“从市中心回来的路上,周宇刚在同和居吃过晚饭。作为一个来自浙江沿海的南方人现代文学作品,他不太喜欢北京餐馆的海鲜。但他喜欢同和居,那里有荤菜。服务很好,价格公道,而且离他住的破旧的绍兴会馆也不远,有时候晚上去,不是吃饭,就是一个人喝醉,今天吃了一碗牛肉面,但他破例不叫它平常的一壶米酒。吃过晚饭,他沿着尘土飞扬的街道往回走,竟然遇到了钱玄统……”
故事到这里,我们可能已经猜到钱玄统是要去向周育才要稿子了,而周育才不得不写一本小说,叫做《狂人日记》。签下“鲁迅”这个笔名后,鲁迅“以为自己再也不会涉足小说了——他已经37岁了。他怎么也想不到这个时候《狂人日记》之后的一系列代表作,而他怎么也想不到会是这样。一个不朽的开始”。
这个详细而生动的故事来自于小说家哈金所写的类似小说的文本,“周育才写的《狂人日记》,而这部“小说”竟然来自一本学术著作《哈佛新中国史》。现代文学。如上引文所示,《周育才写的《狂人日记》可读性和文学性很强。简单来说就是“好看”。在阅读的快感中,我们顺着作者的叙述,回到“ 《狂人日记》诞生的那一刻。可读性和素养是《哈佛中国现代文学新史》161篇文章的共同点,也是主编王德伟的自觉要求这部文学史。对于读者来说,这很重要。没有阅读的乐趣,就没有阅读的动力。
当然,一部文学史除了具有可读性和文学性之外,还有文学观、历史观和诸多理论的支撑。对此,王德伟在引言中作了详细阐述,指出了这部文学史打破常规的实验性。例如,什么是“文学”?受中国传统“文学”观念的启发,王德伟极大地拓展了“文学”的内涵边界。当然,书中讨论的传统体裁有诗歌、小说、戏剧、散文等几种,但也涉及到电影、照片、流行歌词、政治理论、家书甚至网络漫画,甚至还有神谕等神器。骨头和打字机。其次现代文学作品,关于“现代” 中国文学的起点,本书不遵循旧理论。它突破了通常选择的时间点(通常是从19世纪下半叶到20世纪前十年),大胆地给出了多个起源,并将它们置于其中。其中一个“点”被放在了遥远的1635年。这些观点无疑会在相关领域引起争议。
还有一点需要注意的是,这本书的英文书名是“A New of China”,“文学史”这个词的直译不准确,所以它“不仅仅是一本关于中国现代文学的书,而是一本它是一本关于中国现代文学如何看待中国历史的书。” 因此,本书的核心重点在于呈现“文”与“历史”的对话,讲述161个事件/时刻的目的是揭示事件。历史意义。文学部分在某些章节中相对次要。从这个角度来看,这部作品也不是传统意义上的文学史。
总之,哈佛的《中国现代文学新史》是一部在形式和内容上挑战(反映)文学史既有规范的作品。这部创新作品是不是一部所谓的“好”文学史?大概有不同的意见,一个合理的论点可能比一个明确的答案(我们有很多)更有意义。
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