2017年4月高等教育自学考试全国统一命题考试中国文化概论试卷

2017年4月高等教育自学考试全国统一命题考试

中国文化概论试卷

(课程代码00321 )

一、单项选择题：本大题共30分，每题1分，共30分。

1 .文化等同于“总体人类社会遗产”。 这个定义是

A. 《苏联大百科全书》 B. 《大不列颠百科全书》

C. 《辞海》 D. 《中国大百科全书》

2 .越是初期，人类文化的创造就越

a .心理条件b .地理条件

c .人文条件d .气候条件

3 .新石器时代现在结束了

a .一万年左右b .五千年左右

c .四千年左右d .三千年左右

4.20世纪考古学最伟大的发现

a .甲骨文和青铜器的挖掘出土b .甲骨文和陶器的挖掘出土

c .甲骨文和唐三彩的挖掘出土d .甲骨文和漆器的挖掘出土

5 .秦国变法中，出台“驱农归战、打洞”政策的

a .李斯b .商鞅

c .吕不韦d .刚子

6 .“永嘉之乱”是

a .汉初b .东晋

c .西晋d .唐初

7 .汉族迁移是边疆民族的内侵造成的。 内侵民族一般有所谓

A“十六国”之说b .匈奴之说

c .北胡之说d .“五胡”之说

8 .为佟佛四次出家的皇帝是

a .汉武帝b .梁武帝

c .唐高宗d .孝文帝

9 .讲述历史和人世故事的“故事”在中唐以后盛行，记录“故事”的文章被称为“故事”

a .话本b .剧本

C .小说D .文本

10 .《中国科学史上的里程碑》《梦溪笔谈》是

a .汉初b .唐初

c .北宋d .南宋

11 .元朝特别重用国际商人，被任命为扬州官员的是

a .汤若望b .马可波罗

c .利玛窦d .李约瑟

12 .中国针灸学第一部专著《针灸甲乙经》的作者是

a .黄浦宁静b .华佗

c .孙思邈d .李时珍

13 .北京市珐琅厂开发的“普天同庆”大瓶

a .香港回归的国家庆典礼品b .澳门回归的国家庆典礼品

C .新中国建国50周年庆典礼品d .新中国建国60周年庆典礼品

14. 《解文说字》的作者是

a .许慎b .董仲舒

c .欧阳修d .钟嵘

15 .在宗法制度下，礼仪的重点是

a .尊老爱幼b服务尊长

c .敬畏祖先d .人人平等

16 .认为孝顺是“天之经，地之义”的

A. 《山海经》 B. 《三字经》

C. 《孝经》 D. 《大学》

17 .宋代提出“知先后”的主张是

a .王安石b .苏轼

c .程颐d .欧阳修

18 .春节到来之前，人们贴了门神、灶马、桃符、钟馗。 这个习俗

a .佛教b .道教

c .萨满原始信仰d .基督教

19 .达到“保天理，灭人欲”的目的

a .墨子说b .宋明理学

c .禅宗d .道家学说

20.《说文解字叙》报道，周启蒙教育

A. 《五经》先B. 《大学》先

C. 《六书》在先的D. 《三字经》在先的D. 《诗经》在先的

21 .中国乐器有着极其悠久的历史。 据统计，《清明上河图》中提到的乐器是

A.18种B.25种

C.29种D.30种

22. 《诗经》的作者是

a .顾恺之b .张择端

c .石涛d .吴道子

23 .“采菊东篱下，悠悠观南山”诗句

a .杜牧之诗b .陶渊明之诗

c .柳宗元的诗d .杜甫的诗

24 .红山文化是

a .长江下游b .长江上游

c .东北辽河流域d .黄河中下游

25 .孔子是山东人，他读《尚书》、《儒林外史》时用的是

a .方言b .书面语

c .雅言d .文言文

26 .《本同文》是历史上第一次由中央政府领导的正字运动。 那是

a .西周b .秦代

c .汉代d .隋朝

27 .古希腊人称中国为“赛利斯”。 其意译是

a .“瓷器之国”b .“生丝之国”

c .“青铜之国”d .“黄金之国”

28. 《人类非物质文化遗产代表作名录》的作者是

a .吴敬梓b .蒲松龄

c .洪畑d .孔尚任

29 .北方的贸易地点通常是

a .字段b .集

c .会d.Xu

30 .南方各民族大多采用的民居建筑结构是

a .半孔式b .井干式

c .石室d .干栏式

二、多选题：本大题共5题，每题2分，共10分。

31 .中国被选为《论语》的项目是

a .昆曲b .古琴艺术

c .珠算d .中医针灸

e .京剧

32 .汉代已有“四诊”的中医诊断技术。 分别是

a .望b .闻c .诊d .问e .切

33 .属于儒家的重要典籍是

a.《孟子》 b.《大学》 c.《中庸》 d.《商君书》 e.《天论》

34 .魏晋时期尚玄学玄理，文化方面的重要结果之一

a .山水画的兴起b .宫廷诗的兴起

c .山水诗的兴起d .花鸟画的兴起

e .人物画的兴起

35 .古人认为“君子有畏”。 什么是它们

a .怕天命b .怕大人

c .害怕小人d .害怕当权者

e .害怕圣人的话

三.名词解释问题：

36 .文化现象：

当一个现象以同样的形式重复出现时，其中就包含着规律性，在一个历史时期，在一个国家的文化发展中具有典型的标志作用，我们把这些现象称为文化现象。

37 .针灸说：

针灸是针灸法的总称，它的出现是经脉学说直接应用的结果。 针灸说，只要确立某病症属于某一经脉，就可以直接施治，其关键在于辩证地解决人体健康中“阻滞”与“疏通”的矛盾关系，这既是一种治疗方法，也是中国传统文化的思维方式。

38 .“洗三”

是古代庆祝生日的仪式。 在婴儿出生的第三天，举行“三次清洗”的仪式。 由一位儿女双全、威望非凡的老年妇女主办，她唱着祝福吉祥的欢歌，为宝宝清洗，为宝宝清洗胎气，意味着宝宝进入了人类社会。

39 .五礼：

古代的国家礼仪制度大致可分为吉、凶、宾、军、嘉五种，即所谓的“五礼”。 五礼大约在周代定制，此后历代王朝都按照五礼体系制定了国家重大仪式。

40 .祖先崇拜：

祖先是指与崇拜者有血缘关系的人，作为保护自己家人和家人的神秘力量而被崇拜。 祖先崇拜主要是指祭祀与有功的远祖血缘关系密切的近代祖先。 通过纪念祖先的功绩，强化共同的血缘观念，揭示人们之间的世代关系。

四、简答题：这道大题共6个小题，每道小题5分，共30分。

41 .简述刘禹锡关于“天人合一”的主要观点。

答案：

在他所写的3篇0755-79000中，提出了“天人交胜”的观点，给天人关系学说带来了新的发展。

他认为天和人都有各自的作用。 上天的作用，人无法发挥。 没有人的作用也发挥不了。

人不能改变四季，天不能制定礼仪。 在自然方面，胜于人，在社会方面，人胜于天。 这是天人互赢。

刘禹锡还说，自然界需要有人治理，人是基于万物的自然本性来治理万物的，所以天人关系除了“交相胜”之外，还有“还一样”的一面。

42 .简述明朝初年政府领导的植树造林运动。

答案：

明朝初叶，政府领导植树造林运动，明洪武二十三年

朱元璋为了建设海军船队，在南京周边种了近5000万梧桐树、棕榈和漆树。

第二年，下令移民淮河一带的居民，要分别种200棵桑、300棵枣、200棵柿子树。

此后，向全国传播了种桑、枣树的命令。 据专家统计，洪武年植树总量在10亿棵左右。 这是朱元璋的非凡业绩。

43 .简述古人的旅行禁忌。

答案：

在没有飞机的时代，古人认为坐船的风险更大，所以特别小心。 在船上不能说不吉利的话等禁忌，是倾诉人的担忧，祈求超能力的神灵“护送”，更多地表达了对自然神的恐惧和愿望。

江浙水运的风俗是，新船建成后，船头烧香供奉，祭祀谢鲁班祖师后放鞭炮送神，然后新船才能下水。 这个仪式叫做“制造顺风”。

船出发时，各船之间应当保持沉默，不打招呼，避免说不吉利的话影响中途的安全。

河面船在鱼跳上来的时候，马上放回水中，不能吃。

虾是龙王的亲戚，传说行船是有龙王的保佑才能顺利进行的。 如果对龙王的亲戚也不尊重的话，对不起龙王，有可能招来灾祸。

44 .简述古代婚礼的“周公六礼”。

答案：

古代婚礼有“周公六礼”。 那六个仪式如下：

招聘，男方以甘为礼物，向女方家求婚。

问名字，男人准备癌症，去问女人的名字。

纳吉，男子取了女子的名字回祖庙占卜，卜得吉兆后援枪去女子家告状。

征税，男方送聘礼，正式确定婚姻关系。

期间，男方得吉日，请女方家同意婚期。

欢迎，结婚那天，男人拿着车去女人家迎接结婚。

45 .简述中国古代“知行合一”学说的特点。

答案：

中国古代“知行合一”的主要内容是关于道德修养、道德实践。

“知行合一”不是侧重于构建理论体系，而是强调体力活，真正认识和践行“天道”、“人道”。

而“人道”之于“天道”，如果能认识和实践“天道”，就认识和实践了“天道”。

“知行合一”说是以“天人合一”说为前提的，或者是从“天人合一”说中派生出来的。

46 .简述指南针的发明和意义。

答案：

指南针的发明是世界航海史上的划时代事件。 我国早在战国时期就发现磁石指示南北方向的现象，制造了第一个指南针——司南。 到北宋末年，指南针已用于航海贸易。 阿拉伯人向中国人学习指南针的技术，后来经过阿拉伯人的手，指南针传到了欧洲。 指南针是哥伦布发现的震惊世界的地理大发现，促进了海上航线的开拓，导致了世界市场的出现。

五、论述问题：这道大题共两个小题，每道小题10分，共20分。

47 .科学系统对中国文化的负面影响主要是什么？

答案：

第一，科举考试消耗了学者大部分精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，导致了传统文化畸形的发展。

第二，科学体系是极端专制王权的维护。 高度集权的政治需要庞大的官僚队伍，经过科举考试选拔出来的大大小小的官僚是当时整个社会文化中程度最高的阶层。 科举出身的官僚们，以“天子门生”自居，忠诚于皇帝。 因为其地位和权力是皇帝的恩赐，所以他们也依赖皇权，知识分子也成为没有思想的驯服工具。 这种状态正是极端独裁政治所必需的。

第三，科举考试制度在中国文化中留下了深刻的印记，无论是运动、文学、制度、事业，都具有值得报考的性质，迎合当时的主考意图，说了算、做了句，大多与实际生活无关。 在这种社会状态下，人们逐渐失去了先秦儒家所强调的守信、坚贞的文化品质，为生存而屈膝、为官而折腰、为理想而奋斗的仁人志士寥寥无几，传统社会后期的奴性教育为专制王权提供了广泛的社会基础。 知识阶层处于科学系统的笼子之下，缺乏主体意识和创造性思维。 明清之后，在专制王权的高压下，科学系统成了扼杀人才的工具。

48 .为什么广大地区为中国历史的发展提供了可回旋的舞台？

答案：

在中国，中华文化起源于黄河流域，但广大地区准备了潜在的历史舞台。 每当北方边疆民族大举南进，中原人就有南方作为他们的后方。 因此，每当北方陷入民族融合，南方就会进入开发高潮。 事实上，在南北朝时期，中国文化的重心已经向南方转移，其次是经济中心的南移。 因此，在中国历史上，南方经济高涨与北方激烈民族融合并行，构成南北不同历史景观的南北对立十分常见。 黄河流域和长江流域，同时承载着这一对峙的文化高潮的两个历史舞台。 广阔的旋转舞台是中国文明历史悠久的前提条件之一。