中国古代文学史试题|中国古代文学史高等教育自学试题二（自编）

他们可以用诗歌来描述动荡时期人民的生活。流离失所的悲惨境遇因而有“一代诗”美誉的诗人是（A.李渔 B.苏轼 C.秦观 A.基于成竹的理论 B.思考写作和写作的方法C.研究古代散文的传统 D.观察和理解生活 24.”《清中谱》显示（A.明代苏州市民对魏忠贤党员的事件 B.汉奸严的事件明宋父子迫害莫怀古 C.宋汉奸秦桧迫害岳飞事件 D.晋肃南侵背景下的秦朝 仲与辛瑶琴的故事

41．浅析元代戏剧《梧桐雨》中唐明藻的形象。42．在《水浒传》中，“义”的人格观念有哪些方面？43．简述《老参游记》的风格、结构和新思想。5.讨论题（本主题2个子题，每个子题14分，9.2844。讨论“谷式”的风格和特点。45.讨论“外交学院”的意义。2010年中国古代文学高等教育自学考试史（二）参考答案 1.选择题。1-5:-10:-15:-20:-25:-30: ACBDC 2. 选择题 31、ACD32、ADE33、AB34 和 BDE 3。唐宋派 唐宋派是明朝嘉靖年间出现的一门文学流派，旨在扭转以李梦阳、何敬明为代表的前七位大师的回溯理论。主要代表有王申忠、唐顺之、茅昆、桂有光。

他们的基本观点是反对以文学代替“道家”，主张恢复唐宋以理学为主导的“文道合一”传统。39.质地描述清代中叶宋诗的诗歌体裁，创始人翁哲刚。所谓“文”，既包括以儒武为基础的“意”，又包括结构上的“文”。事实上，文理理论就是以知识为基础，以考证来丰富诗歌的内容，使意义与文学相统一。4.简答题（本大题4个子题，每个子题5分，2040年。简述龙石岛的艺术风格’ 的诗。，力求字句节俭，避免华文辞令，诗体薄而硬。后山的五言诗，往往是用笨拙、古朴典雅、瘦骨嶙峋的。《十三子》用最朴素的语言表达了自己的真情。句句朴实无华，真正的圆润不矫揉造作，带着一种朴实的美感。41.简析元朝话剧《梧桐雨》中唐明早的形象。148，不简单的爱情。42、在《水浒传》中，“义”的人格观念体现在哪些方面？《水浒传》最早的名字是《忠义水浒》或简称为“忠义”，突出梁山英雄“ 同时，它融合了下层的愿望和意志，尤其是“义”方面。更多的是倡导一种见义勇为、拔剑出鞘、倾家荡产、扶贫济困的精神。这不仅仅是绿林英雄的文化。亲密的关系。同时，它融合了下层的愿望和意志，尤其是“义”方面。更多的是倡导一种见义勇为、拔剑出鞘、倾家荡产、扶贫济困的精神。这不仅仅是绿林英雄的文化。亲密的关系。

从这个意义上说，“义”往往与强调服从君主制的“忠”观念相矛盾。小说中，宋江这个人物充分展现了小说所强调的“忠”的思想倾向，同时也暴露出“忠”与“义”的矛盾。43．简述《老参游记》（《玉仙》、《艰难》）的风格（游记）、结构（老残联结）和新意。（关于这个问题，我搜遍了所有能找到的资料，但是没有答案！！！） 5. 作文题（这个大题有2个子题，每题14分，2844。试一下《山谷》身体”（不是艺术特征？）黄庭坚的总体风格特征 s“谷风”是“新、薄、硬” 1、词的奇升造就了陌生感，追求诗的新美和诗意。陡峭的美感和韵律的韵律美不胜收。《生心》刻意求奇，造难句难词。“用兵”也是山谷追求创新的一个重要方面。“苗条”清铅：“硬”刚强。精炼是谷体的特点之一，以善用动词、形容词和助动词而著称。2.也有明快流畅的自然作品，如《雨中》《登岳阳楼看君山两曲》表达作者’ 晚年风雨兼程，不屈不挠的性格。文体虽不平淡，但文笔自然流畅，句句朴素。）简述黄庭坚“谷体”黄庭坚谷的艺术特点。元佑时期。颜羽在《沧浪诗》中将黄庭坚的诗列为“谷体”。“鸟居”主要是改变诗句中的句型和平缓，故意造成破坏平衡与和谐的结果，给人一种固执、固执的感觉。) 简述黄庭坚“谷体”的艺术特点 黄庭坚谷 体式诗是元佑时期宋词巅峰时期的产物。颜羽在《沧浪诗》中将黄庭坚的诗列为“谷体”。“鸟居”主要是改变诗句中的句型和平缓，故意造成破坏平衡与和谐的结果，给人一种固执、固执的感觉。) 简述黄庭坚“谷体”的艺术特点 黄庭坚谷 体式诗是元佑时期宋词巅峰时期的产物。颜羽在《沧浪诗》中将黄庭坚的诗列为“谷体”。“鸟居”主要是改变诗句中的句型和平缓，故意造成破坏平衡与和谐的结果，给人一种固执、固执的感觉。

这种刻意求怪，造硬字，是谷体新瘦死板风格的重要因素。2.“用兵”也是谷风追求创新的一个重要方面。是“指铁入金”、“自我改造”的诗歌创作。所谓“重生”，就是“指铁入金”的发展。它是一种语言炼金术，使古人的意象和术语发生质的变化，化平凡为有趣。发展的目的是“创新出新”——用前人的话，创造新思路。如《灯快阁》中的“诛仙”和“蓝眼”对联就充分利用了博雅和子45。讨论《外交学院》中两组对立人物及其相关含义。1. 出于对魏晋风度的钦佩和崇敬，以及文人群体人格回归的强烈愿望中国古代文学史试题，吴敬子写出了与魏晋风度相近和相反的两组人物《天地学府》中的朝代。两种形象体系的对立：一方面是追求名利而牺牲自我和个性的人；两者互不相容，两者的区别一目了然。2、魏晋风范作品中的文人群体以王冕为代表，形象地体现了吴敬子创作“儒学”的目的。与之相关的人物还包括杜少卿和四位“市井奇才”。但它们并不是文人生活的现实写照，而是作者理想人格的化身。3、《儒学》描述了许多迷失自我的读者。比如发疯的范志；可怜的周至；邝超和牛浦浪，摇摇晃晃，欺骗了世界；以及实现了阅读人们生活的最高理想的卢总编，却有一个假名，在京城站不住脚。; 一无所有、终生热衷于事业的白丁先生，以及各种“盛会”中庸俗无聊的“名人”。作者将儒家群丑在人格意识方面的歪曲和堕落写下，带有一丝伤感和辛酸。4、通过对上述两组对立人物的描写，前者呼唤魏晋文人人格的再生中国古代文学史试题，提出了以人为本的理想；揭露八足文人对中国文化和文人人物的残害，并将其突出为全系列的主旋律