全国2009年4月高等教育自学考试
美学问题
课程代码： 00037
一、单项选择题(本题共20题，每题1分，共20分) )。
1 .从现代美学的角度看，艺术在逻辑上首先存在
a .物质形态中的b .形式概念中的
c .行为个体中的d .形象世界中
2 .主张“美体现理念的感性”的是
A .歌德b .席勒
c .康德d .黑格尔
3 .亚里士多德认为一切艺术
a .人的主观愿望b .众神的依靠
c .模仿现实；d .模仿理念
4 .在佛教禅境中比喻诗的意境是
a .王维b .严羽
c .刘勰d .司空图
5 .金圣叹提出“看文观心”主张的批评类型是
a .诗歌批评b .散文批评
c .小说批评d .戏曲批评
6 .在中国古代典籍中，“美育”一词最早出现
a .庄周《庄子》 B .孔子《论语》
c .刘昔《文心雕龙》 D .徐干《中论艺纪》
7 .美学研究的核心方法是
a .心理学方法b .哲学方法
c .人类学方法d .艺术学方法
8 .美学是
a .自然科学b .社会科学
c .人文学科d .实证科学
9 .西方哲学史上第一次提出“美本身”问题的美学家认为
a .苏格拉底b .毕达哥拉斯
C .柏拉图亚里士多德
10 .从审美活动的逻辑过程来看，审美体验必然引人入胜
a .澄明境界b .道德至境
c .智慧至境d .美幻之境
11 .审美发生的基本前提是
a .早期人类巫术和狩猎活动b .使用工具制造物质生产活动
c .艺术的发生d .审美意识的确立
12 .达尔文认为人的审美能力
a .人的精神b .追求人的道德观念
c .人的生物学本能d .人的社会意识
13 .审美体验的独特性在于
a .脱离对象进行抽象的思考b .与对象用心交流
c .主体性道德意志的介入d .客体之美
14 .在审美意象的形式构成上，崇高所具备的感性形态是
a .丑陋的b .纤细精致
c .荒诞d .粗犷宏伟
15 .审美形态不仅是感性形态
a .形式分类形态b .逻辑分类形态
c .内容分类形态d .抽象存在形态
16 .下一位非经验主义的美学家
A .沙夫兹堡b .霍格斯
哈奇森席勒
17 .审美经验的超越性在于
a .从物质世界到精神世界的超越b .从现实世界到理想世界的超越
c .从经验世界到超验世界d .从经验世界到先验世界
18 .中国古代文论中的言志说、心声说、缘分情说大致可以归纳为：
a .形式说b .表现说
c .娱乐说d .符号说
19 .将艺术品分为语音层、语义层、图式层、客体层四个层次的美学家认为
a .英格兰乙.盖格尔
c .汉斯里克d .克罗齐
20 .审美中主体的思想倾向、意志追求和愿望的融合是指
a .审美理想b .审美想象
c .审美判断d .审美意向
二、多选题(本题共5题，每题2分，共10分) )。
21 .“以道制欲”
a .有助于主体情绪的任意宣泄b .反映了理性对感性的节制和净化
c .容易引起对情欲的过度压迫d .有助于美育的正常实施
e .体现了美育的强制性
22 .审美的有限无功利性和最高功利性的统一表达
a .审美活动必须以直接摆脱功利目的为前提
b .审美活动不以某种有限的目的为目的
c .审美活动指人的自由存在
d .审美活动具有绝对的超功利性
e .审美活动超越了一切目的性
23 .艺术活动动态过程中艺术品的基本特征是
a .他律性b .形式符号性
c .开放性d .自律
e .兼容性
24 .将审美经验视为游戏活动的美学家认为
a .康德b .席勒
C .斯宾塞d .伽达默尔
d .姚斯
25 .悲剧给人带来强烈的审美愉悦，使人
a .以悲伤为美b .以悲伤为美
c .不让自己悲伤d .以喜悦为美
e .以丑为美
三、名词解释问题(本题共4题，26、27题各4分，28、29题各3分，共14分) )。
26 .审美趣味：
(1)审美趣味是指个人在审美活动和审美评价中表现出的主观趣味和倾向。
)能力和鉴赏力是审美趣味的内在。
)3)趣味和品位是审美趣味的外在表现。
27 .艺术品的他律性：
(1)艺术品的中介功能为他人而存在，受他人的制约。
)2)艺术品的基本特质决定于创作主体，也受制于接受主体。
28 .模仿：
(1)代理通过模仿对象世界的形态创造出的形象。
)2)在感性形态具象方面与对象相似，更加真实。
29 .兴趣教育：
(1)梁启超的美育观
)与强制教育不同，以兴趣为目的
)3)肯定了美育的独特性和独立价值。
四.简答题
30 .简述审美活动中主体精神存在的特征。
答案：
(1)主要体现在惊奇、体验、澄明三个基本环节及其起伏运动状态。
)惊异使客体的对象从世俗中解放出来成为人类审美的对象。
(3)体验是主体在审美上被对象吸引和震撼。
(4)澄明是达到主体与客体之间的统一协调。
31 .简述审美境界的性质、特点。
答案：
(1)审美境界是一个高水平的特殊人生境界。
)2)审美境界是人与世界之间实现高水平的有机统一，从心境来说，是超越个人眼前某种功利性和有限性，达到相对自由的状态。
(3)审美场是一种多层次的、由低级到高级、由表层到深层的递进式动态结构。
32 .简论艺术创造的核心是形象的生成。
答案：
)形象是艺术存在的核心，艺术的创造象征着形象的产生。
)形象的培养是艺术创造的产物，是物我同的结果。
(3)形象的生产是指形象受到物质化和物化的表现。
33 .简述艺术品和非艺术品的区别。
答案：
)1)艺术品必须是人造产品，而不是自然物品。
)2)艺术品是精神产品，不是物质产品。
)3)艺术品主要是形象思维的结晶，而不是抽象思维的产物。
(4)艺术品可以通过形象传达审美经验，这是艺术品独有的审美本质。
34 .简述感性意象在美育中的重要作用。
答案：
)1)诉诸感性是美育的首要特征。
)对象的感性形象对人们有很强的吸引力。
)3)通过感性意象，使美育不需要直接推理和深刻理解，具有普世价值。
)4)艺术品的感性形象是情感的载体，是艺术家与沟通者的中介。
(5)感性诉求有利于开辟人们的感性天地，有利于人的全面发展。
五.论述问题
35 .李商隐《无题》诗云：“相见难分，东风不留百花。 春蚕一直烧到死，蜡烛化为灰烬，开始流泪。 晓镜，但忧云鬓改，夜吟应感月光之寒。 蓬山此行无多路，青鸟殷懃看望。 ’请以这首诗为例，说明审美理解的多义性特征。
答案：
联系这首诗，我得说以下两点。
)审美对象中所包含的理性要素，不是作为抽象的概念，而是对感性对象的暗示，因此意义丰富，耐人寻味。
)审美理解运用的是反思判断力，它给审美活动带来清晰的个性，增加理解的多义性。
评分标准： (1)2)各5分，彻底分析，充分论证，再加1-4分，计14分。
36 .举例说明优美崇高的相互关系。
答案：
必须举例说明以下四点。
(1)两者作为基本审美形态，具有形式特征的互补性。
)2)两者有着共同的本质。
)3)两者是对立且相辅相成的两个人生境界。
)4)两者形式上的规律性，都是先更多地联系自然，再拓展到社会实践领域，呈现出量的规律性差异。
评分参考(1)2)3)4)各2分，分析，充分论证，举适当例子，适当加1-4分，计12分。
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