马原基础选择题及答案，马原真题及答案

《马克思主义基本原理概论》习题参考答案

作业1的答案

一.选题

1-5 CBBBD 6-10 DCDBC 11-15 CDCBC

二.多项选择题

1.ABC2. ab3.ab4.ac5.cd6.BCD7. Abd8. acde9. ABC de10.Abd

三.分析问题

1、错误2、正确3、错误4、错误5、错误

四.材料分析问题

马克思主义是马克思恩格斯创立的，是为他们的接班人发展的，是批判资本主义、建设社会主义、实现共产主义的科学理论体系，是无产阶级和人类解放的科学。 马克思主义是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器，因此必须坚持马克思主义不动摇。 这是关于马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法。 随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人对特定历史条件的具体论述可能不再适用，但新的实践又提出了新的问题，需要我们认识和解决，在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断在实践中把马克思主义

要肯定资本主义社会发展到当代的巨大成就和资本主义社会的新变化但不能忽视资本主义社会存在的诸多危机解决资本主义危机问题，不能忽视马克思主义理论的重要性，但也要看到当代资本主义社会阶级结构的复杂变化，不能教条地应用马克思主义解放劳动的理论。

五.原著解读问题

恩格斯的世界观和方法论是基于对人类文明成果特别是19世纪德国古典哲学的批判和继承而形成的，费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法是马克思主义世界观和方法论的直接理论来源。

马克思、恩格斯对自己创立的思想，从来不视为理论教条，而是随着实践的发展，不断发展和完善自己的理论。

作业2答案

选择： CCACD BBCADDDAAC

二多选择

1.bc2.ab3.bc4.CDE5. ABC6. ABCD7. BCD8. ab9.ab D10.ab

三辨分析

1 .错误。 马克思主义认为哲学的根本问题是思维与存在的关系问题，这个问题又分为两个方面。 第一，思维和存在谁是第一性，谁是第二性，谁决定谁； 二是思维和存在是否相同，也就是说思维和存在是否相通。 第一个方面，认为存在决定思考的东西是唯物主义，认为思考决定存在是唯心主义。 关于第二个方面，不可知论者认为思考和存在相通，不可知论者认为不通。 一切唯物主义者都是不可知论者，唯心论者大多是不可知论者，但也有一些是不可知论者。 唯心主义并不一定否定思维和存在的同一性，所以唯心主义否定思维和存在的同一性是错误的。

2 .错误。 恩格斯指出，存在是一个模糊的命题。 因为不仅是物质，精神也同样存在。 但是，精神是物质世界的反映。 所以，唯物主义的观点认为世界统一于物质而不是存在。 认为世界统一于存在其实是杜林的观点，是马克思主义哲学坚决批判的。

3 .错误。 唯物辩证法认为，运动是物质的根本属性和存在方式。 物质和运动是不可分割的。 这种理解包括以下两个含义。 第一，物质是运动的物质，没有不运动的物质。 可见，运动是物质的固有属性，物质世界运动发展的根本原因不在其他任何地方，而在于物质世界本身，否定运动是物质根本属性的形而上学观点是完全错误的。 第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体。 世界上没有脱离物质的运动，运动必然有其物质主体，从单纯的机械运动到复杂的社会运动和思维运动，都离不开物质主体。 总之，一切运动形式的承担者都是物质，这个世界上不存在没有物质的运动。 任何领域中任何形式的运动，都是以物质为其现实基础的。

4 .错误。 唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。 马克思主义以前的旧唯物主义是“半截”唯物主义。 它们在自然观上是唯物主义，在社会历史领域陷入唯心主义，认为社会意识决定社会存在。 只有辩证唯物主义和历史唯物主义才能揭示人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确地指出社会存在和社会意识即社会存在决定社会意识。

5 .正确。 实践是人类社会的发源地，实践创造了人与自然的关系和人与人的社会关系。 实践构成人的物质生活、政治生活、精神生活的本质内容，人的生活都以实践为基础。 实践是社会发展的动力，没有实践活动，人类社会就不可能存在和发展。 社会规律存在于人的实践活动中，它是“社会行为规律”，即实践规律。 这个科学命题揭示和论述了“物质实践决策观念”，说明了人类社会与自然界的本质区别。 实践是人与人类社会的存在和运动方式，深刻暴露了旧历史观的根本错误，并在此基础上创立了科学历史观，即唯物史观。

四材料分析问题

1 .材料1、2、3的观点相同吗？ 然后加以评论。

材料1、2、3的观点有相同点，也有不同点。 同一点是他们声称世界是统一的。 不同的是，材料一、三都表现为朴素的唯物主义观点，把世界统一为具体的物质形态，莴苣归火，王充归气，但都是以物质的东西为世界的本原。 材料2表达了客观唯心主义的观点，他们把世界归纳为数，归纳为某种客观精神、理性因素。

材料4说明了什么原理，坚持这个原理有什么意义？

材料4解释了世界的物质统一性原理。 马克思主义认为世界统一于物质，世界本质上是物质的。 坚持这一原理的意义在于：第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基础。 它是整个马克思主义哲学科学理论体系的出发点，是马克思主义哲学一切原理的根本立足点和出发点。 这表明马克思主义哲学是透彻的科学唯物主义一元论。 第二，这个原理是反对二元论、宗教神学和唯心主义的硬武器。 这证明了否定世界统一性的二元论不成立，宗教神学是“上帝创造了世界”的假象和无稽之谈。 唯心主义一元论是世界精神统一的根本错误，会造成根本性的破坏和打击。 第三，该原理具有极其重要的实践意义。 它是从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础； 是从一切实际出发，实事求是坚持彻底唯物主义一元论的根本要求。

2 .材料1和材料2的观点有何不同？

材料1和材料2都承认事物是通过运动变化而发展的。 但是，材料1认为，运动的变化是客观事物自身所具有的。 世界变了，事情就要变了。 当事情发生变化时，各种规律、方法和功能也会发生变化。 材料2慧能的观点不是从事物本身来谈变化，而是认为人的心理、人的思想、意志是变化发展的源泉、动力。 这是唯心主义的运动观，割裂了物质与运动的关系。

材料2和材料3的主要区别是什么？ 然后加以评论。

材料2和材料3的主要分支是是否认为事物通过内在矛盾引起运动变化。 材料3强调事物内在的矛盾性，事物内在的对立统一构成事物的运动变化。 另一方面，材料2否定事物本身存在运动变化的源泉，将运动变化视为精神因素特别是人的主观因素作用的结果，否定了事物运动变化的客观性，不能正确把握运动，不能科学地解释运动变化。

五.原著的解读问题

1 .意识是人脑的功能意识是客观存在的反映意识依赖于物质； 意识是自然界长期发展的产物意识是社会的产物

2 .哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。 包括两个方面。 其一，意识与物质、精神与自然界，到底谁是世界的本源，即物质与精神哪个是第一性，哪个是第二性的问题。 其二，思维能否定或正确认识存在的问题。 含义：理论上，它是区分唯物主义和维新主义的标准。 这是回答所有其他哲学问题的基础也是人类实践中的基本问题。

作业3解答

选择： CBCDD CBBCCBDBCA

二多选择

1.bd2.ABCD3. ABCD4. ac5.ab6.BCD7. ABCD8. bd9.ad10.ABCD

三辨分析

1 .错误。 任何真理都是对事物某一阶段的正确认识，所以判断认识的标准只能是实践。 真理的客观性，不仅真理的内容是客观的，真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。

2 .错误。 这是庄子的看法，是错误的。 否定真理的客观性，验证真理有客观标准的相对主义真理观。 客观真理是人的认识中包含着不依赖于人的客观内容，是客观事物及其规律的正确反映。

3 .正确。 能动唯物主义和直观唯物主义的区别其实是辩证唯物主义的反映论和形而上学的机械唯物主义的反映论的区别。 辩证主义的反映论将科学的实践观引入认识论，认为认识在实践的基础上是主体在客体上的能动反映。 形而上学的机械唯物主义反映论否定了实践在认识中的作用，把认识视为主体对客体的消极、被动反映。 辩证唯物主义的反映论把辩证法吸引到认识论中来，科学地阐释了认识发展的辩证过程。 形而上学的机械唯物主义反映论不理解认识的辩证法，否定了认识的辩证法过程，认为认识是一次性完成的。 由此可见，能动反映论与直观反映论的区别主要在于实践对认识的决定作用和是否认同辩证认识。

4 .错误。 真理的相对性是指真理的条件性和可变性，即任何真理都是人们在一定历史条件下对客观事物及其规律的正确认识，在广度和深度上是有限的、基本正确的反映，有待于发展和完善。 这表明真理是客观的。 任何真理都会随着客观事物和客观条件的变化而变化，但在同样的条件下，对同一个事物只有一个正确的认识。 因此，从真理的相对性中得不到真理的多元。

5 .错误。 人能能动地认识世界，在一定阶段和范围上，人的认识能力是有限的。 但人代代发展，传递着人类对世界的认知，积累了丰富的知识。 因此，对于整个人类的无限发展和人类认识发展的历史趋势，认识是无限的。 因此，可以说“人的认识是有限和无限的统一”。

四.材料分析问题

1 .孔子的“生而知”和孟子的“良知、良能”说知识是天生或不学而知的，是唯心主义的先验论。 孔于的“学而知之”、“穷而学之”和五旬节的观点，都承认人的认识是后天习得的，是朴素唯物主义思想。

孙中山借用人类文明来阐释知识的来源和认识的发展，指出这是一个由低级到高级的发展过程。 人类的认识不是先天的，也不可能一次完成。 孙中山的知行学说蕴含着实践需要理论指导和理论指导下行动的实践认识反复实践的含义，具有朴素的唯物主义和辩证思想。

2.1 )材料1、2、3的观点在真理标准问题上属于主观真理理论，都是在主观范围内寻找真理的标准。

)材料3与材料1、2的观点相比较，强调了“社会全人类的经验形式”，但实质上仍然是主观真理理论，很多人的感觉、经验、思想是真理，仍然把真理停留在主观范围，那就是客观现实只有通过实践，才能验证一个认识是否具有真理性。 实际上很多人认同的思想也不一定是真理，真理有时也掌握在少数人手中。 实践才是检验真理的唯一标准。

五.原著的解读问题

1 .马克思主义认为，实践是检验真理的唯一标准。 这是由真理的本性和实践的特点决定的。 从真理的本性来看，真理是人们对事物发展规律的准确反映，其本性在于主观和客观的一致性。 检验认识是否真理，就是检验主观和客观是否统一一致。 这样，就要有能够把主观和客观联系起来、沟通思想的中间人、桥梁、纽带。 这就是实践。 因为实践是“主观客观的东西”。 实践既有主观的，也有客观性，可以把主观和客观联系起来。 只有通过认识和实践理论这一主观事物才能转化为客观事物。 然后，可以对照主观认识、理论、实践产生的客观结果，验证认识的正确性。 从实践的特点看，实践是人们改造物质世界的客观物质活动，具有直接现实的特点。 现实性就是实践的结果看得见、摸得着，客观地摆在别人面前。 人相信这种看得见客观摆在眼前的东西。 认识是一种观念性的东西，它正确与否往往在观念领域内难以确定，但一旦放到现实中，直接转化为现实的实践结果，认识的正确性就得到验证。

2 .真理是一个发展过程，是绝对的，也是相对的，这是真理问题上的辩证法。 真理绝对性的含义：就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识；就包含不依赖于人的客观内容，承认客观真理必然成为承认绝对真理的人的认识本性而言， 能够完全正确地认识无限发展的客观世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，认同世界的可知性，就必然认同绝对真理的真理发展而言，无数相对真理的总和构成绝对真理，认同发展的无限性

真理的相对性或相对性真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的。 从广义上讲，它只是客观世界一定范围、方面的正确认识，需要扩展。 从深层意义上讲，它是对特定事物在一定程度上、层次上的近似正确认识，有待深化； 从过程来说，它是对事物一定发展阶段的正确认识，有待于发展。

绝对真理和相对真理同是客观真理的双重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。 绝对真理与相对真理相互联系、相互内涵。 绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和粒子。 相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是从相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理认识都是从相对真理向绝对真理转化的过程中的一环。

作业四解答

一.选题

1—-5ddbda6—-10cbcdb

11–15 CCBDD

二.多项选择题

1.bde2. abcde3. Abd E4.ab D5.ABCD6. abcde7. BD E8.ab9.ab de10.ace

三.分析问题

1、错误2、错误3、错误4、正确5、错误

四.材料分析问题

1、〔答案要点〕地理环境是人类生存和发展的必要条件，是为人类提供生活资料和生产资料的来源，对社会经济生活有重要影响。 地理环境给不同地区和国家的经济发展带来了特色也带来了美洲和亚洲发展的差异。 地理环境不能决定社会制度的性质和交替，不同的地理环境也可能存在相同的社会制度，社会制度的性质取决于生产方式和生产力发展水平。

2、〔答案要点〕“历史终结论”的破灭，人类历史发展的曲折性不会改变历史发展的前进性，一些国家社会发展的特殊形式不可否认历史发展的普遍规律，人们对社会发展某一阶段的认识不能取代社会发展的全过程但社会规律和自然规律有不同之处，社会规律是人有意识地能动的，自然规律是盲目无意识的力量在起作用。 社会形态的更迭，并不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上，对某种社会形态的历史选择性。

五.原著解读问题

1、〔答案要点〕这句话表明，生产关系适应生产力状况的规律是社会形态发展中普遍存在的必然规律。 生产力决定生产关系，生产关系对生产力有能动的反作用。 生产力与生产关系相互作用的过程，表现为两者的矛盾运动。 这种矛盾运动中的内在、本质、必然联系是生产关系必须适合生产力状况的规律。 这个规律从内容上概括了生产力和生产关系的相互作用两个方面。 从过程看，这一规律表明生产关系对生产力总是从基本契合到基本不契合再到新的基本契合； 与此相适应，生产关系也总是先相对稳定再新旧交替，相对稳定。 生产力和生产关系的这种矛盾运动循环往复，不断推动社会生产的发展，进而使整个社会逐步推向高级阶段。

2、〔答案要点〕这句话表明社会意识具有相对独立性。 社会意识的相对独立性，一是社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。 二、社会意识的发展具有历史继承性。 三、社会意识社会存在能动的反作用。

作业五解答

一.单选题

1-5 ABCBA6-10 DCCDD

11-15 CDBCB16-20 DCBDA

二.多选

1.abcde2. ABC E3.CD4.abcde5. ABCD6. ACD7. ABCD8. ABC9. ABC 10.CD

11.ABC E12.abde 13.bc14.CD e15.ab16.BCD 17.CDE 18.abcde 19.BCD 20.ABCD

三.分析问题

1、错误2、错误3、错误4、错误5、错误

四.材料分析问题

[答案要点]作家的“富豪榜”并不违背价值规律，恰恰是价值规律的客观反映。 劳动价值论认为影响商品价格的重要因素是价值和供求，价值是凝结在商品上的无差别的人类劳动。 作家、作家说，这是一项创造精神文化产品的艰苦而复杂的劳动，消耗的体力和脑力都非常巨大。 另外，版税和发行量也是让作家受益的决定因素，但两者都因作家名气和水平的不同最终会在利益上产生差距。 作家“触电”，影视剧结合，作家知名度提升，作品热卖，作品版税收益丰厚，作家财富短时间内激增，登上排行榜也不足为奇。 文化产业是服务产业，是服务产业中为提高科学文化水平和居民素质服务的部门。 首先，服务或服务劳动产品满足人们的某种需求，具有使用价值。 另外，无论是提供有形服务产品的劳动还是提供无形服务产品的劳动，都是服务性劳动，都是生产性劳动，可以凝结无差别的人的体力、脑力消耗，创造价值。

2、[答案要点]

)马克思关于资本主义工资的原理表明，工资的本质是劳动力的价值，其货币表现是劳动力的价格。 但表面现象是，工资变成了“劳动价值和价格”，掩盖了资本主义的剥削关系。

)2)劳动力商品的价值取决于生产、发展、维持和延续劳动力所需的生活必需品的价值。 劳动力商品的价值包括维持劳动者自身和家庭生存所需的生活资料的价值，以及劳动者接受教育和培训所需支出的费用等。 劳动力价值的构成包括历史和道德因素。 劳动者物质文化生活所需水平，受自然条件、民族特性和社会经济文化、历史发展等各方面因素的影响。 影响劳动力价值的各种因素都影响工资水平。

(3)各国工资水平差距主要是由各国经济文化发展水平以及各国工人阶级形成和发展的历史条件等因素决定的。 无产阶级为提高工资而进行的斗争，对整个工资水平具有重要意义。 一般来说，经济文化发展水平高的国家比经济文化发展水平低的国家工资水平高。 因此，资本主义各国的工资水平，过去存在差距，现在也存在差距。

五.原著解读问题

1、[答案要点]这句话告诉我们，资本的本质不是物体本身，不是不同的种族，而是物体与人之间出现的关系，即资本主义的生产关系。 物品掌握在资本家手中，用作交换价值，只有在带来剩余价值的情况下才是资本，否则就是物品而不是资本。 资本是带来剩余价值的价值，资本是特定的社会关系。 也就是说，资本是资本家剥削工人和工人的手段，因为在劳动过程中吸收了工人的剩余劳动。 生产关系决定了人们在生产中的地位和生产资料的所有制形式。

2、[答案要点]垄断是生产社会化的客观要求。 垄断者通过分割市场来扼杀非垄断企业。 社会化的生产资料仍然是少数人的私有财产。

作业六解答

一.单选：1-5 ACCDA 6-10 BCAAC 11-15 CDBAC

二.多选：1. ab2.ABC3. ABCD4. ab D5.acde6. abcde7. ACD E8.abcde9. ABC de10.abcde

三.分析问题

1、错误2、错误3、错误4、错误5、错误

1 .东欧剧变、苏联解体表明社会主义社会是失败的选择。

答：错了。 东欧剧变、苏联解体表明社会主义运动遭受了严重挫折，但不能表明那是失败的选择。 只要资本主义的本质不发生根本性的质变，社会主义就仍然具有历史必然性。 实际上，当代发达资本主义国家广泛采取社会主义措施，而现存的社会主义国家在总结过去的基础上，显示出更加繁荣的生命力。

2 .当今世界大部分国家都是资本主义国家，所以马克思列宁主义关于人类社会未来走向的预测是不科学的。

答：错了。 马克思列宁主义关于人类社会未来走向的观点主要基于对世界资本主义生产体系本质矛盾的分析，即这种分析主要是定性分析。 马克思列宁主义从来没有给世界提供时间表，提供了科学的分析方法，但现有的资本主义生产体系也没有超出马克思列宁主义的分析。

3 .无论是公有制还是私有制，只要能促进社会生产力的发展就行。

答：是的。 这个想法不全面。 这是孤立地理解生产力和所有制的关系。 不应该孤立地看待生产力的发展，不应该把生产力的发展看作社会发展的绝对标准，随着社会生产力的发展社会要求私有制转变成公有制。

4 .共产主义社会与自古以来人类渴望的理想社会没有本质的区别。

答：错了。 从本质上说，共产主义社会和资本主义社会以前人们对理想社会的想象是完全不同的。 只有资本主义社会生产力的大发展才为人的自由全面发展奠定了必要的基础才为人类的解放提供了物质前提。 因此，共产主义理论是基于对资本主义生产的科学分析。 5 .共产主义社会是过于完美而无法实现的空想。

答：错了。 共产主义社会并不完美，拉开了人类真正发展的序幕。 共产主义不是在遥远的未来等待我们的社会状态，而是改造社会的现实运动。 随着社会生产的发展，人类也随之发展，社会也必将突破资本主义生产的狭隘体系而进入更高级的社会形态。

四.材料分析问题

[答案要点](1)马克思主义反对像空想社会主义者那样从主观愿望出发，对未来社会进行详尽的预测。 他们只是在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向，在资本主义社会的旧世界中解构未来社会的特征。 )马克思主义认为，人们现在的美好愿望和具体计划都无益于未来的社会。 我们现在的实践活动通向未来的世界，但进入理想的社会需要我们长期在实践中积累更多的条件。

六.原著解读问题

1、[答案要点]圣西门等人所处的资本主义制度逐渐暴露出一些弊端，但其根本矛盾尚未充分暴露； 无产阶级已经有改造社会的愿望，但还没有形成自觉斗争的意识。 到马克思恩格斯时，随着资本主义经济危机的发生，资本主义制度的根本矛盾日益暴露，工人阶级已经登上历史舞台，成为历史发展最伟大的动力。 马克思恩格斯在工人运动发展的基础上创立了科学社会主义学说。 科学社会主义的主要贡献体现在看到了无产阶级作为独立的政治力量在实现社会主义和共产主义社会中的重要地位和作用。

2、[答案要点]关于无产阶级革命的发生，马克思、恩格斯曾经认为，根据自由竞争资本主义时代的条件，无产阶级革命至少在一些主要资本主义国家同时发生。 但是革命实践的发展超出了马克思恩格斯当时的预料，列宁认真总结了当时变化的新情况，指出经济和政治发展不平衡是资本主义的绝对规律。 因此，社会主义可能首先在少数或单独的资本主义国家内取得了胜利。 俄国十月革命的胜利证明了马克思恩格斯关于社会主义革命“跨国共赢”的论述具有一定的历史局限性，但并不否定马克思恩格斯关于人类社会发展一般规律的论述。