安右门俗称白虎门。

紫禁城中轴线部分建筑位置与北斗七星密切相关。 北斗七星在我国古代是指“天枢、天玑、天机、天权、玉衡、开阳、摇光”七星。 古代人把这七星联系起来，因其外观像古代舀酒的斗形勺子，故称北斗。 北斗七星相对于北极星的位置也基本上没有变化，但地球自转会让人觉得北斗星绕着北极星转。 北斗星根据季节和夜晚的不同出现在天空的各个方位，所以古人在黄昏时根据花纹所指的方向来决定季节。 北斗星柄指向东方，天下为春。 北斗星斗柄指南，天下皆夏； 北斗星柄指西，天下秋； 北斗星的柄指向北方，天下都是冬天。 紫禁城中轴线上的几座宫殿：午门燕翅楼四个角上的阙亭、中和殿、交泰殿、钦安殿的屋顶都是圆宝石顶，连接宝顶的线条呈北斗七星形。 其中，午门由四个阙亭宝顶相用勺子连战； 其余宫殿的连接形成勺子柄。 紫禁城的中心轴采用北斗七星的布局形式，象征着古代帝王被赋予了天权。 就像天帝握北斗七星一样，“天子”掌握了天地，统治着天下。

从后世的角度来看，紫禁城作为皇家宫殿的命名和布局，反映出对古代天文星形象的认知，在某种意义上可以说是古代封建王朝帝王试图将王朝统治与自然规律相结合，体现了其历史局限性。 但另一方面，这也体现了古人对宇宙和自然变化规律的主观认识，尤其值得注意的是，古代巧匠依靠非凡的智慧和精湛的建筑策划能力，最终将这些天文星象的认知清晰地反映在紫禁城的建筑上。

古人是如何在紫禁城的建筑中体现等级的

紫禁城作为明清两朝帝王的专属宫殿，在营建过程中，体现了浓厚的古代等级文化。

紫禁城古建筑屋顶等级由高到低依次为庙殿、休山、悬山、硬山。

图4庛殿屋顶资料照片

厂殿式屋面为四面斜坡，有一正棱和四斜棱，且四面均为曲面，又称四阿顶。 所谓\”正棱\”，即屋顶前后坡的交线； “斜棱”，即屋顶前斜面与左右斜面的交线。 由于庙殿屋顶最早出现，建筑等级最高，尤其常用于重要建筑如太和殿、干清宫等。

图5休山屋顶资料照片

山顶的等级仅次于厂殿顶。 它由1根正棱、4根垂棱和4根斜棱组成，故又称九脊殿。 其中，\”垂棱\”是屋顶前斜面和侧立面的交线。 山顶常用于紫禁城宫殿中的次要建筑，如保和殿、箭亭等。

图6悬疑屋顶资料照片

山顶是两坡地的一种，等级仅次于休息山顶，以屋顶上有1根正棱和4根垂棱，建筑两侧屋顶外露为特点，常用于比较重要的自动用房。

图7硬山屋顶资料照片

山顶等级最低，形似悬垂山顶，但建筑物两侧屋顶不外露，有砖墙保护，常用于普通自动房间。

图8屋檐资料照片

紫禁城还有堆满千只的屋顶的风格。 这个屋顶的结构特征是，不管屋顶有多少个山脊，最终都会在屋顶正上方聚集在一点。 尖屋顶没有等级是因为这个屋顶的平面样式丰富。 例如，可以呈方形蓄尖、圆形尖头、五边形尖头、梅花形尖头等。 不仅如此，尖尖的屋顶没有山脊。 因为这样不是正式的建筑物，所以被称为杂式建筑。

紫禁城的斜棱或垂棱部分，也有数量不等的小兽的形状，每个小兽的底部与筒瓦连成一体。 小兽的数量与建筑等级密切相关。 把小兽固定在筒瓦上的做法，原本是为了固定脊部的瓦部件。 和屋顶的其他位置相比，屋顶位置的泥背很厚，放在瓦片上很滑。 为了防止这些瓦打滑，古人用钉子固定瓦背和泥背。 但是，由于钉子露出得太久容易生锈，所以古代的工匠在钉子上装饰了小兽形状的装饰。 这些小兽造型精美，给建筑物增添了美感。 正如建筑学家梁思成老师所说：“把本来无聊笨拙的实际部分，变成了整个建筑物的美丽冠冕。” 在古代，紫禁城受到严格的封建王朝礼仪的影响，长期以来，这些小兽造型的装饰形成了一定的等级。 紫禁城里的小兽数量一般是单数，数量从1到9不等。 数量越多，建筑等级越高。

结语

紫禁城建筑是我国古代工匠智慧和汗水的结晶。 在规划、设计、营建等过程中，古代工匠依托非凡的建筑智慧和建筑技术，充分表达了古人对建筑乃至历史文化的认识和思考。

紫禁城建筑也成为宝贵的文化遗产，其历史、文化、文物等价值，值得深入保护和研究。

《光明日报》

资料来源：光明网- 《光明日报》