季振宜 全唐诗，全唐诗季振宜写本

季振宜，江苏泰兴人，清代著名藏书家、文学家，他的藏书及其编撰的《季沧苇藏书目》在中国文化史上留下了浓墨重彩的篇章。 另外，他在10年间编纂了《全唐诗》首诗，收录了1895位诗人的42931首诗，共编纂了717卷160册。 此后，以此为底本的学校补卷经康熙皇帝御定为《全唐诗》，煌煌地流传着。

季振宜的《全唐诗》有三个版本，简称稿本、誊本(或誊本稿本)、重印本。 稿件现位于台湾“中央图书馆”，1976年由台湾联经出版事业公司影印出版； 誊本由国家图书馆善总部收藏的手稿保存在北京故宫博物院，由海南出版社复印出版。

目前，关于这三个版本的介绍文章不少，说法不一，错误也不少。 笔者是季振宜的同乡，九世祖张丕扬是季振宜的女婿，张丕扬夫人是季振宜父亲季尧庸的嫡系孙女。 张丕扬收藏了《全唐诗》的誊本，并由他呈送康熙皇帝。

季振宜整理唐诗始于康熙三年( 1664年)，至康熙十二年( 1673年)，历时十年。 根据材料来源，主要有三个方面。 首先，更充分地利用了本人持有的珍本秘籍。 据《季沧苇藏书目》记载，其所藏宋版唐诗总集、别集，150余种，如宋刻《万宝诗山》、明抄《诗渊》，均为珍贵的大型类编诗集； 编辑开始后，《于尚书之族孙遵王》得到了钱谦益原来的《集成唐人一代诗》的未完成稿件。 另外，中盛唐部分充分利用了明末吴琬《唐诗纪》的成果。 经过十年的校队广事补遗，终于编纂了这本书。

编辑结束后，季振宜说：“命书佣工补记正本，拂枣，广为流传。 ”。 这本书的佣工净书正本，即誊本，附有季振宜本人的手牌。 手牌的内容是送学校、写样品、上版。 也就是说，誊本出来后，季振宜打算用他雄厚的财力完成这段文化史的丰功伟绩。 但是，此时，季振宜突然去世了。 他去世的时间绝不是常见资料所写的书成书后的第二年——康熙十三年，而是书成书那一年3354康熙十二年。 康熙十二年十二月初一，季振宜又为他编著的《全唐诗》作序，详细介绍了他编著《全唐诗》的情况。 发生了意外，当月季振宜突然去世。 季振宜去世时正值壮年，四十四岁，去世前一点征兆也没有。 《通州志》 《泰兴县志》记载康熙十二年重修泰兴学宫椁星门。 当时，父亲季尧庸还活着，老人最珍惜的两个儿子季开生，季振宜在自己面前成了弃儿，白发人送黑发人，老人很伤心，不久同年骑鹤西去了。 这些都在资料中明确记载着。

季振宜去世前，凝聚了他10年的心血，“有三种颜色的校雠文字”的稿子送给了苏州所有的书画收藏者。 顾崧、字维岳，号《憩闫主人》，与季振宜友情甚厚。 顾崧得到这本珍贵的稿件后，于康熙十四年九月除夕在这本目录后写了《书〈唐诗目录〉后》一文。 ”老师热情地罗列各家之集和唐宋选人本，上至武德，下至五代，人以己为集，冠之，传之，条明次，俱与收藏宋本、秘籍校雫，与错书用人一起修书唐诗，蜀有所准备。 老师的功绩也不伟大！ 好在这篇稿子先捐了外地人，得把外地人藏起来。 ”

顾崧《书〈唐诗目录〉后》之后，有一首《长洲周麟》题辞，讲的是季、区两人共同的志趣和交情。 “维哥闲居无他趣，优游图书彝鼎间，寄其性格意趣。 半日游，与泰兴季氏最背道而驰。 侍奉御寄进馆后，向文章倾诉知己之情，为读者的眼泪披上衣领。 ”

顾崧是苏州书画收藏大师，不少珍本秘籍都曾被转卖，但由于他本人没有准确的收藏目录，故此稿自顾崧之后再没人提及。 由联经出版事业公司影印的这《全唐诗稿本》本，季振宜自序首页有《蒋祖诵》、《类孙秘籍》、《晓沧藏书》三印。 “浚孙”为蒋祖讴字，近代吴兴藏书家蒋孟频长子。 蒋汝藻因得到宋刻的严密诗集《草窗韵语》，藏书室命名为“密韵楼”，此书收藏于密韵楼。

据该书影印本卷首刘兆佑《御定全唐诗与钱谦益、季振宜递辑唐诗稿本关系探微》介绍，稿本初书简名为《季沧苇选百袍本《全唐诗》，海内孤本，全百十九册，赞侯珍秘，保世题》，但季振宜自序后题知识然后打上“保世”的印记。 章保世，江苏吴县人，二十岁任上海《申报》 《时事新报》主笔，北洋政府财政部货币司司长，首都著名收藏家。 章保世看《全唐诗》的原稿是在1929年秋天。

到了一九四零年前后，郑振铎在刘体智那里看到了这本书。 刘体智，庐江人，刻书室名“善斋”，于民国二十四年影印《小校经阁金文拓本》十八卷。 经过反复协商，终于为台湾的“中央图书馆”购买，现在收藏着台湾该馆。

清书流传至今，谬误最多，常见的说法是：“经顾崧之手，将这部清书稿转卖徐干学。 康熙二十五年四月，清圣祖玄烨诏书访问经史子集后，徐干学就拜读了他向顾崧购买的这位季氏《全唐诗》”。 很多人认为，季振宜去世后，季家迅速没落，他的藏书很快凋谢。 其实不然。 从大量的资料和地方文献来看，直到康熙末年，即季振宜去世四十多年后，季家嘉树园仍然是文人墨客的聚集地，如康熙五十年至康熙五十六年泰兴县宋生，他的《怡云集》有季氏后裔和泰兴文人为王令树从山西道监察御史王令树《映日堂集》就可以看出，康熙末季家的生活依然很奢侈。 到了干隆之间，季家慢慢地沉默了。 加之藏书印刷至明清两代，极为兴盛，藏书必有印记，已成为书林之流的习俗。 顾崧、徐干学，更是如此。 季振宜的誊本流传到顾崧、徐干学后，上面须有顾崧“憩闲堂”、徐干学“传是楼”的收藏印章，但并无事实。 这足以证明这份誊本没有经过区、徐两人的手。

那么，季振宜去世后，这本誊本传到了谁手里呢？

现在，从这本季振宜《命书佣兵净录》的《全唐诗》誊本的收藏印章中，可以清楚地看到流程。

清末民初吴县藏书家邓邦述有较详细的记载。 邓邦述，字孝先，晚号群碧翁，藏书室因获黄粱烈《群玉碧云》集而著名的群碧楼。 上元人，出生年月不详，民国28年逝世。 前世是金陵望族，少娶常州赵氏，须读天书，志存善举。 登记后，广泛地收集了事情，但辄心不疲。 然后从国外回来，把宋元的旧刻和精钞书都收了，两万多卷装书。 邓邦述收藏过这本誊本，他的《群碧楼书目初编》卷六是《唐诗》七百十七卷，季沧苇稿本，国朝季振宜编，即《全唐诗》底本。 前有沧苇序，后有二百九十一卷和三百四十卷沧苇墨笔跋语。 沧诸印、汪士钟藏印》邓编另书目《寒瘦山房鬻存善本书目》卷六也有著录，《唐诗》七百十七卷，一百六十册，清季振宜编辑。 钞票。 彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士宏、徐树本、车鼎晋、汪继、查嗣栗、俞梅奉谕学校。 有《晚翠堂》、《扬州季南宫秘藏记》、《树园图书》、《扬州季沧苇氏秘藏记》、《大江之北》、《杏花春雨江南》诸印。 《嘉定钟岩张氏图书》、《张锡爵》、《钟岩》、《闻凉馆》、《爵印》、《中岩父》诸印，又有《汪士钟读书》、《汪东山读书书记》两印。 ”

《扬州季沧苇氏珍藏记》藏印旁的《扬州季南宫珍藏记》和《树园图书》两枚藏印，证明这本誊本是季振宜去世后，先送到季振宜的六弟季八士手中的。 季八士、字南宫、厦贡，曾任县令，季八士铉创作了《扬州季南宫秘藏印》。 后来传到张丕扬手里。 张丕扬是泰兴望族张氏三凤堂的后裔，这一家族是北宋理学家张载的后裔，仅明清两代就颁发过1名冠军、12名进士，其父张茂枝是康熙十五年进士，他自己是贡生，官中舍人，传世《木田诗钞》卷张丕扬的宅院季尧庸故作“树园”，是泰兴历史上最有名的花园之一。 张丕扬把这本书收藏在树木园，并加上《树木园图书》的收藏印章。 后来，他把这本书赠送给康熙。

这本誊本进入内府后，圣祖玄烨于康熙四十四年三月十九日，即第五次南巡期间，将修书的主持交给江宁织曹寅，发行内府收藏的这本季振宜的《汇编全唐诗》本，作为校刊的底本。 同年5月，由曹寅主持，在扬州开局修书。 参加校刊编辑的有江南在籍的翰林官彭定求等10人。 到了第二年10月，全书被奏上来。

曹寅主持的扬州诗局，利用这本书编撰《御定全唐诗》后，没有将其送到内府，而是流失到民间。 因此，邓邦述说：“大抵刊时即使不写原件赠送，这本书也会马上返还。” 关于这本书，邓邦述读得很仔细，他说：“看书面和中间朱笔墨签名，都是当天出自编校诸臣之手。”

张锡爵，字担伯，纯间，号中岩，清江苏嘉定人，寄居吴江。 生于康熙三十一年左右，死于乾隆三十八年。 作诗。 萧有《吾友于斋诗钞》八卷。

汪士表( 1786-？ 字阇源，长洲人。 为了观察使，官去了户部侍郎。 藏书、藏书室叫“文艺书舍”。 父亲汪文琛、字厚斋、苏州开“益美布号”，财大气粗，汪氏财力雄厚，广罗珍本之书，收藏丰富。

傅增湘《藏圆订补郘亭知见传本书目》卷一六《唐诗》条记载：“此书曰同年邓君邦重金所得，瞻秘特甚，余借校数十种，殊多佳胜。” 那么，邓邦述是从谁手里得到这本书的呢？ 最大的可能性是莫绳孙。 莫绳孙是藏书家莫友芝次子，莫友芝字邺亭，精版目次之学，编著《郘亭知见传本书目》。 莫绳孙说：“父亲的藏书非常多，抗日战争初期，藏书都散失了。” 傅增湘号藏圆，曾“追记邺亭知见传书目”，记载应比较可靠。

这本誊本也是最后郑振铎在民国三十年前后为“中央图书馆”在邓邦述群碧楼购买的。 到了一九四八年前后，南京政府下令“中央图书馆”将藏品集中运往台湾。 其中，这本书与其他藏品一起运到香港，暂时放在香港大学冯平山图书馆。 新中国成立后不久，冯平山图书馆将这本书与其他藏品一起运回内地，现收藏于国家图书馆善总部。

复写本由曹寅主持的扬州诗局收编后，重印送回内府，这就是北京故宫博物院现存的季振宜《全唐诗》。 这部手稿在晚清社会鲜为人知，直到民国二十六年( 1937年)，俞大纲在故宫图书馆看到了这本书。 此次《故宫珍本丛刊》将其全文复制，供公众学者观看其全貌。 笔者在南京图书馆五楼翻阅过这家海南出版社影印出版的季振宜《全唐诗》，上面确实没有季振宜的任何藏印，所以一定是复写本。

与目前公开发行的《全唐诗》和季振宜的版本不同，曹寅的扬州诗局编纂《全唐诗》时根据康熙指令，重点参考了明代胡震亨的《唐音统签》一书。 胡震亨( 1569—1645 )，字孝辕，号遁叟，浙江海盐人，官至兵部职方司员外郎。 《唐音统签》是一生主编的唐诗总集，全书一千三百卷，以十干为序，逐代编录唐代和五代诗作及词曲、歌谣、酒令、占辞等，最后附《癸签》，供唐诗研究资料汇编胡先生编纂这本书，收集资料极为广泛。 唐人佚篇的残句，都是经过编辑，注明出处的。 唐诗的本事和评论资料，即使在中间有了诗之后。 诗人小传考证尤详，采编遗文佚事，加小注。 这本书编好后，不能付印，清初由其子孙印了一部分，多以手抄本传世。 周勋经初步考证，《全唐诗》和季、胡二书调查，发现以季书为主，兼作胡书编成。 具体来说，最初盛唐部分以季书为底本，略加删节后校补，即成定本，中、晚唐部分季书较薄，编修诸臣参用胡书大加增补。 如殷尧藩诗，季书俱缺，照胡书补之； 胡曾、司空图诗、时令书损失甚多，据胡书所补充。 此外，季书所编辑以完成诗为主，胡先生广泛搜罗零章片断。 《全唐诗》各集后附的佚文，几乎都是根据胡书转载的。 在充分利用季胡二书的基础上，编修诸臣还进行了校订补遗工作。 《全唐诗》卷八八二以下补遗七卷，根据季、胡二人未用过的《唐百家诗选》、《分门纂类唐歌诗》残本、《古今岁时杂咏》等书和石刻资料编排。

值得注意的是，清廷并未承认季振宜在编辑出版《全唐诗》中的作用。 康熙在《御制全唐诗序》一书中说：“朕写兹发行内府所有唐诗，命诸语臣，合《唐音统签》诸篇，参互校队，搜缺，逐时代居第二。”而言之，季振宜“编圣训，以震亨书为稿本，益内府所藏《四库全书总目》，旁取残碑伐硖，补苴遗构，如稗史杂书记载”。 语言含混，隐讳不清。 “是编圣训”，这本《圣训》无疑是康熙的，但《全唐诗》是乾隆下令编纂的，从康熙四十四年的圣祖玄烨编《全唐诗集》，到乾隆三十八年的高宗弘历修《四库全书》，七十年皇帝二人为何本应注意季振的《全唐诗》官员，从编纂的层面来看，《四库全书》的作者是谁，为什么要刻意回避，为什么清廷的几个皇帝如此对待季振宜，以及季振宜

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