建安风骨是魏晋南北朝时期嘛，魏晋南北朝作家中受到过建安风骨影响的有谁

八王之乱、五乱华、中原崩溃、神州陆沉。 这是中国历史上最黑暗的历史，这是汉族面临种族危机的历史。 中国中原大地上，充满了野蛮人。 这就是魏晋南北朝时代。

这一时期，中原大地外国人入侵、分裂割据、政权更迭； 战火、人民避难所、逃亡者、十室九空； 佛道传来，思想混乱，儒学形式小。 这是中国历史上政权更迭最频繁的时期，但在这样一个混乱的时代，却产生了为后人所称道的魏晋风骨。

魏晋风骨又称建安风骨、建安风力。 建安风骨源于“三曹”、“七子”，一方面在诗歌写作中继承了《诗经》和汉乐府优秀的现实主义创作传统，另一方面在诗歌中真实地描写了汉末的大动乱、大分裂，表达了对民生苦难的关注。 同时，在诗中表达想在天下成就伟业的雄心壮志。 但是，我认为建风骨是一种态度。 不拘俗套，坦然面对一切苦难和波折的态度。 那就是潇洒而深沉的爱情，对世俗表面的名利淡然，却又肯定自身的真谛，不断追求生命的真谛。

这个时期的诗文中有这样一句话：“以酒为歌，人生几何？ 像朝露一样，经常为日落而痛苦。 ”怕时间流得太快，来不及发挥抱负； 另外，还有这样的记载：“虽然装饰金袍，款待嘉肴，但一边想着长林，一边有志于丰草。” 得到浩然正气，大义凛然的人生态度； 他还说：“采菊东篱下，悠哉悠哉地出现在南山。 ”怡园，那样的领袖人物太粗俗了。

魏晋南北朝的这种乱，建安风骨是如何形成的呢？

八王之乱后，虚弱的东晋移居长江以南，长江天险阻断了野蛮人的马蹄，获得了短暂的平静。 北之中原大地仍受少数民族之害，王权更迭频繁，汉族正处于苦难之中，这让有识之士心生慈悲，有收复失地、拯救民众的野心。 在思想上，魏晋之际道教兴盛，玄学思想得到统治阶层的普遍认同，开始批判儒家思想。 再加上佛教的流行，儒学变得更小了。 学者摆脱儒家经学的束缚，发现自我，重视个性表达。