玩通智慧：全国2010年4月自学考试美学试题 课程代码：00037

全国2010年4月自学考试美学试题

课程代码： 00037

一、单项选择题(本题共20题，每题1分，共20分) )。

每个问题列出的四个选项中只有一个满足问题的要求，因此请将代码放在问题后面的括号中。 没有错误的选择、多重选择或未选择的选择。

1 .艺术的首要功能是5-302

a .娱乐功能b .政教功能

c .文化交流功能d .审美功能

2 .艺术品结构中的核心水平是5-288

a .形象世界层b .形式符号层

c .物质实在层d .境界超验层

3 .倡导“有意义的形态说”的美学家5-279

A .燕卜荪B .艾略特

C .克莱夫贝尔d .艾布拉姆斯

4 .职业学说和娱乐学说界定艺术的角度为5-279

a .艺术的本质b .艺术的形态

c .艺术的起源d .艺术的功能

5 .西谚云：“有一千读者就有一千哈姆雷特”，说明审美理解有4-247

a .直观性b .无目的性

c .普遍性d .多义性

6 .提出“蛇形线是最美的线”命题的美学家为3-142

休姆b .洛克

c .霍加茨d .沙夫兹堡

7 .关于审美惊异，以下说法中不正确的是2-73

a .生动的生命感

b .合理的求知欲

c .它主要表现为内在的精神呼唤

d .与被中断的生活之间仍然有着内在的深刻联系

8 .在原始社会中促进审美发生的最重要中介因素之一是2-102

a .生殖活动b .劳动生产活动

c .狩猎活动d .巫术礼仪活动

9 .审美理想作为人生修养2-52

a .是人所特有的具有内在必然性的生命需要

b .是人的本质的内在规律性

c .具有直接社会影响力

d .使审美活动直接成为主体性人生实践的重要组成部分

10 .审美活动本身就是自身的完整世界，指2-60

a .审美活动与其他人生实践无关b .审美活动只有手段意义

c .审美活动是直接目的本身d .审美活动是直接现实的人生实践

11 .灵感理论在中国古代主要表现为6-320

a .迷狂说b .神灵附言

c .代替神，d .说“悟”和身体“道”

12 .培养形象的第一步往往是6-316

a .对艺术敏感b .展开想象、联想、幻想或形象思维

c .主体接触客体感动d .艺术技巧的运用与理解

13 .接受主体的主体性来源于6-335

a .艺术品的“物化状态”b .接受者的“期待视野”

C .创作者的“理想形象”d .主客体的“情景关系”

14 .美育的功能之一是7-370

a .修身b .养性

c .求知d .滋养上帝

15. 《毛诗序》强调“风起作用”，说明7-343

a .艺术感动是潜在的b .美育需要动力

c .美育以风为动力d .美育雷厉风行

16 .中国著名美学家蒋孔阳倡导从“审美关系”研究美学问题的著作1-5

A. 《美学讲演录》 B. 《美学新论》

C. 《美学新解》 D. 《实验美学》

17 .黑格尔的美学代表作1-2

A. 《实验美学》 B. 《判断力批判》

C. 《艺术哲学》 D. 《美学》

18 .美学的学科性质是1-13

a .自然科学b .价值学科

c .实证学科d .人文学科

19 .在西方美学史上，真正奠定悲剧理论基础的是古希腊3-161

a .柏拉图b .亚里士多德

c .苏格拉底d .毕达哥拉斯

20 .具有紧凑、轻快、柔和等形式特征的审美形态为3-138

a .美丽的b .崇高

c .荒诞d .聪明伶俐

二、多选题(本题共5题，每题2分，共10分) )。

每个问题列出的五个选项中，至少有两个符合问题的要求，请将其代码放在问题后面的括号中。 没有错误的选择、多选择、少选择或未选择的选择。

21 .审美经验的超越性主要体现在4-229

a .从物质世界到精神世界的超越b .从现实世界到理想世界的超越

c .从经验世界到超经验世界的超越d .从主观世界到客观世界的超越

e .从内在世界到外在世界的超越

22 .审美趣味实际存在的矛盾在2-53

a .个人性和社会性b .主体性和客体性

c .敏感性和思想性d .特殊性和普遍性

e .工具性和价值

23 .在美学史上，人们划分艺术类型所依据的标准是6-325

a .艺术与现实的关系b .艺术作品与欣赏者的关系

c .艺术作品自身的存在方式d .艺术作品与创作者的关系

e .艺术作品与社会的关系

24 .属于\”美育目的\”的是7-377

a .培养审美品味和创造力b .培养文化人才

c .成就审美人生d .全面提高人的素质

e .繁荣社会文化

25 .审美形态主要有3-124

a .优美与崇高b .宏伟与渺小

c .悲剧和喜剧d .纤细粗犷

e .丑陋和荒诞

三.名词解释问题

26 .有我的境界5-298

答案：

我所在世界的“我”，以强烈的主观色彩清晰地渗透在艺术形象中。 在艺术品中，“有我”和“无我”创造着各种艺术境界，彼此独立、相互渗透。

27 .审美体验2-74

答案：

审美体验是主体在具体审美活动中，被具有某种独特性质的客体对象所深深吸引，不由得领悟、体味、咀嚼、陶醉、心潮激荡的独特精神状态。

28 .空间艺术6-326

答案：

一般来说，空间艺术是直接诉诸人们视觉的。 这就是空间艺术的首要特征，总是一定的物质材料按照一定的形式规范排列在空间中。 人们在欣赏这种艺术时，当然首先要通过自己的视觉活动，把握作品的空间特征。 从这个意义上说，空间艺术的形式特征非常重要。 因此，我们在把握空间艺术的审美特征时，首先要揭示其形式规律。 但另一方面，任何艺术都一定要塑造一定的审美形象，表达一定的涵义和内涵，空间艺术当然也不例外。

29 .净化说3-161

答案：

我说净化是西方美学理论之一。 古希腊亚里士多德提出的。 认为悲剧可以唤起人们悲伤和恐惧的心情，净化这种感情，获得无害的快感，从而达到某种道德教育的目的。

四.简答题

30 .简述艺术形象的基本特征。 5-294

答案：

艺术形象的特征主要是虚拟性、感性、想象性和情感性。

虚拟性。 虚拟性是现实性的反衬，形象在物化和物化进入艺术品之中，就成为艺术形象，同时进入不现实的层面。 形象可以“随意”编造和虚构，有时也是违背现实的常规常识。

感性。 感性是形象为主体感官所能直接把握、感知、体验、接受的直观性和具体性，主体无需经过自觉的理性反思，只靠感觉就能直接感知到形象的存在； 这就是形象的感性特征。

想象力。 审美意象是经过艺术家的意向和想象，将“意”与“象”融合为一体而构成的，它本身是想象的产物，不同于普遍的直观表象和传统的人工表象或单纯的回忆表象的想象性，是审美意象最重要的特征，艺术品超越现实，成为想象的产物

感情性。 艺术形象的情感性形成于艺术家创造形象的活动中。 情感与“意”密切相关，是艺术中灌输形象的重要动力和导向，伴随着形象创造的全过程。 艺术形象中总是渗透着某种形式的情感因素，使形象具有很强的感染力。

31 .如何理解审美活动是价值活动？ 2-61

答案：

审美活动之所以吸引和感染人，是因为审美活动本身拓展了人类的世界，因此世界也只为人类而存在。

人类足迹所到之处，进入人类生存领域的种种，都无法跃入每个人的审美视野。 无论审美活动所涉及的具体对象之间存在多大的差异和差异，这些对象进入审美世界与人无关。

对象一旦进入审美领域，就成为人的对象化和对象化的人，人对自己本质力量的充分确证和肯定。 因此，审美活动因体现了人生的价值而有价值。 人除了追求物质价值的物质生产活动外，还有各种追求精神价值的活动。 审美活动是指实现人的特殊精神价值的活动。

32 .简述作为审美活动中介的艺术品的基本特征。 5-281

答案：

艺术品不是自然物而是人造物

首先，艺术品必须是人造产品，而不是自然物品。 自然事物再美也不能称之为“艺术品”。

艺术品是精神产品，不是物质产品

艺术品首先是人工制品，但人工制品并不都是艺术品。 艺术品只是人造产品中的一小部分。

艺术品主要是形象思维的结晶，而不是抽象思维的成果

艺术品与其他精神产品的根本区别在于通过艺术家形象思维创造的形象世界，传达人的审美经验，是艺术独有的审美本质。

33 .美育的功能。 7-369

答案：

含情养性。 美育是通过审美的“怜爱养性”，调节人的精神境界，达到心理平衡、人格完善，美育、德育、智育两种教育有着相当大的差异。

性发生谎言。 性是人生所具备的自然本质及其功能，伪是指在自然本质的基础上发展起来的精神形态和能力。 美育是以感性的方式维护和滋养人的本性。

34 .简述美学的研究方法。 1-16

答案：

美学既然是一门综合性的人文学科，其研究方法也应是多样而非单一的。

既然美学是研究具体审美现象和现实的审美活动，那就意味着美学研究比一般人文学科更注重感性经验、情感和谐、心灵冲突，更多地寻求经验科学的合作与配合。

美学应当广泛吸收其他人文学科以及自然科学、社会科学的成果，美学研究的方法应当多样、多样化。 不同的方法可以单独使用，可以同时用多种方法进行综合研究，也可以用不同的方法进行不同组合的研究。

美学研究的许多方法还是有主次之分，核心与附属之分。 从学科性质来看，我们认为美学的核心方法应该是哲学方法。

五.论述问题

35 .为什么想象力是构成审美对象的重要因素？ 4-238

答案：

想象力是人类在长期的社会实践中发展起来的高级思维能力。 在人类社会的原始时期，人们开始通过想象力改造和征服自然，形象化自然力，创造许多神话和史诗。 因此，想象力是人类一切艺术创作和审美的必要条件，当然也是构成审美经验的一个因素。

36 .为什么丑陋也是一种审美形态？ 请举例说明。 3至180

答案：

作为丑陋的东西，如何成为审美形态呢？ 这主要由它的特点决定。

丑陋的感情仍然是审美的感情。 这种情感感受方式与现实的厌恶不同，它包含着对人类生活实践的感悟和观照。 在这种活下去的觉悟的观照中，人类得到的是精神的自由。 因为，对这种与丑恶对立的力量的批判和揭露，是通过审美自由进行的，人们从中获得了正面的价值。

作为丑陋的审美形态，以异常、混乱、给予恶性刺激等形式出现。 自然界扭曲、缺陷的形象，人类日常生活的不完备、不足，甚至丑陋等，让人感到违和感。 但是，这些都让我们从不和谐的形式中，感受到美的存在，感受到人生的意义和价值。 艺术作品中的丑，更以丑为美，发人深省，启迪人生。 这样丑陋的形状经过人的内在心理的转换，成为美丽的形象。 因此，丑暂且不谈，它始终是人们生存实践的表现形式。