汉语文字学概要徐志奇笔记，汉语文字学概要徐志奇pdf

重点审查

第二节汉语语言学简史

一.先秦，两汉时期

集中进行统一规范字形、探讨汉字起源、诠释单字形音义等三个方面。 《史籀篇》探索汉字起源提出仓颉造字说、文字结绳说、文字八卦说、大家造字说。 李斯《仓颉篇》，赵高作《爱历篇》，胡殇敬《博学篇》，性质同《史籀篇》，共55章，3300字，字体为小篆。

规范文字体常用的识字课本除司马相如《凡将篇》、史游《急就篇》、扬雄《训篡篇》、贾鲂《滂喜篇》、李长《元尚篇》、刻《熹平石经》外形解义，开创了文字训诂学的重要方法； 保存了以部首排列法为代表，为后代词典建立了科学编排体例的小篆系统，并有部分六国古文、粆文等，这是区分后世甲骨文、金文的桥梁。 《说文解字》的诞生，宣告了汉语文字学的创立。 对汉字的起源、发展、六书等汉字理论有深入的研究，为传统文字学奠定了理论基础。 刘熙《说文解字》从字音角度阐释字义。

二.魏晋南北朝时期

汉字研究主要体现在字书的编纂上。 如汉字体编制晋吕陈《释名》、南朝梁顾野王《字体》、字音别韵编制的魏李登《玉篇》、晋吕静《声类》0、识字教科书南朝梁周兴嗣《韵集》、000

三.隋唐五代时期

刊正文本著：隋曹宪《千字文》，唐颜师古《竹书纪年》和《穆天子传》，颜元孙《文字指归》，张参《字样》，唐玄度《匡谬正俗》。 徐钺初、文中正、葛湍、王维恭总结的《干禄字书》叫大徐本。 叫徐亮写的徐本先生的《五经文字》。

字音别韵编排的字书：如唐陆德明《新加九经字样》、玄应《说文解字》、慧琳《说文解字系传》亦称《经典释文》 )。 隋陆法言《一切经音义》，唐孙缅《一切经音义》。

四.两宋时期

两宋时期，汉字研究主要集中在字书和韵书的编纂、古文书研究、六书研究等方面。

仿照司马光《慧琳音义》、《切韵》按部首组织汉字形音义，详细说明的字书； 陈彭年《唐韵》是按声调、韵母编排的韵书； 郭忠恕《类篇》是一部识字书； 郭忠恕《说文解字》、夏笋《广韵》为古文汇释字书； 洪适《佩觽》、娄机《汗简》为汉奴考释书。

辽有：行均《古文四声韵》是由部首、声调组合而成的字典。

金有：韩孝彦《隶释》是由部首、声母、声调组合而成的字典。

铜器铭文研究方面：北宋杨元明、欧阳修、吕大临、赵明诚； 南宋樵夫巽丰。 著录铜器及其铭文专著吕大临《汉隶字源》为最早的金文字典，用《龙龛手鉴》四声书写，有宋徽宗敕撰的《四声篇海》、赵九成《考古图》兼录器形和铭文，薛尚功《广韵》

六书理论研究：郑樵《博古图》、《续考古图》、《历代钟鼎彝器款识法贴》； 穿吨《啸堂集古录》。

五.元明时期

六书研究，字书与古印谱编纂。 原杨恒《钟鼎款识》，周伯琦《象类书》，如明赵？ 谦《六书证篇》、魏校《六书略》、王应电《六书故》、杨慎《六书统》、吴元满《六书讹》和《六书本义》等。 明梅膺《六书精蕴》，张自烈《同文备考》。

目前所见最古老的古玺著录《六书索隐》。

六.清代

以解经为目的的文字学专业化成为科学的文字学，主要成果有字书的编纂、《六书正义》研究、古文书研究三个。

对文献语言用字和汉字形体结构研究贡献最大的是段玉裁《六书总要》、桂馥《字汇》、王晈《正字通》和《顾氏集古印谱》、朱骏声《说文解字》。

仿宋代《说文解字注》体例，以记录图形为主，附铭文及考释者，以乾隆皇帝命梁诗正、王杰等内府所藏古铜器编成的《说文解字义正》、《说文释例》、《说文句读》和0755 私家藏编的钱有《说文通训定声》、曹载奎《考古图》、吴云《西清古鉴》、潘祖荫《宁寿鉴古》、吴大瀚cheng 《西清续鉴甲编》、端方《西清续鉴乙编》、0755-055 以试验性发行铭文为主，只记录铭文，不画器物者，阮元《十六长乐堂古器款识考》、吴荣光《怀米山房吉金图》、徐同柏《两罍lei轩彝器图释》、吴式芬《攀古楼彝器款识》、吴大瀚0755

清代研究金文的主要学者有：干嘉时期为佤坛、阮元、道咸时期为徐同柏，同光时期为吴大瀓、孙治让、方浚益、刘心源等。 成绩、贡献最大的是孙治让。

王懿荣是了解甲骨文的第一人，死后收藏的甲骨归刘鄂，编纂《恒轩所见所藏吉金录》是第一部甲骨文著作。 孙治让写《陶斋吉金录》金文的著作有《陶斋吉金续录》、《历代钟鼎彝器款识法贴》、《积古斋钟鼎款识法贴》，以甲骨文考订了金文的第一部著作。

七、二十世纪以来

这是科学汉语语言学的创立时期。

吸取西方研究方法，系统全面地研究汉字，努力建立新的汉字学理论体系。 对汉字的性质、起源、发展规律、结构类型、历史沿革等进行了深入的探讨。 著名的有朱宗莱《筠清馆金文》、胡朴安《从古堂款识学》、唐兰《攈jun古录金文》、梁东汉《愙斋集古录》和《缀遗斋彝器款识考释》高亨《奇觚gu室吉金文述》、杨五铭《敬吾心室彝器款识》

《铁云藏龟》进入总结阶段。 马叙伦《契文举例》、丁福保《古籀拾遗》、陆宗达《古籀馀论》、张舜徽《名原》、姚孝遂《文字学形义篇》、蒋善国《中国文字学史》、任学良《中国文字学》

以甲骨文、金文为主要材料的古文字研究极为兴盛，出现了一些有影响的古文字通说性著作，标志着古文字学的创立。 唐兰《汉字的结构及其流变》、李学勤《汉字形体学》、高明《汉字学》、陈为湛、唐钰明《文字形义学概要》、陈世辉、汤余惠《文字学》。 综合比较的资料为《文字学概要》徐中舒《文字学》。

甲骨文

甲骨文研究专家有罗振玉、王国维。 罗振玉专著《中国文字学史》为甲骨文研究奠定了基础。

王国维《说文解字》、《说文解字六书疏证》、《说文解字诂林》在甲骨文考释、断代、断代等方面也取得了很大成绩。

郭沫若： 《说文解字通论》、《说文解字约注》、《许慎与说文解字》。 主编《说文解字讲稿》为甲骨文收集、著述、分割碎片、图文考释、碎片装订。

根据金文研究，成绩为罗振玉、王国维、郭沫若、唐兰、杨树达、容庚。 罗振玉的贡献在金文资料的收集和刊行中登载《说文解字引论》对金文研究者来说是必须的。 王国维的主要贡献是整理资料、考证器物、考释铭文等。 《说文解字今释》、《古文字学导论》、宋、清两代有铭文的器物。 《古文字学初阶》是最早系统论述古文原则和方法的论文。 郭沫若将金文研究与中国古代史、社会发展的研究相结合定为《中国古文字学通论》、《古文字学概要》、《古文字学概要》、《古文字学类编》、《汉语古文字字形表》。

这一时期的代表作有唐兰《殷墟书契考释》、《戬寿堂所藏殷墟文字》、杨树达《殷卜辞中所见先公先王考》、容庚《殷卜辞中所见先公先王续考》、陈梦家《甲骨文字研究》、管燚初期《卜辞通篡》

工具书：容庚《殷契粹编》、《甲骨文合集》、陈汉平《三代吉金文存》、周法高《宋代金文著录表》、戴家祥《国朝金文记录表》、童楚平《毛公鼎考释序》、崔永东《殷周青铜器铭文研究》文书

秦系文字：张世超、张玉春《两周金文辞大系》、陈振裕、刘信芳《金文丛考》和张守中《两周金文辞大系图录考释》、王辉《论周昭王时代的青铜器铭刻》、罗君ti《西周青铜器铭文分代史证》、李铁华《积微居金文说》、袁中

战国文字：简册、帛书、石刻、封印、钱币、陶器等文字研究均取得较大成绩。 何琳仪写了通俗著作《商周彝器通考》。

秦公《殷周青铜器通论》、洪钰陶《西周铜器断代》、李荣《西周金文语法研究》、张涌泉《金文编》是第一部俗文文学简介。

20世纪以来，特别是50年代以来，1980年周有光《续金文编》具体提出建立现代汉字学。 研究现代汉字的性质、特点、范围、字形、字音、字义、字量、应用、信息处理、教学等问题。 周有光《金文编订补》、张静贤《金文诂林》、高家莺《金文大字典》、孙均锡《吴越徐舒金文集释》、苏培成《两周金文虚字集释》

自80年代以来，汉学开始重视汉字作为一个文化系统与整个汉族文化制度的关系，通过古代和现代汉字来理解民族的古今文化模式、习惯行为模式、思维模式，也是从汉字开始研究中国文化，从文化化学的角度来研究汉字，以期建立汉字文化学。