中国古代文学史（二）——北宋初期的文风及诗风（备考10月自考）

柳开，名人是北宋复古创新思潮中最早觉醒的儒者代表，以恢复韩、柳古文传统为己任，反对五代浮艳文风，标榜文统和道统，主张文道一体化。 柳文章缺乏艺术性，人们对他的文章总是评价不高。 但他的古文理论在一定程度上打击了宋初华诡诈的浮名文风，是宋代古文运动的先驱。

田锡，他是一位过渡性作家，在文论中弘扬了韩、柳求变通的文学精神。 这是他在文学发展史上的功绩和贡献。

穆修，邕州人，他是继柳开之后专攻古文的作家，是宋代古文运动的先驱之一。 构章法力求变，多行简单句，不堆砌，不求华丽，强调文章的教化作用。

宋初三体诗——“白体”、“昆体”、“晚唐体”。

王偈，字之，济州巨野人。 属于宋初“白体”诗派。 禹偈虽有多种文体，但在诗中比较有名。 他的五七句古诗，在反映现实方面非常真实。 他意在模仿白居易平易的诗风，近体诗和绚句也有平淡清远的格调。 比如《村行》。 王禹偈的古文追求平易自然的作风，改变了五代以来的绘画习惯，使之成为古雅简洁的作品。 他的文章不仅具有现实的政治内容和鲜明的思想倾向，而且继承了韩愈古文“文从字序”的一面，以表达恰当易懂为基本准则，他的古文有开创之功。 他不仅会写古文，还是宋初四六文高手。 对宋初文风的变革有重要的促进作用。

林逋、字君复、钱塘人、居植梅畜鹤，人因所谓“梅妻鹤子”，是宋之初有名的隐士。 以江湖散人之诗点缀山林，以纤细小巧的笔法书写清幽的隐居生活。 其诗孤谶清逸，如其人，格尚淡远，颇有满足的闲情逸致。 他唱以西湖为中心的诗，写得最多，最出色，有西湖一样清澈秀气的美。 其咏梅诸什，尤以《山园小梅》中的《疏影横斜水清浅，暗香浮月黄昏》的连作闻名于世。

杨亿、字大年、建州浦城人是宋初著名的文臣。 西昆体的重要标志是《西昆酬唱集》，代表作家是杨亿、刘晈、钱惟演。 《西昆酬唱集》收录诗250首，其中杨、钱、刘作品202首。 西昆体的产生，是他们相互切磋的结果。 就创作方法而言，杨亿主张“观遗篇，察前作，捋芳泽”，体现在他们的创作中。 他们共同创作的特色是学习李商隐的近体律诗，讲究声律文采，修辞上重用典据。

昆体功夫——1 .以杨亿为首的西昆体作家讲究藻饰，多讲故事。

2 .作诗时注意修辞、格律和假借，音节铿锵，相对公整，有一种浓丽动情、距离公开颇远的“沈博绝丽”之风。

3 .资本以为诗，诗中有很多典故。

西昆体——是宋初诗坛影响力较大的文学流派，重要标志为《西昆酬唱集》，代表作家为杨亿、刘珴、钱惟演。 他们最推崇唐代诗人李商隐。 他们注意修辞、重格律、借代作诗，音节铿锵，属于公整，浓艳动人，有一种与公开相距甚远的“沈博绝丽”之风。 但是，也有只靠华美的外表，缺乏李商隐内在气韵的病。

白身——白身是学白居易的，主要诗人是李玵、徐钺、王禹偈。 白体诗人提倡和学习的是乐天后期的唱和诗，反映了官场生活的应酬、消遣的作品。 王焘早年对白居易的喜爱，与一般文人一样，侧重于闲适唱和的一面； 但降职后，他创作了许多反映社会现实、关注民生疾苦的作品，并学习了白居易《但歌生民病》的讽刺诗。

晚体——宋初仿唐代贾岛、姚合诗风诗派，以清逸隐幽为宗旨。 林逋是一位深受后人推崇的晚唐诗人。