故事:
有个叫丁的厨师,他为文惠君宰了一头牛。双手接触的地方,肩膀搁置的地方,脚踩的地方,膝盖支撑的地方,都发出了沙沙的声音,刀子刺入了牛的身体,发出“嗬嗬”的声音。没有一个声音不合节奏:它符合《桑林》舞曲的节奏和《经》乐章的节奏。
文惠君道:“喂,哇!你怎么这么熟练?”
厨师放下屠刀,答道:“我喜欢的是‘道’,比技术更进一步。刚开始宰牛的时候,我看到的都是整头牛,三年后,我再也没有见过整头牛;现在庖丁解牛的庖丁指什么,我用我的精神触摸这头牛,我不再用我的眼睛看到它,我的感官停止了,只有我的精神是活跃的。
顺应牛身自然结构,打大缝隙,沿关节间隙进刀;根据牛体的原始组织进行解剖,这里的血管相连,肌肉和骨骼结合在一起,从来没有用刀接触过。,更别提粗壮的骨头了!好厨师每年都换刀,因为他们用刀切肉;普通厨师每个月都会换刀,因为他们用刀切骨头。
如今,我这把刀,用了十九年,杀过千头牛,刀刃却像是刚从磨刀石上磨出来的。因为牛身的关节处有缝隙,刀刃薄得仿佛没有厚度。将没有厚度的刀片插入有缝隙的接缝中是大方的,对于刀的操作一定有很大的余地。
因此,它已经使用了十九年,刀刃看起来就像是刚从磨刀石上磨出来的一样。即便如此,每当遇到筋骨交错的地方,都见其难以驾驭,便小心翼翼地警惕起来,目光集中在一点上,动作放慢,刀锋十分光,然后发出一声巨响。打开,像泥土一样散落在地上。
我拿着刀站起身,环顾四周,心满意足,把刀擦干净,收起来。”
文惠君道:“哇!听宝丁的话,我从里面学到了保养身体的道理。”
道德:人必须遵守自然规律。
扩展信息:
全文分为两部分,先讲故事(一、的第二段),然后指出寓意(第三段)。就故事而言,分为两层,从写“技能”到说“道”。先介绍宝鼎破牛的高超技艺,然后再阐述宝鼎破牛的方法。写包丁的技法时,先直接描述,再通过文惠君的钦佩总结,再转入包丁的谈话。
道的阐述分为三个方面:
首先从纵向的角度介绍了掌握道的三个阶段,突出了掌握道后的特点;
其次,从横向上,将宝定与梁宝、氏宝进行比较,说明他们成道与否的异同;
第三,描述成功地解决了棘手的“家庭”问题。这是从一般到特殊写的。
这三个方面与“天理”、“因为当然”的“道”息息相关。包丁回复文惠君的第一句话,自然是把写作和口语两个方面联系起来了。温慧君从泡丁之眼讲的养生之道庖丁解牛的庖丁指什么,也起到了控制全篇、揭示主题的作用。全文围绕介牛事件展开,阐述一个“道”字,由具体到抽象,分节连贯地分析,把真相解释清楚透彻。
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