人类独有的文字诞生,为了保存文明、延续工资,书籍的出现已经是必然的。 早期的文字有时刻在甲骨上,有时铸造成青铜,但大多很零散,不能说是通常意义上的“书”。
简策
在《说文解字》中,说“写在竹帛所谓的书中”。 竹者、简策也、帛者、总帛也。 以前没有纸,最先出现的书写的是简策。 简策通常是以竹、木为材料,切削而成,用绳子系起来,可以说这是书籍最初的装订形式。 目前,有学者认为,商代已出现简策。
帛书
简策的出现,是人类文明的福音。 但是,简策太重了,往往是简策的结束,上面记载的并不多。 于是在战国时代,也出现了以缨帛为载体的书籍。
绸帛是质地细密的丝绸。 这种形式的书籍,内容一件件写在草帛上,既可以叠起来保存,也可以完成后卷成一根轴。 如果文字篇幅较大,也可以用几块纱帛粘在一起重新卷起来。 帛书与竹木简相比,质量更轻,便于拿取和携带,但可以想象他的成本太高了。 在过去,普通人不能使用,不能广泛使用。 因此,帛书作为简策的补充而存在。
东汉末年,宦官蔡伦改进造纸工艺,用树皮、破布、旧渔网等材料制成“蔡侯纸”。 至此,简章与帛书的时代结束,纸张成为主角,被大量应用,登上了图书载体的舞台。
把书放进卷轴里
阀柱展开后
第一批纸质书,装帧形式与书卷帕拉书相同,都是书卷。 为了便于取出和读取,卷轴的页面有长度限制。 因为太长的卷轴不利于寻找内容。 因此,放在卷轴上的内容的多寡也有限制。 一般将一个“内容贯通的部分”作为整体,单独制作一个卷轴。 一本书可能由多卷组成。 ——我个人觉得,我们现在常说的书籍的几个“卷”,这个卷的叫法,可能就是来自这里。
装璜门面的书籍
随着文化的繁荣,为了承载更多的内容,书籍的装帧形式向旋风式发展。 旋风装,又称“旋风叶”、“龙鳞装”,出现在唐代中叶。 其形式是,以长纸为底,将首页裱在卷首,从下一页开始将鳞片裱在左边,贴在下卷上。 因为页面是堆积的,所以阅读的时候从右向左逐页翻,收藏的时候从卷首开始在卷末卷起来,容易翻,也有助于保护书叶。 旋风装是从卷轴装发展而来的,其本质仍属于卷轴装。
这种装订形式,卷取时外表看似卷轴,但内部书页打开时,如同自然界的旋风一般飞舞,故称“旋风装”;展开时,书页排列整齐,故称“龙鳞装”
从阅读形式来说,简策、保本、旋风装等装帧形式都属于书卷装。 这种类型各种装订形式统一的缺点是内容装载量小,一般内容丰富的书籍不宜采用。
平装书
当人们抛弃“书卷”这一本来的理念时,新的装订形式是将——张长卷折叠成同样大小的方形,最前面和最后面两面粘在硬板上,扔掉书卷,用“折子装”代替前后封面。 折子装从唐代或五代左右开始使用。 由于佛家经书中多采用这种形式,所以这种装帧形式也被称为“经折装”。
与卷轴相比,经折装置的书可以定位在想看的部分直接打开,类似卷轴的书必须从头开始打开并倒带到想看的地方才能停下来。 书的易读性大幅提高了。 因为形状方正,书占用的体积空间也减少了。
经装的出现,是中国书籍形式由“卷”向“方正”转变的转折点。 经折装以后,所有书籍装订形式的变化大部分都在“方形书”的范围内。
经折装相对于卷轴装是革命性的进步,但经折装的缺点也很明显。 ——不注意使用很快就会散开,容易撕破页面,接收也不方便,尤其是厚厚的一本书。 为了弥补这一缺点,人们在经编装的基础上,对书籍的装帧进行了变化,出现了“蝴蝶装”。
蝴蝶装书籍的发展状态
蝴蝶装也简称“蝴蝶装”,又称“粘合页”。 附图标记——表示将打印有字符的页面的各面进行中转对齐,将页面折叠成有字符的页面,并将所有页面按照页码顺序排列,并在中转位置将其粘贴到另一个衬纸上,然后进行裁切并装订成册。 翻开蝴蝶书,页面看起来像蝴蝶飞舞的翅膀,因此得名。
背包里的书
与蝴蝶装相反,“背脊”是将印有文字的纸面以中缝为基准,向无字面折叠,以中缝为小口,以相对应的另一边为书脊,在书脊一侧打孔,把纸填硬,在书脊处合上尺寸,贴上完整的纸作为封面。 一般认为,箱包的背装起源于元朝,兴盛于明朝,一直使用到清朝初期。 除了纸是折叠的双层纸外,从外观上看,背包和现代书籍没有太大的区别。
线上丛书
说起古书古书,很多人的第一反应是“装线书”,但实际上,不仅是简策牵线,我们以上所述的几种书籍装订形式,都是不用线的。 通常意义上的“线装书”,盛行到明末清初。
线上丛书
我们看到的线装本,大致造型是基于背包——同样使用纸捻固定纸张,不同的是纸捻装订后,线装本并不是用完整的纸做封面封底,而是在封面和封底的位置分别用厚厚的纸重新打孔。 线装书脊都是裸露的,这是包和书脊的明显区别。
从民国时期到现代,纸张两面印刷文字的现象普遍出现,书籍装订的外观相应发生了变化,但核心操作仍然是古代形式的沿袭。 中国书籍装帧的变迁,至今已有两千多年的历史。 在长期的发展过程中逐渐形成了中国自身的特点,在世界书籍装帧设计史上也具有重要的地位。
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