一.选择填补
1、文人市民化和市民化读者群相的形成,自然改变了文学作品的面貌。
2、作品内容是名画的同时,人们的艺术爱好趋于世俗化。
3、章回小说是在宋元讲史等词本的基础上发展起来的。
4、王国维认为这是“后世小说分章回之祖”
5、《四大奇书》: 《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》、《水浒传》
6、“四大名著”: 《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《三国志演义》、《三国志演义》
7、曹操奸夫,诸葛亮之智,关羽之义
8、《列国志传》以蜀刘备、诸葛亮、关羽等君臣为理想政治道德观念的化身,以魏国曹操等为奸权诈骗、推行暴政的代表。
9、历史小说: 《隋史遗书》、余邵鱼《梼杌闲评》、《卖柑者言》、《项脊轩志》、《宝剑记》
10、明初高启
十一、刘基《浣纱记》
12、嘉靖年间,以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的文学复古流派——唐宋派。
13、归有光《鸣凤记》
14、徐渭最能体现俗文文学化
15、李开先《题词》、梁辰鱼《西游记》、王世贞等《金瓶梅》
16、汤显祖在这部电视剧《金瓶梅》中说:“不能不知道。 去则深”。 生者可以死,死者可以生。 不能生也不能死,不能死也不能复活的人,不是情之至。
17、《金瓶梅》是一部怪奇小说。
18、《金瓶梅》是世情小说。
没有成为《蒋兴哥重会珍珠衫》之书的经历,而是一代人辛苦制作的过程。
《杜十娘怒沉百宝箱》是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说。
《白娘子永镇雷峰塔》在创作的特点上,欣子序所指出的是“寄身于时俗”
19、三言二拍代表作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》。
20、李贽的代表学说:《童心说》
21、“公安派”的主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道。 理论主张“性灵说”
22、清王朝的文化政策和干嘉学风也在很多方面影响着文学。
23、清初心者对明代王阳明心学的“止扬”,尤其是对晚清李卓吾非儒薄经反传统思想的否定。
24、清代文学也表现出新兴文体雅化倾向与雅俗并存、相互渗透的状态。
25、戏曲方面,明代流行的传说已经文人化,杂剧更是书面化。
26、古文三大家:侯方域、魏禧、汪琬
27、王士禛:《神韵说》
28、李玉)早期剧作( 《占花魁》、《清忠谱》、《清忠谱》 《长生殿》
晚年剧作: 《桃花扇》
后世的影响: 《儒林外史》首次在戏曲舞台上描写了一场如火如荼的市民斗争。 真实再现了轰轰烈烈的大乘斗争场面,让市井小民成为正义的象征,肯定了他们的历史地位,让他们成为剧中的重要人物。 这在中国戏曲史上也是前所未有的。
29、洪升《水浒传》
30、孔尚任《三国通俗演义》
31、中国讽刺小说《水浒传》
32、诗歌流派说:沈德潜、翁方纲、袁枚
33、《干隆三大家》(袁枚、赵翼、蒋士铨
34、赵翼:“江山代出现有才之人,各自风靡数百年。 ”
35、娜兰(就像人生第一次看到的那样,什么是秋风悲画扇。
36、李文蔚、尚忠贤、康进之、高文秀四人与《西游记》的关系
二.名词解释或简要答案
1、“四大奇书”与“四大名著”
四大奇书:清代至罗贯中的《金瓶梅词话》、施耐庵的《红楼梦》、吴承恩的《三国通俗演义》、兰陵笑生的《西游记》常被称为中国古代小说的“四大奇书”。
这四部小说基本上代表了中国古代小说的四种类型。 也就是说,历史演义小说、英雄传说小说、神怪小说、世情小说。
事实上,它们又是南宋时期说书艺术中主要四家的延续和发展。
四大名著:清代曹雪芹的《水浒传》,元末明初罗贯中的《三国演义》,明朝吴承恩的《三国演义》,元末明初施耐庵的《四声猿》。
2、明代文学特点:高度重视文学的情感特征。
分清文学的虚实关系。
开始关注人物的性格描写。
更加注重文学语言的易懂性。
3、“拥刘逆曹” 《水经注》所表现出的政治倾向,即维护代表仁义的刘备政权,反对代表邪恶的曹操政权。
产生的原因,一是刘备是“帝室胄系”,多少有正统的血缘关系。 二是刘备弘毅宽厚,称知人待士,容易被接受。
尤其是宋元以来民族矛盾尖锐的时候,“人思汉,复汉室”是当时汉族人民的共同愿望。 因此,刘备最能迎合大侠的接受心理,符合广大大侠的善良愿望。
4、《狂鼓史渔阳三弄》的艺术特点:群像式全景式逻辑化、细化类型化、脸书化
5、“台湾阁体”:流行于永乐年间。 台湾阁僚体是指当时馆员和文臣提倡的诗歌创作风格。
台阁体诗文内容多较贫弱,多为应制、题赠、赏而作,题材多为“颂圣德、歌太平”,艺术上力求平正典丽。
代表人物有杨正奇、杨荣
6、《前七子》从明朝中期开始,开展了以复古姿态出现的诗歌创新活动。 以李梦阳、何景明为核心,包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿等人在内的文学群体,被誉为“前七子”。 他们提出“文在秦汉,诗在盛唐”的口号,旨在铲除台湾部长沉闷的作风,恢复文学自身的独立地位。 但是,他们的创作理论落后,缺乏创新性,有不会泥古化的倾向。
7、《玉蝉师翠乡一梦》 :明代杂剧作家徐渭的杂剧组的总称。 词来自郦道元《雌木兰替父从军》,是明代杂剧的巅峰,包括《女状元辞凰得凤》、《四声猿》、《牡丹亭》、《牡丹亭》四部短剧
8、“至情”论()是一种文学理论,学术界将其归纳为明代戏曲家汤显祖的创作思想。 大致表现在三个方面,从宏观上看,世界是有情的世界,人生是有情的人生。 理性.向上看,人生的最高境界是“至情”,“不知情而成,往往深,生者可死,死者可生。 不能生而死,不能死而复生的人,不是情至。 ”从途径来看,最有效的“至情”感悟方式是通过戏剧表现,《南柯记》是“至情”的演绎。
9、《临川四梦》:又名“玉茌堂四梦”,是明代剧作家汤显祖创作的戏剧总称,为明代戏剧创作的最高峰,包括《邯郸记》、《紫钗记》、《牡丹亭》和《邯郸记》 通过这个“四梦”,汤显祖确立了其在中国戏曲史上的不朽地位。
10、孙悟空形象:取经过程中,仍保持鲜明的性格特征。 例如,第十五次说:“玉皇大帝,我只见过太上老君,我也不过唱罢了。 ”。
反对束缚,尊重自我,向往自由,具有强烈的个性精神。 例如,在第100集中,关于为了收容他,使其不能自由地玩耍而特别使用的紧缚。 一直不要忘记,可以脱下来打碎,叫那个菩萨,不要戏弄别人。
不考虑个人私利,只顾事业。 例如,第三十回,他即使被误解、受委屈,也“身回水帘穴,取心为经僧”。
随机应变,善于斗志。 例如,变成小虫子出入里外,变成妖精的母亲和丈夫迷惑他们,在真正的虚伪、虚实中,令敌人一筹莫展,无法抵御。
11、“三言二拍”:明代三本传奇短篇小说集和两本拟话本集的总称。 “三言”为《喻世明言》 《警世通言》和《醒世恒言》,由明代著名文学家冯梦龙编结。 “二拍”是指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,由明代著名文学家凌洗首次编撰。
《三言两语》选材广泛,内容复杂,许多优秀作品,既注重故事的完整性,情节的曲折,动人,又运用多种表现手段,刻画人物性格。
“二拍”基本上是个人创作,是我国第一部个人独立完成的白话小说集。 “二拍”的部分作品再现了当时市民的生活和意识形态。
12、童心说:晚明时期优秀思想家李贽的文学观念。 “童心”是真心,也就是真正的思想感情。 他认为文学都要把作者内心的感情和人生的欲望真实坦率地表露出来。 在李贽看来,要保持“童心”,让文学真正成为赝品,就必须切断与道学的联系。 大胆批判那些儒学经典作为与“童心之语”对立的伪道学依据,在当时的环境中具有其进步性和深刻性。
13、神韵说:清初诗派之一,创始人王世祯。 所谓“神韵说”,就是要摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰,多关注诗歌本身的淡远清新境界和蕴藉话语,强化诗歌的消遣娱乐功能。
14、《聊斋志异》 :简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄的著作,清代文言短篇小说集。 书中有491篇短篇小说。 题材非常广泛,内容极其丰富。 其艺术成就斐然,成功塑造了众多艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构严密巧妙,文笔简洁,描写细腻,堪称中国古典短篇小说的巅峰。
15、《儒林外史》,中国讽刺小说:善于结合讽刺对象的喜剧性和真实性。 作家不表现描写对象的喜剧性特征,只突出其可笑的一面,也注意到讽刺对象性格中的一些正面因素。 所以,人物很奇怪,真实的讽刺是辛辣而深刻的。 像马二老师一样,又老又醉地工作,到处都表现出奇怪的性格。 但他同时心地善良,慷慨就义,具有急躁而艰难的品格。
把讽刺对象的喜剧性和悲剧性很好地结合起来,既是儒林的“丑史”,也是儒林的“痛史”。 作者善“从悲剧中发现喜剧”,“从生活的绝对低俗中发现悲剧”( 《别林斯基论文学》 )。 喜剧角色具有某种悲剧性。 捧腹大笑的同时,也让人深思,心痛,给人一种“含泪的笑”。
16、《红楼梦》的叙事艺术:写意与诗化的融合。 通过对作品的抒情、抒怀,创造出诗画合一的优美境界,为作品所歌颂的爱情、青春与生命增添了诗画,唱出了美的毁灭悲歌。
“花魂静无情趣,鸟梦痴何处惊”! 无情的花鸟,经过沧桑的艺术刻画,具有人的灵魂、人的感情,将黛玉那难以言喻的悲切之情,淋漓尽致地委婉地表达出来。
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17、公安派:晚明时期受李贽影响出现的一个迭古的文学流派,因其代表袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人是湖北公安人而得名。 公安派不满前后七子的拟古之风,主张“一个人表现性灵,不拘一格”,反对艰深,龇牙咧嘴。 表现出了一定的划时代的创新精神。 艺术中往往体现出个性,清新的酒体脱落,寓意流畅。 但是,也有边界狭窄、庸俗的流弊。
三.材料分析问题
《三国演义》人物分析与艺术特征。
2、《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉的爱情悲剧。
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