艺术学概论第二章思考题，艺术学概论第二章思考题答案

《艺术概论》

接受主题具体内容的解析

今天小编给大家解读一下

《艺术概论》中

接受论文的主要解答

艺术的接受是《艺术概论》的重点章节

同时也是难度很大的一章

同学们要好好把握

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具体主题分析

今天主要是艺术接受是对无限创造过程的解析，这个主题也同样是高频考点，接下来我们一起来看看“艺术接受是无限创造过程”的观点。

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主题想法的说明

很多伙伴看到这个问题，有点困惑吧。 虽然不太理解，但是书上写得很清楚，所以我们遵循通常的想法。 是什么？ 为什么？ 怎么样？ 论述一下就行了。

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主题思维方式概述

第一阶段：核心名词解释：艺术接受的解释

第二段：解释为什么会产生这样的创造过程

第三阶段：接受者如何面对这样的过程，艺术家在创作过程中需要注意什么

最后一段：总结

艺术的接受是一个无限的创造过程

王朝闻接受中再创造，提出再评论的理论。 他说：“艺术形象，其实有限，不过是借助强大的诱导物，让欣赏者利用与特定艺术形象有联系的生活经历，发挥想象力，接受。 在王朝闻最初提出的“重估”、“重估”理论中，我们发现接受是艺术家创造性的重估，艺术家评价的重估。 通过观察接受者与创造者之间双向互动的关系，揭示了接受者与接受者、创造者与接受者之间多角度复杂的互动关系。

一、艺术的接受是无限创造过程的依据

艺术的接受是无限创造过程的依据。 首先在于艺术作品是哲学家波普所说的“第三世界”中的存在者。 与纯粹的自然物的“第一世界”不同，它承担着主体赋予的意义，具有符号功能。 同时，与“第二世界”.中纯粹主观的思想和观念不同，思想和观念已经被相应的物质媒介物化，因而具有客观性。 这意味着无论是在空间上还是在时间上，都可以面对不同地区的受益人。 意味着可以超越创作者的时代，面对历史中的无限受益人。 其次，艺术作品接受的无限创造过程的依据，也在于作品本身的召唤性特征。 最后，历史的发展不仅是一个时间上前后矛盾、不断前进的不可逆转的过程。 形态上还是由前后的差异、区别、变化、差异构成的。

二、艺术的接受是无限创造过程的表现

首先，基本上，这种创造性还在于历史视野和现代视野的融合。 这种融合，是诠释学家伽达默尔所说的历史视野与现代视野的融合。 历史进程中艺术作品的主体，必然带有他的时代精神、那个时代所关心的问题、那个时代的“偏见”和“热情”。 这样，他对某部作品的理解和感受与以前历史中的接受者不同。 他用新的视角，带着新的问题接受它，评价它，创造它。 马克思从儿童与成人的不同、不同历史条件的差异和距离来阐释希腊艺术的“永恒魅力”。 从某种意义上说，这也是从人类存在的历史角度考察、思考和接受现象的本质特征。 在历史的发展过程中，艺术作品的增殖方式也为接受者的无限创造提供了可能性。 其次，进一步看，接受的无限创造性还体现在不同历史时代接受者与接受者之间的相互关系上。 这种互动关系，是因为接受者在接受历史中的艺术作品时，会直接面对作品来欣赏，而他的观念中，已经注入了不同时代接受者对作品的评价，新的评价和诠释也是基于前人的评价和诠释而产生的。 以影视艺术中“如何”的艺术形象为例，在中国古代神话传说中，他被视为道教的护法神，是一种信仰。 但到了现代，创作者对他有了不同的解释，赋予了他“如何”不认命的精神形象，有着与以往不同的意义。 因为不同时代赋予的不同内涵，给各个时代的接受者带来了某种意义上的互动性。 最后，艺术接受创造的无限性不仅表现在人类历史发展的客观性和持续性，也表现在这种人类历史发展的客观性和持续性，也就是个人有限的生命过程和社会群体接受的共时性的结合。 换句话说，同样的作品伴随着我们不断接受新知识、拓展新视野的成长过程而获得新意。 从社会群体接受的角度看，个体之间在气质、思想、修养等方面的差异也可以使艺术作品在同一时代展现出无限丰富的意义。

如上所述，在这一理论中，接受者与创造者的关系不是一次性的，而是无限的、过程性的。 所以被接受需要欣赏大量优秀的艺术作品来提高自己的欣赏能力创作者：对艺术家来说，这需要创造大量优秀的经典艺术作品供人们欣赏，引领和提高他们的鉴赏力。