王力《古代汉语》（校订重排本）笔记和考研真题详解

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第一章古代汉语通论

一.查词典的方法

词典的组织和注音

1 .编制方式

汉字有音和意，编排时可以根据形状也可以根据音和意。

我国最古老的词典《尔雅》是按语义编排的。 如《释诂》，\’富、贡、锡、畀、存、赟、赐也。\’ “如、适、之、媳妇儿、徕、没、往也。 ”这两个词是将一组词义词组合在一起的，但按意思查起来很不方便，后人很少重复使用，多按形状和声音组织。

按形状编排主要有部首和方形编号两种方式

部首编制法

部首编排是将收录的字分成几个部首，按笔画从多到少排序，同一个部首的字都放在其部下，按笔画从多到少的顺序排列。 “亻”为两画时，“后”部必在“亻”部之后； 同一个部字也是按笔画从多到少的顺序，例如九画的“待”排在八画的“往”之后。 最早创立部首编成法的是许慎，他写的《说文解字》把汉字分成540个部首，后来的词典支部不同。 例如《康熙字典》分214份、新《辞海》 250份、《汉语大字典》 200份、《现代汉语词典》 189份。 根据支部的不同，同一字根据词典不同，也可能属于不同的部首。

方形编号编排法

即使是方形的号码也是以形式编成的。 该编排方法根据块状汉字的特点，每个汉字取四个角的形式，分为十种形式，分别以0字到9字为代表。 其口诀是横一纵二三点压，叉四插五角六、七角八八九小，点下有横变尾数。 意思是，这个角横的话是1，纵的话是2，交叉的话是4，方形的话是6等，“颃”字是0128。 这个编制法曾被暂时使用过，但现在很少使用了。

按音序编排

音有古音今音，古音可以按声母组织，也可以按韵组织。 今音既有按注音文字编排的，也有按拼音文字编排的。 民国以前按音序排列的词典，多为平起而入四声和平水韵的一百零六韵列，如《佩文韵府》、《经籍纂诂》等。 还有在汉语拼音方案出台之前，按注音字母、话壶等顺序排列的词典。 例如，《国语词典》、《词诠》等。 现代书写的音序词典多按汉语拼音方案的字母顺序排列，如《新华字典》、《现代汉语词典》、《古汉语常用字字典》、《简明古汉语字典》等。

这三种编排方法各有利弊，加上汉字新旧形态的不同，有时会单独使用一种查字法，检查起来很麻烦。 因此，在现代新版词典中，无论是按部首还是按音序排列，书中一般都运用两种以上的验字法。

2 .注音方式

常用的发音方式主要有三种。

直截了当的声音。 也就是说，同音地挥动注音器。 例如，《康熙字典》中的“抖音迷茫”、“屯音胤”等。 这种注音方式的局限性十分明显，正如清代学者陈澍在《切韵考》中指出的：“无同音字其法穷，或有同音字难见，其法又贫。 ”。

逆切。 它使用了我国古代词典中最普遍的注音方式，舆始于汉末。 反切在字里一般只说“xx切”。 《经典释文》:\’骑，绳登反。\’ “将及华泉”《经典释文》 :“华，户化反。 \” \”

逆切是将被切掉的字的读音用两个字合并，组合上字声母、下字韵母、声调。

苦瓜

如果不具备从古今语音演化而来的知识，许多反讽就无法整合正确的读音。 正因为古今的语音不同，所以一般也很难掌握逆切注音。 例如，“福”在《说文解字注》中表示为“方六切”，根据现代汉语的读法肯定会与“f”合并。

拼音文字和拼音文字的拼音。 在汉语拼音方案制定之前，1913年由读音统一制定了一组注音文字。 也就是说，勹壮匚等四十个字。 像《辞源》修订版那样，在每个字的头下用拼音文字挥动注音的同时，用注音文字挥动注音。

1958年，中国颁布推行汉语拼音方案，用罗马字给汉字注音。 从那以后，新编写的词典经常用这个汉语拼音字母注音。

常用词典介绍

常用工具书往往侧重于某一方面，而不是侧重于所有方面，有的侧重于字，有的侧重于词。 一些侧重于词的工具书，有的侧重于文言，有的侧重于白话； 有些侧重于实词，有些侧重于虚词。 因此，只有了解所有工具书的性质和用途，才能有所借鉴。 另外，每个工具书的编排方法、释义方法、注音方法及其特点都不一样，只有了解了这些情况，才能在短时间内查到想要查的单词和典故等。 教材中介绍了14部词典，基本上是在这个框架下进行的。

1 .特长用途

以字为重点

《说文字典》 9353字

《康熙字典》 47000字以上

《汉语大字典》 56000字以上

《中华大字典》

《古汉语常用字字典》

《新华字典》

重点放在语言上

虚词： 《经传释词》 《词诠》 《助字辨略》

语句： 《辞源》 《汉语大词典》

口语： 《诗词曲语辞汇释》

现在口语《现代汉语词典》

了解各类工具书的特点，才能有效地对症下药。 如果要找漂亮的字的话，请找几本字收录得很多的词典。 要寻找关于百科知识的词汇和词汇，请找修订版《辞海》。 例如，《淝水之战》、《官渡之战》可以在这里查到，但其他的工具书是找不到的。 要寻找唐宋以后出现的古老的口语，应该找《诗词曲语辞汇释》。 就像杨万里来海南写的《尊贤堂》诗二首一样，其中有“短底长檐帽”吗？ 青莲居士诬蔑仙人，二曰：“底事百年谭太守，惟教客家不同时”，其中之“底”，本书曰：“底，无所不有”。 中选择另一种天花板类型。

常见的虚词非常有意义。 请找一下《经传释词》。 比如《庄辛说楚襄王》 (夫黄谊其小者，蔡灵侯事因是以)，其中的“因”是什么意思？ 本云：“因、犹也、亦声之转也。 “”实例正好收到这个句子。

如果要寻找经常使用虚词的常用含义，可以找《词诠》。 但是，“词诠”使用与现在不同的术语，所以应该注意。

2 .体裁

体裁是指著作的写作形式和文章的构成形式，是工具书在解释单词时表现文字的组织形式。 每一部词典都有它的体裁，只有了解它的体例，才能更好地利用它的工具书。

这里主要介绍《说文解字》 《康熙字典》和《经籍纂诂》的具体情况。

《说文解字》

《说文解字》的作者是东汉许慎。 东汉和帝永元于十二年写初稿，安帝建光元年定稿。 这是为中国文字学奠定基础的作品，是我国第一部系统完备的词典。 解放篆文体，只说明他所想的本义。 以部首偏排法为首，将9353字归纳为540部首。

本书的体裁是先摆放小篆的形状，再进行解说。 解释方式是首先释放字义，然后分析身体结构。 如“天”字先列篆体，义为“颠复，至高”，其形结构为“从一大”。 请参阅。

《康熙字典》

这本书的体裁是先行音读和后续音读。 到了各自的身体后先撒上注音。 注音使用反切法。 这本书罗列了比较重要的韵对书字的反切音。 “社”字减去《唐韵》 《韵会》 《正韵》的注音，云就是“常人切”。 释义，如果一个字有几个意思，就一一说明。 “社”最初的定义是“土地神主”，这是本义，后面引用《礼祭义》来证明。

《经籍纂诂》

清代阮元主编于清嘉庆三年出版，是专门收集唐代以前各种古书注释的词典。 平水韵106韵编著，每一字下罗列唐以前各种古书对该字的诠释，与当今的资料汇编相似。

二.古今词义的异同

语言是发展变化的。 在物质生产的发展、科技的进步、文化的繁荣、习俗的更迭、社会制度的变革、社会的发展而引起的人们认识的深化、新概念的产生、语言的诸多因素中，词汇能最迅速地反映出这一切。

汉语的这种新陈代谢，使古今词汇和古今词义产生了差异，这种差异体现在语言的形式和内容上。 从形式上看，一方面古汉语词汇以单音词为主，现代汉语以双音词为主；另一方面，旧词不断消亡，新词层出不穷。 从内容来看，词义也在不断变化，其中有古今词义基本相同的，有与古今完全不同的，也有与古今相同的。 古今词的异同主要体现在以下三个方面。

古今词义基本相同

如“天地人马牛，日月风雨雪霜，东西南北左右上下，大小轻重短长，坐下来说话，一二三千”等等。 这些词使用频率高，造词能力强，历史悠久，历经各种语言时代至今，千百年来意义基本相同，一成不变，古今相承，是一个基本词汇。

古今词义完全不同

有些词虽然词形没有变化，但古今词义完全不同。 例如：

1 )去)今义是悠闲散步，古义是奔跑。

2 .走：现在走，古义走。

3 .慢)现在动作慢，古义怠慢无礼。

4 )行李)本义是出行时携带的行李，古义是外交使节。

5 .牺牲(今义就是为正义事业献出自己的生命，古义就是祭神的猪、牛、羊。

6 .烈士(今义是指为正义事业献出自己生命的人，古义是指有理想和野心的人。

7 .丈夫：今义是女性配偶，古义是男性。

8 .厌)今义为厌，古义为满足。

9 .毓)今义死，古义倒。

10 )卑鄙)今义是品质恶劣行为的粗俗，古义是出身卑贱，见识浅薄。

古今词义相同

这类词数量众多，词义古今相通，且有极微的差异。 例如：

供)今义给，古义给，满足，j。

勤：今义指勤奋，与懒惰相反； 古义是指辛苦，与逸形成鲜明对比。

访问：今义采访访问，古义指咨询。

古今词义的异同是词义演变发展的结果，比较新义和原义大致有以下情况：

1 .词义扩展

秋从禾起火，本义谷子成熟，引申为秋，引申为年。

河，以前指长江、黄河，现在指河流。

睡觉，以前打瞌睡，现在随时扩大到任何形式的睡眠。

烹饪，《说文》:\’草可食者。\’ 扩大鱼肉和其他食品。

醒来，正文为酒醒来，放大为醒来。

2 .词义缩小

子，本指儿童，无论男女，统称为子，后专指儿子。

臭味是指自狗以来，其本人所指的气味，包括不良气味，后指不良气体。

汤、本指汤、汤、后指菜汤肉汤。

瓦，《说文》 :“陶器被烧毁的总称。 ”指着后面屋顶的瓦片。

宫，本指住宅，后指帝王室，现指公共活动场所。

3 .词义转移

脚，原指小腿，后指人体接触地面的部分。

听，本义是听，现代指用鼻子闻。

庙原指祭祀祖先的地方，后专指祭祀神的地方。

坟墓，书指土堆或堤坝，后指坟墓。

4 .词义赞成与反对的颜色不同

诽谤，过去指公开讨论，现在指诽谤中伤。

贿赂，以前是指金钱和礼品，后来是指行贿、受贿。

祥、古指征兆，包吉兆凶兆，子孙专指吉兆。

5 .词义轻重程度不同

病(小病，病)大病

恨古重今轻，恨古轻今重。

我在害怕。 害怕很多动词和物动词，拥有宾语； 害怕，不及物动词，不具有宾语，拥有宾语往往表示被动。

三.单音词、复音词、同义词

本节主要论述古汉语中词语的构成及其特点。

古今汉诗词汇的音节差异

1 .从音节看古今汉语词汇差异的主要表现

古汉语中单音词占优势，现代汉语中双音词多，时代越古，这一现象越明显。 例如，《郑伯克段于鄢》中的“维修甲兵，装甲兵”，现代汉语说“修理铠甲武器，准备步兵战车”。 这个例子很典型。 因为这些词在古代汉语中是单音词，但在现代汉语中必须翻译成双音词。

其实，古汉语里也有一些双音词。 如“遂置姜氏在城颍”中的“城颍”； 现代汉语中也有单音词。 以上“于”译作现代汉语的“在”，古今都是单音词。 但总体来说，古代词以单音词为主，现代汉语以双音词为主。

2 .现代复音词与古代单音词的对比，主要有三种情况

换成了完全不同的词。 使“和”成为“参加”； “师”变“军”。

加上词尾。 愿“虎”为“虎”，“杯”为“杯”，“石”为“石”。

把古汉语的两个同义词作为词素，组成一个复音词。 像古代汉语的“儿”和“子”一样，合起来就是现代汉语的复音词“儿子”。

三种情况中，第一种和第三种出现较多，第二种较少。

尤其值得注意的是第三种情况，许多古代的单音词，从词的角度看并不存在，但从词素的角度看，它们还留在现代汉语中。 如《论语卫灵公》，\’人无离心，必有近忧。\’ 中“虑”是单音词，但在现代汉语中，“虑”作为词素只存在于“虑”、“深谋远虑”等词中，不能作为单音词自由运用。

古汉语中几个比较特殊的复音词

1 .有偏见的措辞

古汉语中有两个由两个单音的近义词或反义词作为语素构成的复音词，这两个语素的作用不同，一个语素承担复音词整体的意义，另一个语素完全没有意义，只是作为陪伴。 这样的复音词一般被称为偏义复音。 从两个词素原本就有的语义关系来看，有两种情况。

两个词素的意义有时相反，有时相对

日夜不上班，苦不堪言。 《孔雀东南飞》

宫中府中，俱为一体，陟受惩，不可异同。 《出师表》

没有可以抵挡寒暑的羽毛。 《列子杨朱》

生者，昼夜之事也。 《指南录后录》

今日下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。 《出师表》

三子皆布衣之士，怒不发，休祺天降。 《唐且不辱君命》

在上面的一些例子中，“休息”只对“作”有意义，“异同”只对“异”有意义，“寒暑”只对“寒”有意义，“死生”只对“死”有意义，整句话意义在前。 “存亡”对“亡”有意义，“休祺”只对“祺”有意义，词整体意义偏后。

两个词素的意义相关或相似

鼓是雷，润是风雨。 《周易系辞上》

我有亲生父母，逼近兼兄弟。 《孔雀东南飞》

三军为利用，金鼓为声音。 《左传僖公二十二年》

他是芙蕖也，有目不识丁的，也有耳濡目染的，也有对闲谈毫无准备的。 李渔《芙蕖》

现在一个人进了人园，偷了桃李。 《墨子非攻》

超壮年忠孝事沙漠，筋疲力尽捐荒野而死。 《后汉书班超传》

在上面的一些例子中，“风雨”“父母”“兄弟”“金鼓”“耳目”“园林”都只对后面的词素有意义。 “忠孝”只有前面的词素有意。

偏义复词原本是一个单音词就足够了，加上一个音节变成双音节词，可能是因为与其他词组合成句时节奏均衡平稳，能达到句子连贯和谐的效果。

现代汉语偏义复词的数量大幅减少，但“窗”“人物”“睡”等，只有前一个词素有意义，“干净”是后一个词素有意义。

2 .连缀字

古代汉语中连缀字的现象很常见。 古代汉语，尤其是古代汉语，除了专有名词和连缀字外，基本上都是单音词。 连字是指两个字连在一起构成一个不可分割的整体，共同表达一个意思的词。 连缀字，又称连缀字，是一种复合单纯词，两个字合起来才表示一个词素。 连字在语音上有以下四种类型。

两声连珠

二声是指两个字的声母相同。 如教材中的“偈”“愤怫怫”“造次”“闫基”“瘀”，又如“蜘蛛”“散”“流离”“逡巡”等。

叠韵连字

重叠韵意味着两个字的韵相同。 如“徘徊”“逍遥”“须臾”“名声”“辟易”。 另外，“跛踬”、“仓皇”、“窕窕”、“莽苍”等。

双声兼叠韵连缀字

也就是说两个字声母相同，韵也相同。 这种情况很少，例如“辗转反侧”。

非双声叠韵连缀字

声母不同，韵母也不同。 例如“芙蓉”“浩荡”“滂沱”等。

连缀字指古汉语范围内，声母同韵母同，均指古声母或古韵。 现代汉语说，“造次”“镃基”“逡巡”声母不同，“窈窈”韵母不同，古声母和古韵相同。 关于古声母和古韵，第二卷将对《诗经》的韵部进行详细介绍。

总之，连绵的字中重叠双声韵的人最多，非双声韵少。 出现这种情况，可能是因为双重韵形成和谐的韵律美。

同义词辨析

古代汉语中同义词很多。 《说文解字》和《尔雅》等书也经常用同义词解释字义。 但是，几乎所有的同义词和意义都有差别，使用范围或广或窄，使用条件不同，不能同等看待。 阅读古书时，要注意同义词之间的这种细微差别。 如《老子》，\’百姓不怕死，奈何怕死？\’ “怕”和“怕”是同义词，都是害怕和害怕地说话。 但是，他们的适用范围和使用条件不同，含义也并不完全相等。 他们的区别主要在于，“畏”字往往是物的动词，“畏”字往往不是物的动词。 “恐”字用于及物动词时，多为动用法； “恐”字有“敬服”之意，“恐”字无此意。

需要特别注意的是，古汉语里的某些词在不同的语境中各有广义，在特定意义上使用时意义不同。 例如，《诗经豳风七月》:「10月收获水稻。 “禾”泛指谷类，“禾麻苌麦”中，“禾”指粟。 在这种情况下，广义上“禾”和“榖”是同义词，不是特别的同义词。

一般来说，连用这样的同义词时是一般的意思，列举时是特别的意思。 例如“恭”和“敬”，《论语子路》 :“居处恭，执事敬。 \’恭和敬特别用于指意义上的差别。 “恭”侧重于外表，“敬”侧重于内在。 《左传宣公二年》:\’不忘恭敬，民之主。 \’没有必要通过连用二语来区分。

四.语言本义和引申义

1 .词汇和词义不断发展，古汉语词汇又以单音词为主，这必然形成一词多义现象。

以“死亡”为例

逃跑。

出去了，不在家。

失去，失去。

死亡。

坚持“无”。

语言的本义

1 .本义概念

本义是词的原意，一般指文字产生时的词的意思，即反映文字形式结构，有史料证明的意思。

2 .探究话语本义的原因

古书的很多词都用本义。 例如，《诗经豳风七月》 \’九月三级苾\’ \’堵塞在盐户\’中的\’三级\’和\’向\’。

掌握本义可以减少复杂性，更好地理解和记忆其他招商义项。 请参阅。 像“理”一样

治玉纹理情节、规律道理。

3 .探究本义的方法

主要通过分析汉字字形结构并结合文献材料加以证明。 例如：

是的，是象形的。 就像“追随他的微行”。

本，指事。 就像“樵夫本就不会复活”一样。

洗手间，会意。 例如“奉勺沃盥洗室”。

塑造、形声。 “如果不幸生病，就不能做早饭”。

语言引用

1 .引申义概念

从本义派生出来的意思叫引申义。 例如：

朝北的窗户面向，面向

道道正当手段法则、学说

2 .引申义的衍生途径

直接申请

从本来的意思直接派生，或者以本来的意思为中心放射状地产生多个意思，这些意思与本来的意思直接相连。

例如，节

符节

节制

节操—竹节—关节

礼节|节气

节奏

间接补申

从本义引出引导义，再从引导义引出新的引导义。 各引导主义之间像链接一样用圈连接，类似于链条。 例如，如下所示。

(数飞复习练习熟悉习惯

经过超过过头错误责备

综合式申请

直接补申和间接补申交错的补申。

语言假借

1 .假借主义

因音同或音近字的假借而产生的意思，即“书无意义，音托字”，假借的意思与本义无关。 有两条路径

血本无归的假借

例如：

莫没有人

其第三人物代词

笑动作

本来有那个字的假借，例如“财”、“通”、“裁”之类的。

2 .诱义与假借义辨析

主要看它和本义有无联系。 有联系的是引申义，没有联系的是假借义。