2020年8月高等教育自学考试全国统一命题考试中国文化概论试卷

2020年8月高等教育自学考试全国统一命题考试

中国文化概论试卷

(课程代码00321 )

一、单项选择题：本大题共30分，每题1分，共30分。

1. 《文心雕龙》的作者是

a .刘踝b .王阳明c .许慎d .朱熹

2 .“天成象，地面成形，可见变化。 ’出身

A. 《尚书》 B. 《周易系辞上》

C. 《荀子不苟》 D. 《礼记中庸》

3 .“不能安治民，长于礼。 顶礼者，唯敬。 ’出身

a.《论语雍也》 b.《史记》 c.《汤刑》 d.《孝经》

4 .京杭大运河开通运营

a .隋朝b .宋c .元朝d .明朝

5 .历史的显著特征表现为民族的代兴。 那个王朝

a .夏代b .商代c .周代d .汉代

6 .“五德始终”说中解释王朝变更的是

a .庄子b .墨子c .邹衍d .徐光启

7. 《徐霞客游记》的作者是

a .徐光启b .徐世昌c .徐弘租赁d .徐达

8 .“牛李党之争”是

a .唐b .宋c .明朝d .清朝

9. 《步辇图》的作者是

a .曹不兴b .阎立本c .吴道子d .张置

10 .战国时代有代表性的阴阳家是

a .商鞅b .邹衍c .墨翟d .惠施

11 .古代国家礼义制度大致可分为

a .“三礼”b .“四礼”c .“五礼”d .“六礼”

12 .有“中国科学史上里程碑”之称的《梦溪笔谈》

a .唐初b .北宋c .南宋d .明初

13 .强烈提倡“移孝作忠”的是

a .汉朝b .隋朝c .明朝d .清朝

14 .首次规范脉诊法的医学专著《脉经》

答：汉代乙.西晋时期丙.唐代D .北宋时期

15 .“余为滋兰之九吼兮，亦为木蕙之百亩”。 这个内容是

a.《离骚》 b.《湘夫人》 c.《九歌》 d.《天问》

16 .汉代将儒学定为一尊的是

a .汉文帝b .汉武帝c .汉景帝d .汉元帝

17 .提出“知识先行后”观点的是

a .程颐b .王阳明c .王夫之d .陶渊明

18. 《太平广记》瓶

a .唐b .宋c .明朝d .清朝

19 .“我就像丘平易法，只把吃粥招来上帝”这句诗的作者是

a .李白b .杜甫c .陆游d .苏轼

20. 《法华经》是

a .伊斯兰教b .道教c .基督教d .佛教

21 .提出“五十而知天命”的观点的是

a .老子b .庄子c .孔子d .孟子

22 .儒、佛、道的融合造就了新儒学。 那是

a .程朱理学b .玄学c .禅学d .宋明理学

23 .汉语词汇对其他民族词汇的广泛吸收自古以来一直持续，“站”的“站”

a .满语b .蒙古语c .维吾尔语d .朝鲜语

24.《乐论》中写道：“礼、乐之统，事关人心。 ”。 从观点来看

a .季扎b .白居易c .荀子d .屈原

25 .王羲之“意在笔先，再造字。 ”的主张是

a.《周易》 b.《文心雕龙》 c.《诗品》 d.《论书》

26 .从事历史记载的汉字规范的第一人是

a .仓颉b .蔡伦c .张衡d .司马迁

27 .素有“一汤十变”的美称

a .川菜b .粤菜c .湘菜d .闽菜

28.1907年，发文主张中国废除汉字，改用“万国新词”

a .黄遵宪b .梁启超c .胡适d .吴稚晖

29 .在秦代“书同文”正字运动中，把诸侯国原来的文字改为

a .金文b .小篆c .奴隶书d .楷书

30 .骈文体是汉代以后产生的一种特殊文体，全盛时期是

a .秦朝b .汉朝c .南北朝d .隋朝

二、多选题：本大题共5题，每题2分，共10分。

31 .我国被列入世界文化遗产是因为

a .长城b .杭州西湖c .大足石刻d .福建土楼e .五台山

32 .我国被列为世界自然和文化遗产

a .黄山b .泰山c .峨眉山d .武夷山e .长白山

33 .属于清代的文学作品有

A. 《红楼梦》 B. 《儒林外史》

C. 《聊斋志异》 D. 《桃花扇》

E. 《水浒传》

34 .古代晋商曾有四个商帮，分别是

a .划船b .骑骆驼c .推车d .骑马e .黑帮

35 .道教信仰老子的“道”，把老子所说的“道生一、一生二、二生三”衍生于三世纪。 分别是

a .洪元b .太元c .混元d .太初e .太昊

三、名词解释问题：这道大题共5题，每小题2分，共10分。

36 .文化名称中的“文”:

(1)“文”的原意是“错画”，即图案。

(2)在古代汉语中，句式总是描写在载体上，所以在人类认知领域，“文”是后天加工的品质、修养，与表示先天素质的“质”形成鲜明的对比。

37 .物质文化遗产：

(一)即有形文化遗产。 根据《世界遗产公约》的定义，包括古迹、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近现代重要史迹和代表性建筑等不可移动文物； 历史上各个时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物。

)2)以及在建筑风格、分布均匀性或与不良景色结合方面具有突出普世价值的历史文化名城(街区、村镇)。

38 .墟：

(1)在南方，定期贸易的地点称为“墟”。 人们赶着废墟，出售多余的农副产品，换取自己不能生产的物品和农具。

)2)广东佛山一带，明代有三墟六市，清代上升为六墟十七市。 的墟期相近，交易品种互不重叠，为商贸带来效益。

39 .商篷：

(1)这是座商招揽顾客的特定符号。 中国宋、元、明以来，商篷增多，大致有实物招牌、实物附件招牌、商品模型招牌、旗帜招牌、灯具招牌等。

)辛亥革命以后，新的理发业兴起，以灯具为商业标志，后来的理发店不再使用双股音叉。 现代药店也用灯具做招牌，表示夜间营业、昼夜服务。

40 .祭灶仪式：

灶仪式灶台是居室内生活和祭祀兼具的第二个设施。 中国人信仰贞王，奉为家神，平时人们在灶台上供奉神龛，两边贴对联“天上言行，确保下界平安”，横加干涉是“一家之主”，赋予了永不引退的地位。 到了腊月二十三，全家举行灶礼，吃灶糖，唱《祭灶歌》。

四、简答题：这道大题共6个小题，每道小题5分，共30分。

41 .中国地理的总体特征。

答案：

作为亚洲大陆的一部分，中国的地理面积几乎和整个欧洲一样大。 地形复杂多样，但不失大陆的整体性。

)首先，许多河流像血脉一样连接着大陆的广大地区。

)2)接下来是地理通道。 地形多样，山也多，但无论地形多么险峻，大自然总是保留着交通的便利。 实际上，几乎没有发生过人群交流的地方。

42 .庄子哲学的主要特征。

答案：

(1)庄子哲学的宗旨在于个人的精神解放，这一宗旨的最高表现就是逍遥游，即无矛盾地活在世界之中。 庄子的解放，是主观形态的解放，他并不否定矛盾，而只是强调摆脱主观矛盾； 他也不吝惜看到现实，只是强调超越的生活。 摆脱、超越的方法是“齐物”，一定要避免以大小好坏等主观倾向看待外物，实际上是打破以自我为中心的人的精神限制。

)老子的“无为”和“道法自然”思想，到庄子那里被改造成了对世界的态度。 孩子有强烈的现实感，对生活中的各种虐待、纠纷、污秽，有着深厚的感情和极端的无力感。

43 .“天人合一”观念的含义。

答案：

“天人合一”是中国传统哲学的独特观点，主要包含两层含义。

(1)人生于天地，人类生活遵循自然界的普遍规律。

)2)自然界普遍规律和人的道德最高原则一而二，二而一。

44 .元朝统一对中国历史发展的积极影响。

答案：

(1)元朝统一对历史发展也产生了许多积极影响，其中之一是民族融合。 今天的北方人大多是元朝新融合的汉族后裔。 元朝征服者-进入中原的色目人，经过长期与内地其他各族人民的杂居、通婚、文化上的相互学习，形成了新的民族，即回族。

(2)元朝在经济方面的积极作用表现在恢复北方生产上。 经过金灭辽国和元朝残酷的统一战争，北方大部分地区荒芜，元朝统一后也采取措施推荐农桑，恢复了北方经济。

45 .传统商业活动的类别。

答案：

(一)互惠交换。 这种传统交易与追求商业利益无关，交易活动是一种社会互惠的等价交换行为。

)2)小贩经营。 这是一种领导者积极融入买方的商业经营方式。

(三)商务经营。 这是买主主动与卖方合并的一种经营方式。 商经营与固定资产、流动资金有比较稳定的劳资关系，有钱庄、银号、商行等规模较大的贸易集团。

46 .宗族事务的主要内容。

答案：

宗族事务主要包括以下内容： 管理宗族的机构； 宗祠活动； 族产管理谱系编修、祖坟祭扫； 民族学教育； 尊卑区别； 族谊互助等。

五、论述问题：这道大题共两个小题，每道小题10分，共20分。

47 .为什么无形文化遗产很难保护？

答案：

无形文化遗产的保护具有以下特征，因此很困难。

(1)高级定制。

它们是创造者个人智慧的结晶，在传承中丰富完善，形成特色和流派，所以完全是个性鲜明的，这个成品很难与其草创者和优秀传承者的更新者分离。 艺术品种的生命力寄托于艺术家的创造力，其载体是活生生的人，而不是任何物质。 因此，抢救和保护主要针对两种派生产生的代表作。 提倡推广是为了让更多的人了解这个品种，为急救和保护创造环境。 民众的参与有助于产生新的专家，但不能代替专家。

)2)传承的经验性。

它的传承和积累是经验性的，不是大规模的。 在中国文化史上，这些品种有两种传承方式。 一种是没有离开土壤的群体自发派生出来的，一种是亲子、师徒相传，感悟体验。 这些品种并非不可推广，但一旦推广，其非物质精华液的一部分就会流失或大量流失。

(3)浓缩的民族性。

这些具有内涵的文化成品，经过时代的过滤，形成精品，积淀了各个时代的精髓，留下了最浓缩的民族特色。 它们是民族灵魂的-部分，随着民族的兴衰而兴衰。 因为他们是超时代的，所以可以告诉世界； 但是，完全的民族间移植很难。

48 .如何理解中国古代教育思想中的“因材施教”？

答案：

(1)人才教育是从受教育者的实际出发，针对受教育者的具体情况，选择适合实际的教学内容和教学方法，使受教育者能各自赚钱。 因为人才教育的第一个实践者是孔子。 他特别观察和了解学生，根据学生的具体情况进行教学，发挥学生的特长，弥补学生的不足。 如《论语先进》所记载，子路与冉有一样向孔子询问了关于“闻斯行之”的问题。 但平时子路太冲，冉有太退，孔子就要求子路不要闻斯行之，要冉有“闻斯行之”。

(二)勐也强调因材施教。 他认为，人的天性是相同的，但后天修养会产生一定程度的个性差异，要求教育者根据学生的不同情况采取不同的教学方法。 他把对学生的教育分为五种情况。 君子所教，有时雨化者，有成德者，有达材者，有问答者，有私淑艾者。 伍者千虑，君子何以教？ ( 《孟子尽心上》 )

(3)唐代孔颖达继承子这一思想，提出“师当随材而与”的教学主张。 他认为，教学不能以教师的主观意志行动，而要从学生的实际出发，根据学生的接受能力来决定教授的内容和进度，“力不能问，而言之； 虽然语言上听不懂，但什么都会。 如果教的内容已经超过学生的接受能力，最好停止； 如果——随它去，更要照顾它的安全”( 《礼记正义学记》 )，毕竟学生的负担太重，最终只会导致教育的失败。